你怎样评价赵州桥
天下赵州说柏林
柏林禅寺画中行,东寺钟声美名留。
昔日壁水成佳话,塔影古柏话春秋。
柏林禅寺画中行,殿堂楼阁中兴修。
风吹铎铃叮咚响,宗风重振一眼收。
开篇几句小诗,简略地勾勒出赵州柏林禅寺的历史沧桑。 要知它的
兴衰发展变化,请看以下简介。
一、古刹史略
赵州柏林禅寺,座落在河北省赵县城内石塔路东端路北。据清代光
绪年间《赵州志》载:创建于东汉末年(公元200年),始称观音院,
因附城之东,亦称东院,距今已有1800年历史。 悠悠岁月,朝代更选,
几度兴废,在佛教禅宗发展史上占有重要地位。史称古佛道场、畿内名
刹。
宋代初年(公元960年),赵州观音院易名永安院。到金代卫绍王
(完颜...全部
天下赵州说柏林
柏林禅寺画中行,东寺钟声美名留。
昔日壁水成佳话,塔影古柏话春秋。
柏林禅寺画中行,殿堂楼阁中兴修。
风吹铎铃叮咚响,宗风重振一眼收。
开篇几句小诗,简略地勾勒出赵州柏林禅寺的历史沧桑。
要知它的
兴衰发展变化,请看以下简介。
一、古刹史略
赵州柏林禅寺,座落在河北省赵县城内石塔路东端路北。据清代光
绪年间《赵州志》载:创建于东汉末年(公元200年),始称观音院,
因附城之东,亦称东院,距今已有1800年历史。
悠悠岁月,朝代更选,
几度兴废,在佛教禅宗发展史上占有重要地位。史称古佛道场、畿内名
刹。
宋代初年(公元960年),赵州观音院易名永安院。到金代卫绍王
(完颜永济)大安元年(公元1209年),因永安院触犯了金帝完颜永济
之讳,于是采摭了赵州和尚从谂大师“庭前柏树子”之意,改名柏林禅
院,柏林之名始于此。
元代朝庭赐额柏林禅寺。明代以后,皆称柏林寺。
新中国成立后,山门尚存吴伯石砖刻寺额“柏林寺”三个大字。1988年
5月12日,河北省人民政府发布决定:柏林寺作为宗教活动场所,逐步
进行修复。
定名:赵州柏林禅寺。
从柏禅寺1800年的历史兴废发展变化,总结出一条重要结论:随着
历史的推进,天时地利契机到来,得人和则兴,失人和则废,大率如此。
唐代,观音院高僧道深法师一度闻名遐迩。
使玄奘大师于高祖武德五年
(公元622年)西天取经之前,东游至赵州精心参学《成实论》。唐玄宗
大中十二年(公元855年)从谂禅师应信众之请,驻锡观音院。他是六祖
慧能之三传,南岳、马祖之谪裔,为南泉普愿禅师的弟子,驻观音院四
十载,弘扬禅宗,玄言禅理布于天下,道化大行,行业日隆,深受信众
尊崇,燕赵二王曾听其说法,为赵王摩顶受记,遂为一方宗主,世称赵
州和尚,真际禅师,开观音院鼎盛时期。
五代战乱兵起,丛林荒废。宋代统一中国后,宋太宗皇帝御书永安
院每岁度僧一人,开创佛教复兴的先河。金代,赵州改名沃州,平棘县
(今赵县)棘薄乡(今沙河店镇)丁村戒师,名讳宋诠宗等律师,在柏
林禅院一度改禅宗为律宗长达50年,高起梵宫,翻修大殿,使佛教文化
得到进一步发展。
《大金沃州柏林禅院三千邑众碑》记述了其丰功伟绩,
为后世树立了榜样。
元代,柏林禅院进入了新的复兴发展时期。太宗窝阔台九年(公元
1237年),归云老人住持柏林禅院,重建丛林,广拓院基,发展寺院事
业,添置水硙水碾,置得负郭良田五千亩,库堂物资丰富,僧众巨增。
元世祖十九年(公元1282年),住持月溪长老在原有基础上继续发展,
使丛林面貌焕然一新:大殿、侧殿、法堂、祖师堂、外库、僦寮、并诸
祖绘像、西堂、云堂等,建筑错落有致,巍巍壮观。住持长老鲁云行兴
禅师于至顺元年(公元1330年)九月修造真际禅师塔,使寺院规制井井
有序。
元代成吉思汗皇帝,月阔台女皇帝、薛禅皇帝布圣旨保护柏林禅
寺财产。从此,柏林禅寺进入了新的鼎盛时期,恢复了禅宗的历史面貌。
明代成化未年(公元1465年),道源禅师住持柏林寺,增建了?陈?
