狐狸有着怎样的形象呢？

青海原始动物崇拜形象鸯与蛇有着什么意义？

在青海古代文化中，鹰是一个极为引人注目的形象。它是青藏高原 和北方草原地区常见的一种猛禽，也是青海远古文化中很早就被崇拜的 神灵之一。古代先民大致以两种手法表现鹰的形象，一是列队式表现； 一是单独式表现。 鹰的那种搏击千里、凶猛神奇的品行使它成为先祖们 神灵崇拜的偶像。 早在新石器时代，青海高原地区的先祖们就将鹰视为原始图腾崇拜 的对象。鹰是古代陶器、骨器、青铜器和岩画上出现率较高的动物形象。 青海同德宗日文化遗址出土的彩陶器上的图案大多是以鹰的形象构成， 说明这一时期、这一区域的人们对鹰是无尚崇敬的。 值得注意的是，列队的鹰很容易被误认成大雁。因为似乎只有大雁 才会列队飞行，而在...全部

   在青海古代文化中，鹰是一个极为引人注目的形象。它是青藏高原 和北方草原地区常见的一种猛禽，也是青海远古文化中很早就被崇拜的 神灵之一。古代先民大致以两种手法表现鹰的形象，一是列队式表现； 一是单独式表现。
  鹰的那种搏击千里、凶猛神奇的品行使它成为先祖们 神灵崇拜的偶像。 早在新石器时代，青海高原地区的先祖们就将鹰视为原始图腾崇拜 的对象。鹰是古代陶器、骨器、青铜器和岩画上出现率较高的动物形象。
   青海同德宗日文化遗址出土的彩陶器上的图案大多是以鹰的形象构成， 说明这一时期、这一区域的人们对鹰是无尚崇敬的。 值得注意的是，列队的鹰很容易被误认成大雁。因为似乎只有大雁 才会列队飞行，而在自然状态下的鹰则不具备这种功能。
  鹰之所以呈列 队状，完全是一种图案化的需要和艺术风格。青海大通上孙家寨卡约文 化墓地出土两件骨管器和一件铜牌饰上的列队式鹰纹，均属北方草原艺 术风格。其中一件骨管器上的飞鹰为竖向两只，其形象较为抽象，寥寥 几笔，就镌刻出鹰的雄姿。
  另一件骨管器上，则刻画出两排（七只）交错 向上腾飞的雄鹰。在铜牌的一面同样铸有五只横向排列的飞鹰形象。 在青海格尔木市郭勒木得乡的昆仑山脚下野牛沟岩画中，也发现了距今 约3200年的八只横向排列的飞鹰形象，它们均朝着一个方向飞行，其队 形整齐划一，给人以团结、奋进、鹰击长空之美感。
   以单独形式表现的鹰，在青海化隆雄先乡上半主洼卡约文化墓地28 号墓中发现一件鹰纹彩陶罐，是整个墓地54座墓葬中出土的唯一一件 彩陶器。先民们采用较为写实的手法在这件陶器的颈部绘制出展翅腾 飞的高原雄鹰形象。
  相比之下，在青海乐都双二东坪辛店文化遗址中采集的彩陶片上的鹰纹，则是古人采用较为抽象的手法进行绘制的，将鹰 型与网络纹套接绘制，创作出一只独立飞翔、装饰味极强的变形鹰纹。 另外，在青海天峻江河乡卢山岩画中也发现一只独立表现的鹰，此鹰采 取垂直通体打制的技法，重点突出鹰的基本特征。
  不论在岩石上凿刻的 鹰、青铜上铸造的鹰、骨器上镌刻的鹰还是在彩陶上绘制的鹰，都能充分 说明，鹰这种神奇的动物是青海高原三江源头古代先祖们心中崇拜的 偶像。 在藏传佛教中作为战神和保护神的鹰，当来自印度佛教。
  在后来掺 杂了佛教因素的本教文献中，鹰作为战神和保护神的文化象征更加明 显。内贝斯基在《西藏的神灵和鬼怪》一书中列举了西藏的13种战神， 鹰是其中之首。藏族对鹰的崇拜，还表现在天葬活动中。 在藏族人眼里，天葬比任何丧葬形式都要优越。
  死亡对他们来讲， 是新生命的开始，是生命的又一个轮回，而遗体的存在是阻碍亡灵早日 转世的。当尸体被鹰鹫吃得一干二净，然后随群鹰消失在极高极远的宇 宙苍穹，就意味着让天的使者“鹰”将亡灵送往天堂。
  死去的藏族亡灵就 是在这神圣的地方，通过鹰鹫这种神鸟被带入天国，重新开始生命的 轮回。 在藏传佛教艺术中，佛像背光顶端经常出现名为“钦琼鸟”的形象， 这种鸟实际上就是一只嘴里叼着一条蛇的雄鹰。
  而蛇在这里却是象征 世间的邪恶。鹰与蛇之间的对立，从古埃及便已开始。太阳神常以鹰的 形式出现，与以蛇的形式出现的恶魔阿波菲斯每时每刻都在战斗着。在 美洲神话中，鹰同样扮演着“光明”，而蛇则是“黑暗”的象征。
  古往今 来，蛇一直和邪恶的观念相关联，所以人们对蛇的畏惧几乎是普遍的。 有些民族崇拜恶魔，他们认为，抚慰恶魔比崇拜善神是更合适的政策。 于是在古埃及人中，蛇也是崇拜的对象。蛇神可奈夫是一种善良的精 灵。
  蛇也是印度人崇拜的对象。北美的筑堤人也崇拜蛇。新墨西哥的 祖尼人崇拜蛇神柯罗维西或“有羽的蛇神”，每年都要跳蛇舞来祭祀它。 柬埔寨有许多大寺院,这些寺院一般都有蛇崇拜的遗迹。 这种鹰蛇之间的对立同样也是青海高原远古文化中的艺术主题。
   在青海大通上孙家寨卡约文化墓地出土了几件与鹰蛇有关的文物。其 中一件为骨管器，其管面上镌刻着竖向交错的四只飞鹰形象，每只鹰的嘴上均叼着一条蛇。这与藏传佛教中佛像背光顶端“钦瑪鸟”的表现从 形式上是一致的,均属于同一表现题材。
  另外在这个墓地还出土了一件 蛇纹青铜镜和三件蛇纹铜铃。这些青铜器上的蛇纹多为盘状。蛇的形 象在中国出现甚早，而且与“龙”似乎还存在着某些相互混同。 人类将自己心中所崇拜的神灵形象精心设计在不同的器物之上，以 此表示他们对神的敬仰。
  这一件件优秀的艺术作品带着先祖们千年的 期盼和愿望，在泥土的深层下向我们露出古老而神秘的微笑。收起