“先热而后生中满者治其标”的含义是什么？
“先热而后生中满者治其标”，这句经文说明了发病的顺序。即病发先后，先有热,后生中 满。热为病本，中满为病标。由于“中满”一证，主要病变在脾胃（或其他脏病变影响脾)，虽为标病，但脾胃为后天之 本，五脏六腑之海和气血生化之源。 它的功能正常与否，关系人的生命活动。如果不急治，以 消中满，就会导致谷不入,食不纳，后天化源竭绝，出现不良后果，因而,就有先治中满一说。“小大不利”，指二便不利，这是比较严重而危急的证候，为标证。 “小大不利治其标”，是 在说明，凡是疾病后出现两便不通利的，当先治二便不利之标。如果二便不利,则表示肾脏气 化失司,六腑传化无权，脏腑失调，邪无出路，证情危急，虽为标...全部
“先热而后生中满者治其标”，这句经文说明了发病的顺序。即病发先后，先有热,后生中 满。热为病本，中满为病标。由于“中满”一证，主要病变在脾胃（或其他脏病变影响脾)，虽为标病，但脾胃为后天之 本，五脏六腑之海和气血生化之源。
它的功能正常与否，关系人的生命活动。如果不急治，以 消中满，就会导致谷不入,食不纳，后天化源竭绝，出现不良后果，因而,就有先治中满一说。“小大不利”，指二便不利，这是比较严重而危急的证候，为标证。
“小大不利治其标”，是 在说明，凡是疾病后出现两便不通利的，当先治二便不利之标。如果二便不利,则表示肾脏气 化失司,六腑传化无权，脏腑失调，邪无出路，证情危急，虽为标病，亦当先治。不然，不仅本病 难治，甚至还会有生命危险。收起
