头衔的称呼是不是强制性的？

天使禁猎区里那些最高职位的大天使

你是要角色名字还是天使的名字？ 1这个是角色的： 无道刹那－ 如果我理智、我质信 我如果真的是救世使 无论作为谁 却不充许污辱我们的过去… 我为我重要的人而活！！ 该怎样评论这个少年呢？背负着不伦之恋的他，爱着自己的妹妹，面对世人、亲人的强烈压制，到最后俩人还是抛弃了一切，还是选择了彼些。 同时，身为救世使，他要为自己，为纱罗而活，为未来及所有人而战… 无道纱罗－－ 为了我自己利用那孩子 这太可耻了！ 我，我能被宽恕吗？ 那个戒指 我的那个红红的戒指 还有哥哥总挂在嘴边的口头禅 虽然纱罗一直受到命运的作弄，强制转生，预定死亡，又按计划复活。 虽然她无邪的感情受人利用，但是她还是选择了对...全部

  你是要角色名字还是天使的名字？ 1这个是角色的： 无道刹那－ 如果我理智、我质信 我如果真的是救世使 无论作为谁 却不充许污辱我们的过去… 我为我重要的人而活！！ 该怎样评论这个少年呢？背负着不伦之恋的他，爱着自己的妹妹，面对世人、亲人的强烈压制，到最后俩人还是抛弃了一切，还是选择了彼些。
  同时，身为救世使，他要为自己，为纱罗而活，为未来及所有人而战… 无道纱罗－－ 为了我自己利用那孩子 这太可耻了！ 我，我能被宽恕吗？ 那个戒指 我的那个红红的戒指 还有哥哥总挂在嘴边的口头禅 虽然纱罗一直受到命运的作弄，强制转生，预定死亡，又按计划复活。
  虽然她无邪的感情受人利用，但是她还是选择了对刹那的爱。 亚蕾克茜尔－－ 我创建格尔格达之路 是引导人从新走向毁灭的女王 是心已不完全的物体 亚蕾克茜尔承受的一直是不幸的命运，就像居住在伊甸园里的该隐，背叛了神，并亲手将罗洁爱尔封印，表面上是由于嫉妒，其实是为了好弟弟罗洁爱尔。
  曾在第一次天地大战前在伊甸园遇见路西法。 吉普莉尔－－ 又名加百列 幽禁的水天使长 优雅而智慧，懂得为弱者着想，人见人爱。而她转生到特质界成为了纱罗，并失去了加百列的一切记忆，灵魂回到身体后,因为对刹那的爱太强烈使得纱罗的意识取代了加百列。
   吉良朔夜 我并不想当人类 只是想做吉良朔夜! 忘记自己的本来身份,一直追随亚蕾克茜尔转生的吉良,在刹那前世时,亲手杀了亚蕾克茜尔。每次转生都将受横死的她,只有吉良能从永远的痛苦中救出。
  并一直守护着刹那成长~~ 同时是被封印在七刃剑里的剑魂,其真实身份是印在血水晶里的魔王路西华,只是她本人从未意识到~~ 路西华 想知道"天使"的真实面目 就打开神之塔吧! 在那之前可要有所觉悟的勇气 背负黑暗的天使,身体与地狱大地同化,灵魂被封在七刃剑中,与亚蕾克茜尔一同加入第二次天地大战。
  是个无心的魔王,同时是米伽勒的哥哥。 罗洁爱尔---- 要战斗到何时 血流到何时 使得我们获得生命 罗洁爱尔与亚蕾克茜尔是双胞胎,能力与她相对,是无机天使。对于自已丑陋的容貌一直抱有复杂的心情,美丽的亚蕾克茜尔令他又嫉妒又憧憬,并渐渐使得他精神崩溃,作为双生天使,罗洁爱尔背负着极端的负性,为些在得到天界实权后,导至世界走向毁灭。
   肯达---- 由罗洁爱尔大人赋予生命的我 无论何时 无论何时 都会听到罗洁爱尔大人的声音 智天使,他为了唤醒罗洁爱尔而使用魔术,为此导至牺牲了一不少年轻人的生命,一直追随着罗洁爱尔。
   加腾故 老子要证明给你们看,才兴起为了你送了自己的命! 在"天禁"中,加腾是偶最爱的人物之一, 偶好喜欢他不倔的个性,因为他更像个活生生的人! 九雷-- 邪鬼国第14任皇女 第二次天地大战时,被亚蕾克茜尔所救,从此很敬爱她。
  并从天界偷来亚蕾克茜尔的身体,并到物质界寻找她的灵魂,后来爱上了投生后的刹那。 紫雷九音-- 可以比谁都更恨,比谁都更爱 是九雷的表哥,其实是九雷的亲生哥哥,因为能力不被肯定失去继承权,本身有易装癖,老被加腾叫成"人妖"~~~哈哈~~ 2天使介绍： 总体框架介绍： 在天堂里, 天使的种类依次分为： 1。
   大天使——地位仅次于上帝的天使 2。 红衣天使——与大天使等级的天使。红衣天使是直接由上帝所挑选的，且不一定要是天国居民。 3。 权天使——故名思义，此天使为掌管纪律的天使。 4。
   光天使——掌管吟唱咒文的天使。 5。 炽天使——与权天使等级。据说有三对翅膀, 是掌管战斗的天使。 6。 四大天使——掌管风、水、火、土的元素天使。 7。 声天使——掌管诗歌的天使。
  其能力可以用声音达到精神控制的效果。 8。 智天使——掌管文献的天使。 9。 天使——亡魂領导者, 等级最低。 10。 实习天使——刚出生的天使或想成为天使的亡魂。 11。
   居民 其实,领导层的天使并不只是这些。 但我就略过一些, 只提大家较熟悉的。 相信大家都应该知道大天使们的名字吧? Michael—米迦勒—战斗天使 Gabriel—加百列—奇迹天使 Raphael—拉裴尔—学术天使 Anael—哈尼雅—魅力天使☆ Samuel—卡玛尔—防御天使☆ Sachiel—尤利耶?骸商焓埂? Cassiel—查德西尔—能量天使☆ ☆为不确定的英文名(但我把相近音的排在一起了!!) 而按照天使学的说法…… 天使分?榫沤祝? 上级为： 炽天使(seraphim) 智天使(cherubim) 座天使(thrones) 中级为： 主天使(dominations) 能天使(virtues) 力天使(powers) 下级为： 权天使(principalities) 大天使(archangels) 一般天使(angels) 详细介绍： 炽天使（Seraphim） 【历史背景】 　　炽天使；圣经作撒拉弗Seraphim，是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命就是歌颂神。
