伊尹墓的柏树有什么传说？

墓地上种的柏树怎样修？

坟地的柏树倒了，能扶正则扶正，不能扶正可以择吉日连根拔掉，填平树坑即可，不会影响风水。坟地柏树怎样栽？坟地种柏树,不能太靠近坟墓！风水危害很大！阴宅一般都种有松树、柏树，象征着死人的意念永存。 此外，种上松柏树还有水土保持、保护坟冢的作用。坟墓是人类所特有的生命终结之后的安置之所，《吕氏春秋》解释丧葬风水学的由来说道：“孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，病于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍为，故有葬死之义。 葬也者，藏也……”。坟地柏树天子陵墓前为何不种柏树《礼记》载：“尊者丘高而树多，卑者封下而树少。天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐...全部

  坟地的柏树倒了，能扶正则扶正，不能扶正可以择吉日连根拔掉，填平树坑即可，不会影响风水。坟地柏树怎样栽？坟地种柏树,不能太靠近坟墓！风水危害很大！阴宅一般都种有松树、柏树，象征着死人的意念永存。
  此外，种上松柏树还有水土保持、保护坟冢的作用。坟墓是人类所特有的生命终结之后的安置之所，《吕氏春秋》解释丧葬风水学的由来说道：“孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，病于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍为，故有葬死之义。
  葬也者，藏也……”。坟地柏树天子陵墓前为何不种柏树《礼记》载：“尊者丘高而树多，卑者封下而树少。天子坟高三刃，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”这里宣称的以树品种代表尊卑等级的方式从西汉开始便得到了贯彻落实。
  因此天子、达官贵人、豪绅地主、平头百姓墓地种植的树就开始不一样了，象征天子身份的树木就从柏树演变为松树，所以天子陵墓不再种植柏树。在汉代无名氏作品《古诗十九首》中可以读到描述坟墓的句子，如“驱车上东门，遥望郭北墓。
  白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤”，又如：“去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”短短几行就描写了城郭之外墓地的萧瑟和一种缺失生命感而产生的苍凉景观。
  在这两首诗中，“丘”与“墓”被囫囵吞枣地当做一个意思，但实际上二者在先秦时期还是存在一些区别的。“丘”在现代已经不被用来指代坟墓，而是用在“丘陵”等词语中表示不高的山地或小土坡。古代四大盗墓门派里面就有发丘派，其门人又被叫做发丘将军，可见“丘”即使与墓地有所区别，也还是有极大关联。
  其实“丘”指的是墓地的封土。《周礼？春官？冢人》说道“以爵等为丘封之度，与其树数”，这表明封土高度和植树数量是与墓地主人的身份地位相对应的，是周朝封建等级制的一种典型表现。汉代也有相同的制度，《汉律》：“列侯坟高四丈，关内侯以下至庶人各有差。
  ”既然封土是有高度的，肯定就会被堆砌得像一个小山坡，但是受到人力、科技水平的限制又不会很高，所以丘从指代坟墓逐渐演变成指代不高的小山坡、丘陵，是一种文字的自然演变过程，但是其意义还是存在内在关联，有迹可循。
  中西坟地柏树风水不同在古罗马时期棺木往往都是用柏树做成的，而且希腊人和古罗马人都会将柏树枝放入灵柩之中，祈求死者在西方极乐能够得到安宁和幸福。同样，中国人对柏树也怀有浓烈的好感，往往将柏树与松树、柳树等一起栽种在坟地旁，象征死者的长眠不朽，世界能得以安宁幸福。
  而中国人在死者的坟上及坟地栽柏是寄托一种让死者“长眠不朽”的愿望。中国人之所以有在坟地种植柏树与一个传说是分不开的。古时候有一个名叫魍魉的妖兽，无恶不作，甚至偷食尸体，许多尸体都遭到魍魉的亵渎。
  这魍魉不仅神出鬼没而且灵活无比，人们难以防范。但是后来人们发现这魍魉十分惧怕老虎和柏树，所以古人就开始在墓地旁边立石虎种植柏树。晋朝的《博物志》一书记载了另外一个大同小异的故事，即秦穆公之时有人挖地得到了一个长得像羊的东西，这人在路上遇见两个小孩子，小孩子告诉这人说这东西叫“蝹”，经常在地底下吃尸体的脑袋，如果想要杀掉它必须以柏树的东南面的枝条插在它的头上。
  所以从秦穆公之时就开始了在墓地旁种植柏树的传统。坟地种柏树注意事项松树，柏树长在坟上，如果根盘在棺上，使阴魂受缠，阳人事事不顺，口舌事非相继而来。法堂是官司败诉，其家妇人心情不平，所以要杜绝坟周围15米左右有电小孩泉的这种树木出现会家中出现男女小孩连连死亡。
  `坟周围3、5、10米之内最好栽龙松，它的贵处是大量造氧，能控制千米以上的龙脉。收起