炉是何时的文物?
我国的庙宇在殿前均设香炉,在华人民俗、宗教、祭祀活动中,它是 一种必不可少的供具。成都武侯祠昭烈殿前放置着九龙三足鼎式铁香炉, 孔明殿前有四足飞天铁炉,惠陵寝殿前则是一云纹双耳三足鼎式铁香炉。 它们是什么朝代的文物?据《庙志》记载,武侯祠的昭烈殿、孔明殿前的香炉,为主持道人张 清夜在乾隆年间(1736—1795年)募铸;而惠陵寝殿前的香炉,为四川布 政使董淳在道光七年(1827年)捐铸。 从文献记载看,当时这三件铁香炉铸得颇有分量。昭烈座前铁炉, 高三尺,围径八尺,重八百余斤。孔明殿前铁炉,高四尺,围径七尺,重六百余斤。惠陵寝殿前铁香炉,高三尺,围径六尺,重七百余斤。然而,由于种种历...全部
我国的庙宇在殿前均设香炉,在华人民俗、宗教、祭祀活动中,它是 一种必不可少的供具。成都武侯祠昭烈殿前放置着九龙三足鼎式铁香炉, 孔明殿前有四足飞天铁炉,惠陵寝殿前则是一云纹双耳三足鼎式铁香炉。
它们是什么朝代的文物?据《庙志》记载,武侯祠的昭烈殿、孔明殿前的香炉,为主持道人张 清夜在乾隆年间(1736—1795年)募铸;而惠陵寝殿前的香炉,为四川布 政使董淳在道光七年(1827年)捐铸。
从文献记载看,当时这三件铁香炉铸得颇有分量。昭烈座前铁炉, 高三尺,围径八尺,重八百余斤。孔明殿前铁炉,高四尺,围径七尺,重六百余斤。惠陵寝殿前铁香炉,高三尺,围径六尺,重七百余斤。然而,由于种种历史原因,以上三件香炉已不存。
现今置于惠陵寝 殿、昭烈殿、孔明殿前的铁质香炉,都是明代器物,为1973年从四川省博 物院调拨而来。跨进成都武侯祠二门,视线越过青石雕龙丹墀向上,映入眼中的,便是 昭烈殿前的那九龙三足鼎式铁香炉。
龙首造型的鼎足,承托起铸有四条龙及 云纹的鼓腹。鼎腹以上,是纹饰繁复的颈部和双层口沿,颈部铸有八卦纹, 夹有法器,双层口沿则分层铸有杂宝纹和缠枝纹。鼎腹东西外侧是龙形双耳,前爪抓口沿,后爪踩鼎腹,龙首引颈张口相对。
透过铁鼎龙耳,抬眼可 见刻有“业绍高光”字样的匾额和刘备的金身塑像,十分高贵庄严。较之前者,孔明殿前的四足飞天铁炉则更为生动。铁炉的双耳为身着 军服的人形武士,手抓口沿,脚立鼎腹,相向而立。细观之,两位武士的 面部表情极为生动,似在暗暗用力将香炉固定。
炉身纹饰同样繁复,四足 饰云纹,颈部一阶饰螭纹,二阶饰花纹,腹部饰有云纹、蟠龙、飞天人物 等,沿口则铸有杂宝法器。远观之,会误将双耳武士看成两位书童,这恰 与诸葛亮博览群书、智慧超凡的特征不谋而合,可谓一个美丽的误会。
移步至惠陵,陵前寝殿是明代云纹双耳三足鼎式铁香炉,兽足、鼓腹, 阶梯形直颈,双层口沿。探观炉内,可见三个圆状物,中有铁钉麵。墨铜 色的铁鼎后,正是深灰色的惠陵墓垣,在晨曦的烟雾中,缥渺静穆。乾隆年间,住持道人张清夜为孔明殿募铸铁炉的初衷,实为聚集飞 散的焚化宝钞,增添祭拜时的尊重之意。
现如今,补置的三件明代铁鼎炉 已不用作焚香,但礼器所承载之祭祀意义仍在,并因器形与建筑的完美融 合,成为突显武侯祠陵庙气质不可或缺的存在。收起