殿。
嘉靖二十六年(公元1547年),住持鲁峰禅师建成了大慈殿,将真
际禅师石刻写真供养于殿内。至此,柏林寺内中轴线上纵列三座大殿--
天王殿、?陈睢⒋笮郾Φ睿δ岬睿V档靡惶岬氖牵捍笮郾Φ疃?
山头有吴道子画水:一幅曰文水--水势平缓,波涛不惊,潺潺流水,水
波荡漾涟漪;一曰武水--巨流奔腾,惊涛汹涌澎湃,浪卷千层飞流直下。
明王佥有诗赞曰:
长夏公余访法台,水分文武势潆洄。
狂澜疑有蛟龙起,幻迹惊看风雨来。
共托恒河迷彼岸,似从苦海觅蓬莱。
个中神物相呵护,名笔于今尚未灰。
明代建成的大殿,竟有了唐代画圣吴道子画水,真神人也。
文人墨
客为此苦费心思,作了不少文章。清代饶梦铭《赵州十二景杂咏》中
”吴道子画水“一诗揭开了谜底:
鲸涛雪练斗精神,双管平分总绝伦。
识得中山遗墨在,应嗤道子是前身。
不言而喻,吴道子画水乃明代定州何生所画(王翕刊集)。
清代,主要是对破损殿宇进行维修,相应地增建了一些附属物,如:
十方禅院,昭忠祠、刘猛将军庙、天王殿、金刚殿等。乾隆皇帝南巡经
赵州时,小?s柏林寺,吟诗赋词,诗兴大发,与群臣联吟,禁用水部字,
以显皇帝风采。
之后,在大雄宝殿通往?陈畹耐ǖ郎辖ㄊ鳌坝保?
题写乾隆皇帝赋七律二首。碑阳诗曰为《赵州道中作》:
常山初驻翠华旃,老幼瞻依夹道填。
饥时寒衣均在念,车尘马足共摩肩。
幸逢四海方无事,益初三时祝有年。
惭愧闾闫心爱戴,曾何德泽被民编。
碑阴题乾隆所作《题吴道子文武水》:
壁端祇虑天瓢泻,千年不竭真神也。
伊人心自别高下,堂堂王道欢虞伯。
??物?暄薅模辛镑〖荨?
石渠各种空传马,日月出矣爵火舍。
大士如如尘不惹,晏坐道场功德洒。
与“御碑”相对峙的两通“附凤翼”和“攀龙鳞”石碑,相传为虞
世南手书。斗大之字,苍劲有力,端庄丰满,刻工精湛。与“御碑”上
流畅的行草,相映生辉,游客叹为观止,无不称绝,是研究书法艺术的
珍品。
是时,柏林寺殿堂重重,气宇轩昂,飞脊斗拱,龙背鸱尾,灰瓦
布顶,碑碣林立,宝塔巍巍,古柏参天,气势恢宏。明州判陆健《赵州
十景诗》中有“东寺钟声”;清学正饶梦铭《赵州十二景杂咏》中有
“柏林寺”、“真际塔”、“吴道子画水”、“虞永兴大字”五景,此
乃古佛道场,一方胜地不为过誉。
民国年间,古郡名刹,历尽兵燹、水患,殿宇倾圮。民国二十七年
(公元1938年),亲密和尚从邯郸武安栗城寺回到赵县,住持柏林寺,
举行法会,发起修缮柏林寺
。收起