张献忠屠川是真的吗?据前辈说:由
关于张献忠屠四川的疑问的帖子——转贴
据传有张献忠七杀碑名言:天生万物养于人,人无一物回于天,杀!杀!杀!杀!杀!杀!杀!
大多史料都会记载其这一句话,并以之佐证他屠四川的恶行。
《蜀碧》、《蜀警录》、《蜀难叙略》等书均刻画了张献忠屠四川的事情。
崇祯元年,张献忠同李自成延安起事到他攻陷四川建立大西国政权,再到顺治三年兵败亡于西充。他军队的铁蹄横扫四川前后二十多年,祸遍巴蜀,使物力丰饶天府之国,变为百里人烟俱灭,莽林丛生、狼奔豕突之地。 康乾年间湖广移民填四川正由此而来。
张献忠在四川的屠杀人,除了手起刀落大砍大劈一般杀法外,还自创了好几种杀人法,加之...全部
关于张献忠屠四川的疑问的帖子——转贴
据传有张献忠七杀碑名言:天生万物养于人,人无一物回于天,杀!杀!杀!杀!杀!杀!杀!
大多史料都会记载其这一句话,并以之佐证他屠四川的恶行。
《蜀碧》、《蜀警录》、《蜀难叙略》等书均刻画了张献忠屠四川的事情。
崇祯元年,张献忠同李自成延安起事到他攻陷四川建立大西国政权,再到顺治三年兵败亡于西充。他军队的铁蹄横扫四川前后二十多年,祸遍巴蜀,使物力丰饶天府之国,变为百里人烟俱灭,莽林丛生、狼奔豕突之地。
康乾年间湖广移民填四川正由此而来。
张献忠在四川的屠杀人,除了手起刀落大砍大劈一般杀法外,还自创了好几种杀人法,加之于不同对象身上。历来兵燹匪乱,百姓老幼妇孺,最是遭祸酷烈。张献忠的军队每陷一方,对妇女除掳去少数年轻女子充当营妓外,其余的怕累及军心,全部杀掉。
后期兵败溃退,粮草匮乏时,更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者,刨腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中,下以刀尖接之,观其手足飞舞而取乐。此命名为:雪鳅。稍大一些的儿童或少年,则数百人一群,用柴薪点火围成圈,士兵圈外用矛戟刺杀,看其呼号乱走以助兴致。
此命名:贯戏。
最令人发指的是对付稍有反抗或语言不满的人,捉来将人两背膊皮从背沟分剥,揭至两肩,反披于肩头上,赶到郊外,严禁民间藏留给予饭食,多有栖身古墓,月余而气绝。如行刑者使人犯当时气绝,未能遭此活罪,行刑者亦被剥皮。
此命名为:小剥皮。
张献忠出身草莽,粗鄙无文,出于一种猜忌、仇视文化人的本能,他必然大杀读书人。据《蜀碧》记载,他的大西政权在四川各州邑安置官员,用军令催逼周围士子乡绅到城镇,由东门入,西门出,尽杀灭。
攻陷成都仅二月,杀进士、举人、贡生一万七千人于东门外。又召集生员,拿出一面一百平方尺的大旗,令其在上写一“帅”字满幅,且一笔书成,能者免死。有夹江生员王志道缚草为笔,浸大缸墨汁三日,直书而成。
张献忠仔细看后曰:“尔有才如此,他日图我必尔也!”即刻杀死祭旗。
张献忠于甲申年(公元1644年)农历八月攻陷成都,建大西国,改号大顺元年。十一月开科取士。严逼各州县士子前来考试,不来者杀头,并连坐左右邻居十家。
他在成都贡院前设长绳离地四尺(约1。3米),让考试的人依次过绳,凡身高于绳者,全部赶到西门外青羊宫杀之。前后万余人,死者留下笔砚堆如山,张献忠前往观看,抚掌大笑开怀。
还有不可思议的是张献忠的自毁自杀行为。
据《蜀破镜》记载,某日晚,他的一幼子经过堂前,张呼唤子未应,即下令杀之。第二天晨起后悔,召集妻妾责问她们昨晚为何不救,又下令将诸妻妾以及杀幼子的刀斧手悉数杀死。待到后来,他越是军事失败越是心情焦虑而大杀自家兵士。
据《蜀难叙略》上说,清军进剿追击,张献忠兵败弃成都逃到西充时,已无百姓可杀,乃自杀其卒。每日一二万人。初杀蜀兵,蜀兵尽,次杀楚兵,楚兵尽,后杀同起事之秦兵。一百三十多万人马,两个多月,斩杀过半,以此减负逃窜。
张献忠责其下属杀人不力,骂曰:老子只须劲旅三千,便可横行天下,要这么多人做甚!