  Seraphim，神最亲近的御使，在希伯来语中代表着”燃烧”和”蛇”的意思，在古代是被形容成在天界中飞翔，似神的有机体，犹太教和基督教中，他是直接和神沟通的角色，是个纯粹只有光及思考的灵体。在天使群中甚持威严和名誉，被称为是”爱和想象力的精灵”。
  炽天使的指挥官说法众多，大多脱离不了乌列，梅丹佐，卡麦尔，拿但业及加百列等等。 　　在『以诺书』中，记述着炽天使乃是四名君主级天使的综合体，分别对应东西南北或四方之风。这四名大君主天使分别是梅丹佐（在魔王撒但被放逐前，这个位子是撒但的）、卡麦尔、拿但业和加百列；其中梅丹佐和加百列却亦是下级的大天使；另有一说，谓炽天使仅是这二名大天使的共同体，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然。
  不过可以推论出来三种单纯的解释：一、这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；二、炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；三、炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。
  或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的”位格”，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣耀的代名词。 【形象特征】 　　炽天使无形无体，以其振动创造生命。若是必须现身于人前时，是以六翼四首（亦有二首之说）之姿出现。
  犹太教和基督教都是形容其有六翼，手持刻有Sanctus（希伯来语曰Trisagion；圣哉，圣哉，圣哉，万众之王）赞美词的圣扇（Flabellum，或曰火炎短剑）作指挥的旗帜。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，”我见主坐在高高的宝座上。
  他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗待立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：”圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华，他的荣光充满全地”。因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
  ”（『以赛亚书』六章五节）因而留下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。固其形象成为时常在主的御座旁飞翔并一直唱着赞美诗的天使。 　　古代人在创作中将其表现成如被有孔雀般羽毛于身的灵体。
  炽天使的希伯来语，是”治愈者”和”至高者”（或守护天使）二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表（一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征）。 路西弗（Lucifer） 【历史背景】 　　列称”撒但级”的大魔王中最被看好的一位。
  但丁的『神曲』、米尔顿的『失乐园』，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。
  此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。
  圣经上对于路西弗最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，『以赛亚书』第14章第12～14节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（以色列建国之地的一部份）古神话。新约『路加福音』记载耶稣讲论自己曾见撒但自天庭急速落入地狱的深坑。
   　　其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，Lucifer一词不见于圣经，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：。。。。Lucifer, how fallest thee from the heaven。
  。。。（路西弗，你如此由苍穹而降）。这里提到的fall是”下凡”不是”堕落”，heaven指的是天空。可把这段想做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。
