重庆境内土家族为什么有跳丧的习俗
与“哭嫁”不同,重庆境内土家人的丧事也办得十分热闹。 “热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,充分表现了土家人豁达 的生死观。土家人跳丧,一为死者歌功颂德;二为安慰死者家属。因此大家都把“跳丧”当做情谊的象征,说:“把(给)不起粑粑送 不起情,跳一夜丧鼓送人情。 ” “跳丧”与巴人乐舞有着渊源关 系。《夔府图经》载:“巴人尚武,击鼓跳歌以兴哀……父母初丧,鼙鼓以道哀,其歌必狂,其众必跳。”《巴东县志》卷二十 曰:“丧葬,殁之夕,其家具酒食,邀亲友,鸣金伐鼓,歌呼达旦,或一夕至三夕,至十余夕不等。 ”土家人跳丧,是在傻鼓声 中,边跳边唱,有歌有舞,而重庆的汉族地区死了人,也有唱丧歌的习俗,但...全部
与“哭嫁”不同,重庆境内土家人的丧事也办得十分热闹。 “热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,充分表现了土家人豁达 的生死观。土家人跳丧,一为死者歌功颂德;二为安慰死者家属。因此大家都把“跳丧”当做情谊的象征,说:“把(给)不起粑粑送 不起情,跳一夜丧鼓送人情。
” “跳丧”与巴人乐舞有着渊源关 系。《夔府图经》载:“巴人尚武,击鼓跳歌以兴哀……父母初丧,鼙鼓以道哀,其歌必狂,其众必跳。”《巴东县志》卷二十 曰:“丧葬,殁之夕,其家具酒食,邀亲友,鸣金伐鼓,歌呼达旦,或一夕至三夕,至十余夕不等。
”土家人跳丧,是在傻鼓声 中,边跳边唱,有歌有舞,而重庆的汉族地区死了人,也有唱丧歌的习俗,但只唱不跳。唱丧歌既有悼念的意思,也有“撑场 子”的成分。收起