腊月二十九?
年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。 据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。 “腊月二十八，把面发”，这发了的面，自然也就要用来蒸馒头啦，因此民谣中自然也就有了“腊月二十九，蒸馒头”的说法。 这个蒸馒头在过去来说...全部
年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。
据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。
“腊月二十八，把面发”，这发了的面，自然也就要用来蒸馒头啦，因此民谣中自然也就有了“腊月二十九，蒸馒头”的说法。 这个蒸馒头在过去来说不是随随便便的做，而是要精心准备，认真用心，因为做出来的馒头是要跟相亲邻居交换的，因此，一定要做的又好看又好吃，这才有面子，也才吉利，非常的有讲究。
腊月二十九除了要蒸馒头以外，还有一个比较重要的民俗那就是“上坟请祖上大供”。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。
及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。 过小年 农历腊月二十九，在陕西，老榆林的人们就会在贴对子的同时贴窗花。
窗花的颜色以红色为主，绿色较少。红色表达喜庆，绿色则不仅代表着庄稼，还象征着一种蓬勃的生命力。另外还有蓝色、黑色等七八种颜色，人们用五颜六色呈现生活的丰富多彩，表达生活的酸甜苦辣。需要特别说明的是黑色窗花的制作，窗花剪好后，用煤油灯熏黑而成。
制成这种颜色的窗花不同于亮色窗花，不会因阳光的照射和时间的流逝而改变本色。 窗花表现的内容多为花草、麦穗、吉祥飞鸟、小猫小狗等，勤劳智慧的老榆林人总能把一年来见到的、听到的、亲历的，有生命的和无生命的用剪刀在纸上表现出来，表达了一年来收获庄稼的丰盈，喂养牲畜的兴旺。
窗花大多有名称及寓意。诸如，“五谷丰登”、“莲生贵子”“福到眼前”……其中 “蛇盘兔”表达了追求富裕的生活愿望，“石榴生子”暗含子孙满堂，用“抓金娃娃”来求平安，俗言有“天不怕地不怕，就怕抓金娃娃打不岔”，用“羊”来预示 “三羊开泰”无限吉祥之意，用“狮子”暗示男士作为一家之主守护着家园。
“喜上眉梢”、“鱼戏莲”、“鸬鹚探莲”等，则表达了青年男女美好的爱情，也暗示着两性之间的和谐状态。而“蟠桃”、“三星高照”等表示家中有长者，并为他们祈福，祝愿他们健康长寿。“小猫小狗”、“蝶恋花”等则是为家中可爱的小孩准备的。
一些窗花往往还暗含着“一定高升、二人相好、三星高照、四喜来财、五福临门、六六大顺”等美好心愿。 窗花还有警示作用。当某个家庭窗户上窗花的颜色只有蓝、黑、黄等素色，没有任何红、绿、粉等亮色，暗示这个家庭有人去世了，并且张贴的暗色窗花很多，表示去世的人是老人。
相反，暗色窗花张贴的很少，则表示离世的是年轻人。所以秧歌队光临宅院时就会选择一些哀乐唱和。 窗花一般有两种贴法。根据窗户形状而定，一般多为方框。可以对角张贴，也可以“转花”张贴（即以方框中心为圆心贴成圆形状）。
张贴时先把剪好的窗花粘在麻纸上，麻纸的大小自然也根据窗格的大小事先裁好。贴窗花一般由家里爱美的年轻姑娘们完成。 窗花的张贴位置除了窗户，还有灯笼、炕围、墙围、灶王爷等地方，不仅表现了一种喜庆气氛，还可以用来装饰。
而且腊月二十九张贴窗花时故意留一两个空缺位置，等年三十补贴，表示添福。 老榆林的人们，在没有任何其他娱乐场所和方式的情况下，发挥他们的勤劳和智慧，借助剪刀和纸传达心声、表达愿望。在传递风俗的同时，更传承了一种文化——一种不可遗失的民俗文化。
小除夕 除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。 过赶年 土家族的传统节日，也叫“调年会”。土家族比汉族提前一天或几天过春节。
有关土家族“过赶年”的传说： 1．明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭，军令紧急，便提前过年，奔赴前线。士兵英勇作战，立下了“东南战功第一功”，后人为纪念此次出征，便将年节提前，习以为俗。
2．土家族先民贫困，年三十日还要给富人做工，提前过年，以便同家人团圆。 3．旧时每到年关，官军遍来驱赶百姓，土家人提前过年，吃团圆饭，以便逃生。 4．土家先辈抗击外来侵略，提前吃年饭，以迎战。
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