  再加上路西弗原本便是异教神祇，人们竟以讹传讹地将路西弗与Fallen Angel划上了等号。以赛亚书14章12节——明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？14章13节——。。。。我要高举我的宝座在神众星以上。
  。。。。这一段原不是指撒但, 而是神命雅各作诗讽刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒但，一般都认为可引伸为撒但身上。明亮之星，英文是”morning star”，路西弗 （light-bearing, light-born）也是晨星，以至混淆。
  换言之，路西弗不幸和圣经比喻撒但的事物一样，才有这般下场。 米迦勒（Michael） 【历史背景】 　　杨耐冬译的『失乐园』译迈克尔。所谓「与神相似者－Who Is Like God」，上帝身边的首席战士，天界天使团的领导者。
  米迦勒可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔）。和回教的天使米卡尔Michal可能为同一人。
  其位阶有炽天使，力天使及爱猫扑。爱生活。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龙）撒但（『启示录』）。
  米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒但战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。古时塞尔特有着和中国一样的”龙脉”思想，即以建造米迦勒的寺庙于龙脉交错点以作镇压。 　　在『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。
  （在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。『失乐园』和『神曲』中记为路西弗，不知是否为同一件事。） 　　米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向”彼岸”，并审判人死后的命运。
  基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚（Mary）的灵魂，不让别人沾污。 　　米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦勒与希腊神话的荷米斯Hermes，罗马神话的莫丘里Mercury似有互相影响的痕迹。
   【形象特征】 　　”慈悲的天使”、”正义的天使”、”神之王子”，四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字，据旧约『但以理书』传承，米迦勒是以色列的守护天使，是六十九国新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。
  也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『可兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。
   　　右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象，1950年罗马教皇以米迦勒为警察的守护神。在塔罗牌中的”节制－TEMPERANCE”，即是米迦勒审判人灵魂的情形。（这里不是十分确定，因为和米迦勒互有影响的荷米斯又是属于”审判”） 　　不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司”不眠”的天使。
   天使，在希伯来文中为“使者”，波斯文中为“密使”，希腊文原意亦为“使者”。天使的名称和职务，在以诺书中记载得最 为详细，不过即使在天使学最兴盛的十三世纪，完整的以诺书都未 曾为人所见，直到十八世纪才在衣索比亚的教会发现以诺书的原始 版本。
  由于这一阶的天使极其众多，有守护一国一邦的、有守护一 草一木的、有守护人甚至于人的肢体的，因此相对而言各别的天使 远不如大天使有普遍性的知名度，要为个别的天使考据其属于光之 阵营或□之阵营就更加不可能了。
  由于现今天使学说均衍生自犹太 传说，因此带著强烈的古以色列历史色彩也不足为奇了。例如天使 的司令大天使们，就被分为古以色列及诸强邻的守护神，米迦勒— 以色列、德别尔(熊之神)—波斯、拉哈布(震撼原始大海的支配者、 司‘骄傲‘的天使)—埃及、萨麦尔(魔王、□之支配者)—罗马帝国、 亚翁—希腊。
  当然了，除了米迦勒外，其余诸国的 守护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，藉此突显以色列 的天命所归。 虽然Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中 的地位却不如上级天使远甚。
  堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛 出、为何叛出的说法也并不一致。 其他天使介绍 　　【创造天使】 　　圣经『创世记』中详细的描叙到神的光芒分开了画夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第三天将大海和大地分离，土地长出了植物的嫩芽；第四天做出了太阳和星星；第五日做出了天上的鸟和水里的鱼；第六日诞生了地上的野兽，并在最后做出了人；第七日为安息之日。
   　　神并且在第一日的时候，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即被称为”创造天使”。 　　有这个荣幸成为”创造天使”的天使有七位，最常说的说法为：犹菲勒（Orifiel）、亚纳尔、然德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒。
  详参见七大天使。 　　这七位天使又分别掌管了七大惑星，为最初天文学的开端；在萨麦尔堕落后，六位又阶住于神之下的第六天。 　　犹菲勒 土星 　　然德基尔 木星 　　萨麦尔 火星 　　米迦勒 太阳 　　亚纳尔 金星 　　拉斐尔 水星 　　加百列 月亮 　　自1882年开始，即为米迦勒的太阳时代。
  由于黄道十二宫和月份有相当关系，之间所司天使又有很多混淆。 　　【守护天使 Angels of Guardian】 　　古希伯来人创建的七十个国家中，每一个国家都认为有自己的一位守护天使，守护天使的工作除了国的领域外，更管理了人民的大小事物。
  以四大天使为首，分别统领下面的各个天使守护他们国家的人民。 　　圣经中不同于每一位圣者，这么多守护天使中这些天使的名字都没有被留下来，只有在马太福音中有流下四个国家的四位守护天使，分别为：波斯－德别尔；罗马－萨麦尔；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。
  而除了米迦勒以外的三位又都成了堕天使，这当然和当时这些国家和以色列对立的关系。犹太人并且将地上的一草一木都给了一个守护天使，总数达一万一千之多。 　　十九世纪美国诗人朗费罗（Longfellow，1807-82）又给人添了二位天使，为别代表生命和死亡，之后大多的基督教皆以为人的二侧各有一位天使，右为生命的天使引导人类向善，而左侧即为死亡天使引导人类向恶；这种说法并没正式被认定。
   　　【死亡天使 Angel of Death】 　　”死”对古人来说就以经是一个很重要的象征，而司”死亡”的天使也有分为揭发人罪恶而将之处刑的堕天使和为人类辩护的天使。而大多数这些”神的使者”都因为管理”死”而莫名的成了堕天使和恶魔，这是相当古怪的事。
   　　首先犹太教和基督教共同认定的四死天使为加百列，米迦勒，沙利叶，萨麦尔。 　　而犹太神学家中以著名的加百列身为”黄泉的守护者”为死亡天使之首领，以下共有十四位死亡天使：安德列（Adriel）、亚兹拉尔（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其尔（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、马锡特（Mashhit）和梅丹佐、萨麦尔，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亚巴顿、马嫩汉维特（Malach ha-Mavet，和印度阎魔有相互影响）。
   　　其实基督教和死亡有关的天使最有名的还是审判灵魂的米迦勒，他会引导有善灵的信徒走向光明。另也有说是拉哈伯。而回教和阿拉伯地区的死亡天使乃亚兹拉尔；拜火教的死亡天使为Mairya；另外巴比伦的死亡天使有六位，分别为：加百列－人的生命；卡夫其尔－王的生死；梅夏贝（Meshabber）－动物的生死；马锡特－孩童的生死；阿辅（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。
   　　【火炎天使 Angels of Fire】 　　自古有信仰有神话就一定有火神，而人类拜火也是因为火照亮黑暗，能将不洁之物净化的作用。 　　一般火是代表了”权力”和”威耀”，犹太教中火也是代表了清净，神的形态就是四周被火包围。
  罗马教会拜火也是取火”再生”的能力而祈导人能复活。但基督的火却是代表”殉教”和”地狱”，比较不一样。 　　再谈到天使，最初创造火的天使有纳塔尔、亚列（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、犹菲勒（Johoel）、安达列尔（Ardarel）、加百列、乌列（皆为炽天使群）。
   　　【爱之天使 Angel of Love 】 　　爱在人类生活中也是一重要指针，爱有很多种形式，圣经中指出神以爱创造出天地万物，那是一种”宇宙爱”，因此基督教中神的爱都是教义的根本，而”神之子”的下凡即教导人爱，爱自己的邻人，甚至爱自己的敌人，都是一种爱的表现（不过却很少教导人去接受爱）。
