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无知是什么意思

编辑本段1、词语 概述 　　词目：无知 　　拼音：wú zhī 基本解释： 　　[unacquaintance;ignorant] 缺乏知识和重要常识（有时指对象对于相关领域） 　　年幼无知 详细解释 　　1。 没有知觉。 　　《谷梁传·僖公十六年》：“石无知之物，?微有知之物。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。” 　　2。 指失去知觉。 　　晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 隆 至江边伐荻，为大蛇盘绕…… 隆 僵仆无知。” 宋陈师道 《妾薄命》诗之一：“有声当彻天，有泪当彻泉；死者恐无知，妾身长自怜。” 　　3。 ...全部

   编辑本段1、词语 概述 　　词目：无知 　　拼音：wú zhī 基本解释： 　　[unacquaintance;ignorant] 缺乏知识和重要常识（有时指对象对于相关领域） 　　年幼无知 详细解释 　　1。
   没有知觉。 　　《谷梁传·僖公十六年》：“石无知之物，?微有知之物。” 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。” 　　2。 指失去知觉。
   　　晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 隆 至江边伐荻，为大蛇盘绕…… 隆 僵仆无知。” 宋陈师道 《妾薄命》诗之一：“有声当彻天，有泪当彻泉；死者恐无知，妾身长自怜。” 　　3。 没有知识，不明事理。
   　　《论语·子罕》：“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。’” 朱熹 集注：“ 孔子 谦言己无知识。”《史记·酷吏列传》：“此愚儒，无知。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“居今之世，而欲进说於明公之前，不得其间而求入焉，则亦可谓天下之至愚无知者矣。
  ” 巴金 《多印几本西方文学名著》：“自己无知还以为别人也同样无知，这的确是可悲的事情。” 　　4。 指不明事理的人。 　　《后汉书·杨震传》：“从小人之邪意，顺无知之私欲。” 鲁迅 《三闲集·流氓的变迁》：“乡下人不懂租界章程，他来欺侮，为的是看不起无知。
  ” 　　5。 无人知晓。 　　《东观汉记·杨震传》：“天知神知，何谓无知！” 　　6。 犹言没有匹配。 　　《诗·桧风·隰有苌楚》：“隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。” 郑玄笺：“知，匹也……乐其无妃匹之意。
  ” 编辑本段2、小说作品 简介 　　《无知》（L'Ignorance）是米兰·昆德拉2000年的小说作品。 内容提要 　　人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的，但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的评批，它们就不具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。
  我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。 作者简介 　　捷克小说家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。
  生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时代，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代，开始广泛阅读世界文艺名著。
  青年时代，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。总之，用他自己的话说，“我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。”50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一 　　座广阔的花园》（1953）、《独白》（1957）以及《最后一个五月》等诗集。
  但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。 　　1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。
