“黄道日”在古代天文学中指的是什么？

“黄道”在古代天文学中指的是什么

太阳周年 视运动在恒星之间的轨迹。是地球绕 太阳公转运动的轨道平面与天球相交 的大圆。它与天赤道有23°多的夹角。 其与天赤道的交点就是春分点和秋分 点，当太阳运动到这两点时的节气就分 别是春分和秋分。 中国古代早就产生 了黄道的概念。《续汉书•天文志》引 贾逵关于历法的议论:“《石氏星经》曰： ‘黄道规牵牛初直斗二十度，去极二十 五度。’ ”似乎表明战国时代石申就已经 对黄道的情况有了较清楚的了解。 《汉 书•天文志》称它为光道、中道：“日有 中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光 道。”并对在春分、秋分、夏至、冬至时黄 道上相应点在恒星间的位置进行了叙 述。据《续汉书•律历志》，贾逵...全部

  太阳周年 视运动在恒星之间的轨迹。是地球绕 太阳公转运动的轨道平面与天球相交 的大圆。它与天赤道有23°多的夹角。 其与天赤道的交点就是春分点和秋分 点，当太阳运动到这两点时的节气就分 别是春分和秋分。
  中国古代早就产生 了黄道的概念。《续汉书•天文志》引 贾逵关于历法的议论:“《石氏星经》曰： ‘黄道规牵牛初直斗二十度，去极二十 五度。’ ”似乎表明战国时代石申就已经 对黄道的情况有了较清楚的了解。
  《汉 书•天文志》称它为光道、中道：“日有 中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光 道。”并对在春分、秋分、夏至、冬至时黄 道上相应点在恒星间的位置进行了叙 述。据《续汉书•律历志》，贾逵指出用 天赤道作为参照来观测日月的运行没 有用黄道合理：“如言黄道有验，合天， 日无前却，弦望不差一日，比用赤道密，宜施用。
  ”由于当时官方天文机构中 浑仪上没有黄道环，不便于对太阳、月 亮进行观测，官方专门制作了一台黄道 铜仪解决这个问题。《续汉书•律历 志》最早列出了二十八宿的黄道宿度 值。为了将相应于二十八宿的赤道坐 标换算为相应于黄道的值，东汉张衡专 门制作了一台叫做小浑的仪器，通过在 其上作实际测量的方法达到了目的，具 体做法及有关的认识在张衡所写的《浑 仪》中有清楚的叙述。
  由于黄道对于观 察日、月、五星的运动情况比较有利，历 代天文学家对它十分重视，东汉以后的 浑仪、浑象基本上都有黄道的标识，历 法中推算日、月的运动时也是沿黄道的 方向进行的，这对推算朔望、日月食情 况都有重要意义。
  中国古代未建立黄 极的概念，人们未能利用黄道建立起与 现代天文学中类似的黄道坐标系。为 了得到天体相应于黄道上二十八宿的 坐标，人们是利用北天极和相应天体的 大圆在黄道上交点的位置来确定的，这 被称为准黄道坐标或似黄道坐标。
  明 末以后，随着西方先进天文学知识的传 入，人们才开始使用与现代天文学中类 似的黄道坐标系。唐代由印度来华的 天文学家在介绍印度天文学知识时也 将黄道十二宫的划分方法传入了中国， 对观察太阳在黄道上的周年视运动也 起了积极的作用。
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