   　　一通代表爱的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐尔、东贵尔（Donquel），犹太教爱的天使是在神创造人类时约束的。犹太教神秘教派以罗马爱神维娜斯为”爱的天使”之一。
   　　【光明天使 Angels of Light 】 　　”光”的代表意思已经是不必言喻了，基督教所谓的”世界之光”即是对耶稣基督的信仰、慈爱和穷恩。而持掌光明的天使当然本身就具有相当的地位才行。
   　　代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶稣和撒但，当然撒但是光明天使已经是过去式了，而以撒是圣经旧约中的人物，由于其父亚伯拉罕（Abraham，意谓地位崇高的父亲）信仰之坚定为上帝所知，在以撒出生传说有不思议的光耀其面容，而被誉称为——光明天使。
   　　这些光明天使都住在第三天，无时无刻唱着神的赞美诗，成为伊甸园生之树的成长营养。中世纪的基督教都是藉对加百列发誓以表自己的名誉。 　　【乐园天使 Angels of Paradise 】 　　Paradise一字来源于波斯，其意为”包围之地”，即古波斯贵族在打猎时所谓的”猎园”，之后意思渐转为有与外界隔离而自给自足之意，西洋人将之与”乐园”联想，构想成为亚当和夏娃所住的”伊甸园”。
  犹太教和基督教都说出有众的天使守护着乐园。 　　乐园的天使分举如下：向需勒（Shamshel）、米迦勒、捷芬（Zephon）、佐提尔（Zotiel）、犹菲尔、加百列。 　　除了犹太教和基督教，世界各地都有”乐园”的这种世界大同思想，中国”桃源”和日本的”西方乐土”都有这个味道，只是因为宗教的不同而有些微差异而已。
   　　【黄道天使 Angels of Zodiac 】 　　黄道就是太阳绕地球行走的轨道，古代阿拉伯地区的占星学将黄道分为十二等分，分别以黄道十二宫命名之，当时的天文学即以其作为未来的预知及运势的推断，因此古代人又分别给予黄道十二宫特别代表的意义。
   　　例如人类的历史也可以用十二宫来区分，以二千年为一期，公元前二千年到基督诞生的元年为白羊宫的时代，公元元年到二千年即双鱼宫，这个年代即基督下来认识这个世界（鱼就是基督的代表物），而公元二千年到四千年为水瓶宫，水瓶即表示了世界将由一切的爱来引导人类。
   　　十二宫的天使分别为： 　　白羊宫（Aries）— 马拉锡第尔（Malahidiel） 　　金牛宫（Taurus）— 阿斯莫杜（Asmodel） 　　双子宫（Cemin）— 昂比勒（Ambiel） 　　巨蟹宫（Cancer）— 马奴尔（Manuel） 　　狮子宫（Leo）— 擘丘（Verchiel） 　　处女宫（Virgo）— 哈玛流（Hamaliel） 　　天秤宫（Libra）— 乌列（Zuriel） 　　天蝎宫（Scorpio）— 巴比勒（Barachiel） 　　人马宫（Sagittarius）— 亚德南丘（Adnachiel） 　　磨羯宫（Caprico）— 亚纳尔（Haniel） 　　水瓶宫（Aquarious）— 加百列（Cambiel） 　　双鱼宫（Pisces）— 拜丘（Barchiel） 　　【和平天使 Angels of Peace 】 　　其实对天使而言，人类的创造就是对和平的一种挑战，最初神在创造人的时候就有诸位天使持反对的意件，但都被神否决，甚至遭到神的处罚而被烧死。
  这些和平天使即复活后也证实了人类实乃和平的破坏者，人类不但不断的争战，彼此同类间的残杀，和平天便为人类的所作所为哭泣。 　　犹太教的和平天使有七位，其领导为麦基洗德。而和和平天使相关联的”正义天使”即以力天使为主，传播神的爱德。
   　　【七大天使 Seven Archangels 】 　　七大天使是『启示录』中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。天使历中有明细列出各日的守护天使，但在『创世纪』中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至礼拜日）完成了天地的创造，七大天使自然即所谓这七位创造天使，又是七大惑星的天使（Secundadeian Angels）。
   　　除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席，若是说七名”大天使”，则可能是梅丹佐、雷米勒、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。犹太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。
  在『以诺书（Enoch 1, Chapter 20）』中有以下的记载： 　　乌列 — 领导天体星辰并守护冥界 　　拉斐尔 — 守护人类的灵魂 　　拉贵尔 — 上帝的复仇者 　　米迦勒 — 以色列守护神 　　沙利叶 — 灵魂的复仇者 　　加百列 — 掌管天堂的炽天使与智天使 　　雷米勒 — 守护冥界灵魂 （关于天使的内容，本人只是对西方神话感兴趣，进行讨论研究，无意传播封建迷信思想） 。
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