  作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。
   　　移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。
  他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。 　　除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》(1986)以及《被叛卖的遗嘱》（1993）在世界各地流传甚广。
   　　昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。
   编辑推荐 　　《无知》的主题让人联想昆德拉本身的流亡人生，使人感到这是一部和《不能承受的生命之轻》一样，是一部最具他个人自传色彩的作品。这部小说的自传成分最引人注意，“《无知》中最了不起的就是昆德拉对主题的节制能力，尽管这个主题对作者而言是很牵动感情的。
  ”昆德拉的法国出版商伽里马出版社对他充分肯定，“昆德拉的创作是本世纪独一无二的，这像一种新‘流浪汉小说’，一边生活，一边又在解释着生活。《无知》是一部能打动人的小说，很接近他的前两部。我们觉得它与《慢》和《身份》一起可以形成一个三步曲，主题是分离、背井离乡和人物在回忆中重新找回自我。
  ”昆德拉的书通常的销量都超过15万册。一年来《无知》已在法国销售了20万册，迄今全世界已有37个国家和地区出版了不同的译本。 媒体评论 　　昆德拉最新小说《无知》十万册亮相 　　2004年7月25日 中华读书网 　　中国读者期待最切、也是昆德拉最新力作《无知》日前在上海全面上市。
  这部首印10万册畅销长篇小说，也是所有昆德拉唯一没有在中国翻译出版过的新作。与此书同期上市的，还有昆德拉非常具有代表性的文学随笔和访谈集《小说的艺术》。 　　完成于2000年的《无知》，刚刚出版就得到了舆论和文学界的一致认同，普遍认为是昆德拉近十年来最有代表性的杰作，再次展现了大师风范，也是他“以法文创作的最新杰作，也是他目前最出色的法文小说”。
  《华盛顿邮报》盛赞：“昆德拉再次带给读者一本诱惑人心，充满机智的精彩之作！”《洛杉矶时报》则认为，《无知》是“百分之百的文学经典之作！昆德拉以讥讽和聪慧的笔调，将笔下的人物活灵活现地展现在读者面前。
  ”法国的评论指出，《无知》重现了昆德拉一贯写作的深刻与明晰。去国还乡的女主角时隔二十年重返祖国捷克，归国途中在巴黎机场邂逅过往情人，然而现实今非昔比，被中断的故事总难再续，回归总难踏实，现在这个自己已无法与当年留在布拉格的那个自己联系复合，二十年的时间，似乎就这样从生命中消失了；这是又一个尤利西斯的故事：祖国，怀旧，爱情，自我，衰老，现实等众多主题层层交织，昆德拉再度展现他游走轻重之间，冷静而忧伤的叙述能力。
  事实上，关于乡愁的痛苦和如何面对回忆寻找自我，是昆德拉最近十年来创作的中心。 在中国 　　如今，昆德拉已经成为中国读者最受欢迎的当代外国作家。截止到7月中旬，米兰·昆德拉系列图书13种已经出版完毕，总发行量已经达到了130万册，并在全国很多城市出现了脱销的现象。
  其中最受欢迎的《不能承受的生命之轻》销量已接近35万册，是过去一年来全国各地畅销书排行榜上一枝独秀的名著。这一国内图书市场销售奇迹，被不少媒体评论为“这是近十年来从未出现过的外国文学脱销现象”，就连捷克媒体也注意到这一现象，并对昆德拉的作品与《哈里·波特》一样在遥远的中国如此受欢迎感到惊奇。
  此外，英国《卫报》、西班牙《世界报》、法国《读书》杂志，法新社和埃菲社等世界著名传媒，多对昆德拉在中国重新走红作了特别关注。除了昆德拉的作品之外，上海译文出版社即将于今年秋季，推出昆德拉本人亲自推荐得对昆德拉全部小说进行专题研究的《阿涅丝的最后下午》。
  这部专著的作者弗朗索瓦·里卡尔是昆德拉信赖的文学研究专家和好友，目前执教于加拿大蒙特利尔，他也是目前世界上最权威的昆德拉研究者。 编辑本段3、论无知 （一） 　　1 　　无知者，不管怎样或脸胀筋鼓，或一脸沉着装知之，仍是无知； 　　而终於按捺不住，起而戳穿者，乃是无知。
   　　2 　　无知是无知者的“幸运”。无知故尔无累、无忧、无妒、无苦。 　　——至少在今日之中国。 　　3 　　唐吉诃德之英勇“决斗”，给人以无限怡愉欢悦．．．．．． 　　我总是在想，他是真的“无知”吗？ 　　4 　　对人类无知，舍去多少对凶残奸恶的恐惧； 　　对社会无知，省掉几许於成败是非的厌烦。
   　　5 　　对自然无知，会少去许多的自卑与敬畏； 　　对世界无知，能免除不少无谓的忧思。 （二） 　　1 　　“知识”，是无知者的遮羞布； 　　“无知”，是有识者的障眼法。 　　——在有时。
