各派风水书籍有哪些？
台湾的堪舆界在六十年代兴起一股研究「玄空大卦,易经派地理」的热潮，传统的台湾地师几乎以三合为主流，少数兼习天星、纳甲及先後天(即《乾坤国宝》之三元地理)，以《易术》风水者，少之又少。得闻此派者，莫不以三元大玄空地学而奉为圭臬，谓为唐杨益(字筠松，人称救贫先生)。
所谓至人，就是上智之士，在在讲求真理，处处求取实证。例如南宋蔡元定，理学家而精通堪舆学，所祖坟及自营寿藏，皆名地，其孙蔡抗拜相，谥文肃公，屡代贵显。
史记樗里子言：後世当有天子之宫夹我墓。 袁安传：书生指某地曰，葬後世出三公。
玄空地理是所有风水流派中，最灵验的一派，而无常派又是流传於世的玄南六大派--滇南派、无常派、苏州派...全部
台湾的堪舆界在六十年代兴起一股研究「玄空大卦,易经派地理」的热潮，传统的台湾地师几乎以三合为主流，少数兼习天星、纳甲及先後天(即《乾坤国宝》之三元地理)，以《易术》风水者，少之又少。得闻此派者，莫不以三元大玄空地学而奉为圭臬，谓为唐杨益(字筠松，人称救贫先生)。
所谓至人，就是上智之士，在在讲求真理，处处求取实证。例如南宋蔡元定，理学家而精通堪舆学，所祖坟及自营寿藏，皆名地，其孙蔡抗拜相，谥文肃公，屡代贵显。
史记樗里子言：後世当有天子之宫夹我墓。
袁安传：书生指某地曰，葬後世出三公。
玄空地理是所有风水流派中，最灵验的一派，而无常派又是流传於世的玄南六大派--滇南派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派中的佼佼者，其断验与运用之神，令人惊叹!
考玄空地理，沿起於东晋郭璞。
再传至唐，有司马头陀(刘羲)、丘延翰。唐末，杨筠松取得朝廷内府玉函秘文，传给曾求己、曾文，文授陈希夷，另有何溥(令通)得传;陈希夷传吴克用，克用之子吴景鸾绍其箕裘。杨氏避居江右，自是玄空地理显於赣州，吴景鸾後，廖承之，赖文俊(字凤岗，号布衣子)光之。
元末，刘伯温得传於曾义山、谭文镆，目讲(王立如)得传於庐山老道，亦有龙阳子冷谦得传於仙家。此後三合地理崛起，玄空之幽辉不显。
至明末，云间蒋大鸿得无极子竺翁皮传挨星诀，吴天柱传水龙法、武夷蒋道人传阳宅学，乃集古贤之经文，著为(地理辨正)、(字字金)、(水龙经)、(天元五歌)、(天元余义)、(归厚录)、(古镜歌)、(阳宅得一录)等书传世，名震大江南北，玄空地理再现璀璨。
易经派地理学所用的伏羲六十四卦方位图(即方圆图)是出自北宋时代的邵雍(字尧夫，世称康节先生)，邵得之於李之才(挺之)，李得之於穆修(伯长)，穆得之於华山隐士陈抟(字图南，号希夷先生)，所谓「先天之学」也。
「易经派地理」
清朝，浙江海盐张心言(绮石)著《地理辨正疏》。孔昭苏(圣裔)《易盘易解》。
曾子南《堪舆实证》《杨公天机秘密三元地理便诀》。张书图《三元地理图文浅释》
殷儒童《三元地理讲义秘诀详解》《玄空大卦奥义集解》上册/下册。
郑清扬《三元正宗入门口诀》。广东大埔刘仙舫之《玄空真秘》。
明朝国师孙长庚(梦白)著作「玄空大卦派」地理秘笈。
刘礼让著《三元地理一脉真传》下册一六四页提及：「先祖刘江东,孙长庚,後裔刘伯温」。
刘江东本名渊则，又名子先，号白头，土名「刘七碗」，世称「见道先生」，江西人;与曾文、胡矮仙等同师杨筠松。孙长庚所作之遗迹多在广东梅县、大埔，因此笔者推测其当系江西或广东人。以卦理言地理者，多出自粤省，故有称之为「岭南派玄空」者。
骆士鹏挨星法(《经义秘旨》)、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》(两元八运玄空六法)华湛恩(天心正运)。明远(辨正续解)。高守中《地理冰海》、陈梦国(紫虚)《玄宗如意理气正宗入门深造》、吴明修著《易经地理学》、《易经三元地理阐微》。
除了以上三部自古流传至今的风水书籍巨著之外，像现代的《风水学入门》、《风水知识》、《阳宅十书》、《阳宅大全》等都是非常值得研读的风水书籍。收起
