“树”、“林”这两个字有什么部位相同？为什么会这样？
自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。 玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。 树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。 现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 ...全部
自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。 玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。 树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。
积基树本 〖解释〗缔造基础，树立根本。 柳树上着刀，桑树上出 【解释】比喻代人受过。 百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。
指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。 坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。
”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。 云树遥隔 谓两地相隔遥远。
玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。 玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。 因树为屋 依树架屋。
喻指隐居乡野。 银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。 寻根拔树 犹斩草除根。 萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。
谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。 树元立嫡 谓立嫡长子为储君。 树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。 树俗立化 树立风俗教化。
树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。 树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。 树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。
比喻人年迈体衰。 上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。 刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。 琼林玉树 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。 枪林刀树 犹言刀枪林立。
形容激烈战斗的场面。 琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。 刨树搜根 喻追究底细。 暮云春树 表示对远方友人的思念。
枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。 枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。 火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。
庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。” 瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。 蜉蝣撼大树 比喻自不量力。 别树一旗 比喻与众不同，加成一家。
拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。 拔树撼山 拔起大树，摇动高山。
形容声势极大。 树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。 树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。 大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。 只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。 芝兰玉树 比喻有出息的子弟。 一树百获 树：种植。种一次收获一百次。
比喻培植人才能长期获益。 瑶林琼树 形容人容貌智力出众。 痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。 铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。
比喻事情非常罕见或极难实现。 树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。 树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。
现比喻立个人威信，抬高个人声望。 树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。 双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。收起