   　　2 　　知无知，而後有知。 　　仗有知，而後无知。 　　3 　　狂妄，是无知的基本特征； 　　谦恭，是“无知”的最高境界。 　　4 　　学也无涯。诺贝尔物理奖获得者丁启中，2002年9月16日，在上海交大演讲後的自由提问中“三问三不知”，是真学者风度。
   　　虚火烧身。常见有有权（权大权小无碍）在握者，知晓了数个名，便自以为又竟成了一方面专家，害苦多少黎民。 （三） 　　1 　　对於无知者，寻求知识是为了装饰自己，欺骗自己也欺骗别人。 　　对於求知者，寻求知识是为了增长才能，一分知识即一分才干。
   　　2 　　运筹帷幄，决胜千里，乃知识高超运用之结果。 　　目空一切，一败涂地，乃无知轻狂亦或怯懦所使然。 　　3 　　聪明的无知者善於沈默； 　　奸诈的无知者选择掩饰； 　　愚笨的无知者喜欢吹嘘。
   　　4 　　无知者最易陷入迷信的泥潭。而当这种迷信呈群体性出现的时候，它足以使一地一国灾祸横生，足以损伤摧毁一个时代，一个民族。 　　这类灾难性的悲剧，在华夏大地上并非鲜见。国人当慎啊！！！ （四） 　　1 　　无知是绝对的，知识是相对的。
   　　若知识是一个圆球，则无知是包裹这个圆球的无垠的空间。 　　人们对知识的探索，只能是使知识这个圆球不断有所膨胀而已。知识，永远也不可能突破未知的包围，成为浩渺无垠的宇宙。 　　2 　　我们痛恨的，是那种强装有识的无知者；我们讨伐的，是有害於社会与人类发展进步的那种虚伪的无知。
   　　我们鞭挞无知，是为了寻求真知，是为开拓一个良好的求知环境鼓与呼！ 　　我们需要做的是摒弃虚伪和浅薄狂妄，勇敢地面对无知。 　　3 　　我论无知，真实的心意是希望能为“无知”正名，为建立真正的“无知文明”开路； 　　我论无知，是希望我们的社会少些虚伪，多些真实！ 　　4 　　我明白，论无知者，实乃最为无知。
   关于无知的名言： 　　无知 　　在一个文盲的国家里是不能建成共产主义社会的（列宁） 　　没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的（毛泽东） 　　无知的真正特点是：虚荣、骄矜和傲慢（塞·巴特勒） 　　无知是钦佩之母（乔·查普曼） 　　无知是忠诚之母（亨·科尔） 　　存在着两种不同类型的无知：粗浅的无知出现在必要条件之前，而博学的无知则跟随在知识之后（蒙田） 　　无知是生命本身存在的必要条件。
  如果我们了解一切，我们将无法忍受片刻的生存（阿纳托·法朗士） 　　每个人都是无知的，只是表现在不同的方面罢了---（威·罗杰斯） 　　不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益-----（马克思） 　　干枯的河流，绝不会出现高潮；不学无术的人，绝不会有所作为 　　不学自然无术（欧洲） 　　地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁（意大利） 　　学而无术者比不学无术者更加愚蠢（富兰克林） 　　最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏（土耳其） 　　学问和健康之外无财富，无知和疾病之外无贫穷（欧洲） 　　无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西---（弗洛伊德） 　　不怕衣衫破，就怕肚里没有货 　　不学习的人，像不长谷物的荒地（印度） 　　不学无术的人宛如寸草不生的荒地；缺乏韧性的人犹似一盏没加油的灯（阿拉伯） 　　无知比贫困更可怕 　　一个没有知识的旅行者等于一只没翅膀的鸟儿（伊朗） 　　如果无知是福，那么愚蠢就是聪明了（法国） 　　没有知识的生活，就像没有香味的玫瑰花（阿拉伯） 　　知识是光，无知是黑暗（英国） 　　无知是智慧的黑夜（意大利） 　　不吸取知识之光，心灵就会被黑暗笼罩（欧洲） 　　无知和瞎子一样（印度） 　　无知是迷信之母（法国） 　　知识上的“聋”，会导致精神上的哑（丹麦） 　　不学无术的医生，是墓地的施肥者（英国） 　　无知是恐惧之母（美国） 　　无知是畸胎的孕育之所（美国） 　　知识贫乏最能让人生出许多怀疑（培根） 　　无知使人毁灭，知识使人生色 　　地知和无好奇心，是两个奶柔软的枕头（法国） 　　种而无收，损失一年；目不识丁，枉度一生（阿拉伯） 　　最好的天赋是才智，最大的不幸是无知（阿拉伯）愚昧无知是一个恶魔（德国） 　　世上唯一的财富是知识，世上唯一的邪恶是愚昧无知----（阿拉伯） 　　人类有一个暴君，那就是愚昧（德国） 　　人类有一个冤家，那就是无知（法国） 　　无知不是无辜，而是有罪（罗·勃朗宁）。
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