张献忠一再称梦中得天启,上帝赐天书命他杀罪人。《蜀难叙略》记载,“逆尝向天诅云:人民甚多且狡,若吾力所不及,愿天大降灾殃,灭其种类。
又每于随身夹袋中取书册方二三寸许,屏人检阅,然逆初不识字,不知何故。”因此他杀人是负有神圣使命感的,且还要装神弄鬼,谎言欺人。
张献忠攻陷成都后,纵兵三日屠城。市廛闾巷,民宅房屋搜刮一尽,除壮男少妇迫入营中外,老弱皆十人一缚,赶到东门外中园校场杀死。
几天后发兵周围崇庆、眉山、彭州、广汉、金堂等地剿杀百姓,暂杀不完的,胁迫入成都空房居住。然后再一次屠城尽绝。他命手下将士以杀人多寡记功晋级,到后来甚至无法计数,干脆用手掌几大堆、人头几大堆、耳鼻几大堆来记。
成都城内,“凡有军官衙门所在,手掌如山积,几于假山千峰万叠。”(《蜀警录》)待到后来张献忠兵败被诛,清军收复四川,发现成都城内绝人迹已经十三年:瓦砾颓垣,不识街巷,林木丛杂,走兽野犬游走其间,二万余口水井,被尸骨人头填满与地齐平。
以上为从各野史中摘录得来,但是,很奇怪的。据昨日一个网友回贴说在四川尚存张的祠堂,且为当时修建的。则存在疑问,张献忠若真的屠四川那么厉害的话,在他死后那么多年怎么会没有人把他的祠堂给破坏掉?有很多的历史教课书上,把张和李自成并列,称之为农民起义的领袖,和抗击清兵的英雄,如果真的有张献忠屠四川这一说,怎么会有这样的事情?
且,如果查四川及湖广各县的县志也有矛盾,有的记载了张献忠屠四川的暴行,称:“。
。。。。。。县所剩不足千人。”但是有的却把张献忠也当做是和李自成一样的起义英雄,把屠四川的事情推到入川的清兵上,说史料记载清兵在屠四川后,向上级汇报时,为其的暴行写下的辩解:"民,贼相混, 玉石难分,或全屠,或屠男而留女。
"
说严重到,时四川全境仅余不足九万人!想想整个四川那么大的地界,而且自古四川就是富庶的“天府之国”,结果留下的人口还抵不上一个小县的人口,其境况之凄惨、悲凉令人耸然。
还有的说,屠四川的是投降清的明朝军队还有说是天灾之类的。
我到是以为,张献忠屠四川的可能性不大。农民起义者的粗暴不否认,但毕竟张献忠作为割据四川的军阀,如果他把四川的人都屠光了的话,他去统治谁呢?他的粮草、士兵从何而来?再说,他的士兵大多也是来自四川,照理不会有这样的杀戮的。
可是,史料上记载了清兵暴行,很多提到了嘉定十日,扬州屠城,对于四川记载的却很少。可是事实上,如果真的如上说的,四川整个县整个县的人被杀,那被杀人的数量肯定超过了在扬嘉死亡的人数,为什么没有怎么写到?为什么至今民间流传的仍是张献忠屠四川呢?
据记载,因为四川的人差不多死光了,后到了康熙年间,政府用了五十年的时间把湖广一带的人迁移到川内(这大概是封建历史上最大规模的政府迁移人口的行为了),以致于四川原本的方言都变了。
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