这是什么五行？

这是什么五行？有的罗经在中针二十四山外层写有“火土金木水火”等文字？

你提到的是如下的文字： 子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬火土金木水火火土金木水火火土金木水火火土金木水火 从“子”到“壬”是所谓的“中针二十四山”，下面相应配上的文字是“火土金木水火火土金木水火火土金木水火火土金木水火”，一般不明白的人都会误认作“五行”，其实这是“二十八宿属七曜”。 针对这样的所谓“五行”，古人有歌诀： 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火， 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土， 辰戌丑未即是金，寅申已亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐。 山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。 题唐曾文迪撰的《青囊序》中说： 四金四木并八火，四火四土少五行。 这里为什么...全部

   你提到的是如下的文字： 子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬火土金木水火火土金木水火火土金木水火火土金木水火 从“子”到“壬”是所谓的“中针二十四山”，下面相应配上的文字是“火土金木水火火土金木水火火土金木水火火土金木水火”，一般不明白的人都会误认作“五行”，其实这是“二十八宿属七曜”。
   针对这样的所谓“五行”，古人有歌诀： 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火， 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土， 辰戌丑未即是金，寅申已亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐。 山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。
   题唐曾文迪撰的《青囊序》中说： 四金四木并八火，四火四土少五行。 这里为什么要说“少五行”？ 说完“并八火”之后又说有“四火”，一共有十二火。“二十四山” 之中“火”就占了一半，如何能说“五行”的相生、相克？ 所谓“少五行”，那就是提示人们不能把这附属于“中针二十四山” 的“火土金木水火”圈层看成一般物质归类的“五行”。
  因为，除此之外天上还有用火、土、金、木、水命名的五大行星。 清代的江永于《河洛精蕴》论述“二十八宿属七曜”时说： 地理家又以二十八宿分诸天盘之二十四向，乾坤艮巽属四木，辰戌丑未属四金，乙辛丁癸属四土，子午卯酉属君相二火，甲庚丙壬属四火，寅申已亥属四水。
  宿有二十八，向止二十四，是子午卯酉兼得四日四月也。 古人把火、土、金、木、水五星加上日、月，统称之为“七曜”。 “二十四山”的子午卯酉就有“八火”，既有四君火（日），又有四相火 (月）。山有二十四，七曜却能统领二十八宿。
  古人观测火星、土星、金星、木星、水星和日、月这所谓“七曜”的运行，是以二十八宿为参照系。“宿”是“舍”住处的意思。二十八宿是黄道附近相对位置不变的星体。从地球上观察，二十八宿自西向东，有如环带悬在南方中天之上。
   古人把二十八宿分为四组，称作“四象”，东方的箕、尾、心、房、氐、亢、角一组称之为“青龙”；南方的轸、翼、张、星、柳、鬼、井一组称之为“朱雀”；西方的参、觜、毕、昂、胃、娄、奎一组称之为“白虎”；北方的壁、室、危、虚、女、牛、斗一组称之为“玄武”。
  就七曜统领二十八宿而言，子、卯、午、酉当房、虚、昂、星，为四“君火”属日；子午卯酉当心、危、毕、张，为四“相火”属月，这就是说子午卯酉共有八火，加上尾、室、觜、翼属火，正是有十二星配火。又有角、斗、奎、井属四木，亢、牛、娄、鬼属四金，氐、女、胃、柳属四土，箕、壁、参、轸属四水，正好是把二十八宿配属于七曜。
  否则，如果真是在说 “五行”的相克或相生，“二十四山”就有一半的“火”，如何用以五行的 “相生”或“相克”？对此，今日讲解中国罗经的构造及其应用者，应该知晓其来龙去脉。收起