湖州南浔区双林绫娟的来历、技艺、特色？
古镇双林，自明永乐间并东、西林而建镇至今，已有600年历史。人文荟萃，古迹繁多，文化底蕴十分丰厚，尤以横跨塘河之上的三座大桥，巍峨挺拔，独具形胜。
被名为万元、万魁、化成的三架鼍梁，分建于元、明、清三代，坐落于400米距离之间，这在全国均属罕见，且保存完好，现为市级文保单位。 镌刻于桥上的锦绣桥联，连同每一座桥的美丽传说，足以令人陶醉。万元桥上农历十月初一的“日月并升”奇观，系独特之天象，人间少有。塘河西联“风光”，东接“织旋”，河漾连接，美不胜收。
“三桥”的人文内涵十分丰盈：东林村是“通行天下”的双林绫娟发祥地，早在南宋时就贸易极盛；织旋漾则因“纺织家环聚其中”而得名；元末...全部
古镇双林，自明永乐间并东、西林而建镇至今，已有600年历史。人文荟萃，古迹繁多，文化底蕴十分丰厚，尤以横跨塘河之上的三座大桥，巍峨挺拔，独具形胜。
被名为万元、万魁、化成的三架鼍梁，分建于元、明、清三代，坐落于400米距离之间，这在全国均属罕见，且保存完好，现为市级文保单位。
镌刻于桥上的锦绣桥联，连同每一座桥的美丽传说，足以令人陶醉。万元桥上农历十月初一的“日月并升”奇观，系独特之天象，人间少有。塘河西联“风光”，东接“织旋”，河漾连接，美不胜收。
“三桥”的人文内涵十分丰盈：东林村是“通行天下”的双林绫娟发祥地，早在南宋时就贸易极盛；织旋漾则因“纺织家环聚其中”而得名；元末“玉山才子”顾德辉奉母隐居于东林大慈隐寺，留下佳话；其他寺庙遍布，有“小东南佛国”之称。
至民国时期，东林有七总管祠，农历七月初七，迎神赛会，热闹无比；织旋漾北，有四围皆水的水镜禅寺，元代高僧中峰明本曾卓 于此；与其隔水相望的东岳庙，每年三月廿八，庙会活动，异常丰富；其庙之北有斗姆阁，西有露印庵；织旋漾中有文昌阁，乃文人学士祈求文运昌炽之所；塘桥北堍，基督教民活动至今长盛不衰……“三桥”的宗教真可谓儒、释、道三教齐全，中外融通，它处莫比。
说起园林建筑，也可谓历史悠久：明代“藏书甲海内”的花林“白华楼主”茅坤，曾在双林塘桥之西北“广田宅，起市廛，旗亭百队，环货喧阗”，筑有集庄院花圃、商贸店铺于一体的集贸场所“赛双林”，创开办集贸市场之先河。
茅坤在近90高龄之际尚亲临往返，操持其中。后因战乱而废，至清乾隆时存茅家巷花厅数椽，太平天国间成为瓦砾一片。又南浔官至“两部”尚书的董份，其在削职归浔不久，即到双林镇北一里处，从凤林严氏处购得肥田六、七顷，建立“公余庄”，亦称“归云庄”，四植桑柳，中划为池，芙蓉绕岸，菱茨浮波，台榭水阁，应有尽有。
终日里相邀名隽，读书唱和，乐而忘返。归云庄至清乾隆时湮没。另有双林诗人钮匪石，于清康熙间在织旋漾南筑有书斋，背枕石溪，庭前辟园，编花峙石，名曰“非园”，与同代的方明斋、王畸人、邱望书等人结“花社”诗社，邀前辈诗翁袁履村主席，延客唱和，鼎盛于时，直至清中叶后渐废。
可见“三桥”内的园林资源是何其丰富。
织旋漾中有分水墩（今存），上面原有为双林保安团总王英甫而建的纪念塔；三桥附近，现有大、小虹桥及还金亭古迹；塘河南侧有金锁桥及其劝人为善的美丽传说；塘桥南堍，原建有六总管庙及其吹台，此处是“游过三十六码头，难过双林塘桥头”有名戏谚的京剧文化景点……设想这些古迹一旦连缀成线，将是何等的充盈！
双林名人辈出，仅以元、明、清三代科举为例，曾出过2名状元（严我斯、陆肯堂）、23名进士、93名举人、74名五贡，秀才则数以千计，加上现、当代以历史名人，诸如清官廉吏严凤、姚学?u，针炙神医凌云及其传人，书法家汤经常、费新我，新中国首任农林部长梁希，中医教育家、名医叶桔泉，实业家蔡声白、高敬基，沪剧表演艺术家丁是娥等等，各领风骚，都是可大书、特书的人物。
连同双林固有的绫绢文化、丝绸文化、书画文化、美食文化以及传统游艺文化，双林“三桥”景区的文化内涵异常完美。
当前，作为“无烟工厂”的旅游业，如日中天，越来越受到人们的重视。新南浔，新规划，新跨越，又有明年即将施工的长湖申复线决定绕道“三桥”的有利条件，南浔以及市、省领导完全可审时度势，把开发双林“三桥”景区提上议事日程。
我们深信，一个比乌镇更为大气，又相对集中，极具特色的新兴水乡景区，定会指日可待。收起
