这是为什么？你去过四川的峨眉山吗？大凡
如果作为玩笑和幽默的话，可以理解为有部分国人，光管索取，不知道感谢吧。
我觉得你说得未必是实情。应该两座寺庙不会有很大的差别。
报国寺原名会宗堂，是峨眉山著名寺庙之一。峨眉山位于四川省峨眉县西南，也是佛教四大名山之一。 峨眉山寺院几经兴废，现有大小寺庙二十余座，报国寺即为其中一著名寺庙。报国寺始建于明万历末年，里面供奉有普贤菩萨、广成子和楚狂陆通牌位，取佛、道、儒三教合一之义。清康熙年间重修并改为现在的名字。 寺内主要建筑有山门、弥勒殿、大雄宝殿、七佛殿和藏经楼等。是典型的佛教建筑。 1983年，报国寺被定为汉族地区全国重点寺院。
万年寺也是峨眉山重要寺庙之一，根据记载万年寺开始建于...全部
如果作为玩笑和幽默的话，可以理解为有部分国人，光管索取，不知道感谢吧。
我觉得你说得未必是实情。应该两座寺庙不会有很大的差别。
报国寺原名会宗堂，是峨眉山著名寺庙之一。峨眉山位于四川省峨眉县西南，也是佛教四大名山之一。
峨眉山寺院几经兴废，现有大小寺庙二十余座，报国寺即为其中一著名寺庙。报国寺始建于明万历末年，里面供奉有普贤菩萨、广成子和楚狂陆通牌位，取佛、道、儒三教合一之义。清康熙年间重修并改为现在的名字。
寺内主要建筑有山门、弥勒殿、大雄宝殿、七佛殿和藏经楼等。是典型的佛教建筑。 1983年，报国寺被定为汉族地区全国重点寺院。
万年寺也是峨眉山重要寺庙之一，根据记载万年寺开始建于晋朝，当时称为普贤寺。
唐末改称白水寺，北宋初改名为白水普贤寺，明神宗赐名为“圣寿万年寺”，是峨眉山中有名的最大寺院。宋太宗曾赐给寺庙经书、袈裟、七宝冠、宝环等物，并赠给黄金三千两购买赤铜，铸造普贤骑象像。明代寺庙被焚毁。
明万历二十八年(1600) 重修。可是 1946年寺庙又不幸失火被毁。新中国成立后，政府拨款进行了重修。恢复了寺庙的雄伟。 寺内现有建筑为山门、钟鼓楼、弥勒殿、大雄宝殿、毗卢殿、般若堂、行愿楼、斋堂等。
1983年，万年寺被定为汉族地区全国重点寺院
五大寺，海拔从低到高依次是报国寺/万年寺/洪椿坪/洗象池/华藏寺，时间关系我想我只能再看一个，本来最想去洗象池，那是传说中普贤洗他的白象的地方，有一座巨大的石雕白象，可惜交通不便，需要步行7。
5公里，而且是下坡雪地，看看地图，决定去万年寺。
报国寺是山门第一寺，也是最大的寺庙，大概是因为在山脚下运输便利的原因，规模也容易建到最大，不过还是比雍和宫略小，一共七重殿，记不全了，只记得最后一殿的普贤和前面一殿的七尊佛像：今世佛如来和其他六尊过去佛。
佛门是有过去、未来和现在佛之说，有说一世界一佛，一个世界只有一个佛，而这世这时之佛，就是如来。
大家一般坐车上山，下山的时候再看报国寺，可能你就觉得上面的人多了吧。
我们来到了第一个景点报国寺，报国寺坐落于峨嵋山麓，是山下最近的一座寺庙，它是进峨眉山的第一站。
而且也是峨眉山最重要的佛教寺院，峨眉山的重大佛教活动基本上都是在该寺举行。如果你想烧香拜佛，许个愿还个愿什么的，找到这个寺绝对没有找错地方。它的地理位置恰好处在登山的必经之处。离开报国寺，有两条线路可以上山。
一是经伏虎寺、清音阁等直达金顶；二是经万年寺达金顶。报国寺建于明代，为全山八大名寺之一，全寺规模宏大。共有四座大殿，均建于清代，从前至后，分别是弥勒殿、大雄殿、七佛殿、藏经楼。依山而建，由低到高，气势宏伟。
到报国寺有三个地方可以看看：一是欣赏对联和牌匾；在七佛殿内一面墙上至今还留下1935年蒋介石先生留下的手迹：“精忠报国”。二是观赏寺门正对的小山上有一铸于明代的莲花铜钟，重量达10余T，钟身铸有7、8万个字，刻有佛教经文以及历代帝王和高僧的名字。
三是报国寺的佛教斋饭享有盛名，可惜我们是早晨去的，没有这个口福了。
离开报国寺，我们乘车来到第二个景点－伏虎寺，伏虎寺群山起伏，据说寺外的杉、柏树及楠树多达几十余万株，夏天绿荫成片，令人神清肌爽。
最为神秘的是，寺中几处殿宇虽然被参天古森所覆盖，屋顶却终年不见一片落叶，因此清朝康熙皇帝曾经题赐了“离垢园”的额匾。据说是特定的地势所形成，伏虎寺刚好处在山上的风口地带，一年四季风都比较大，自然清扫了屋顶上的落叶。
寺庙深藏于茂密的丛林之中，极富神秘色彩。由于偏僻、幽静的环境，在抗战时期，蒋介石的军训团和四川大学的文学院、法学院也曾迁到此处。寺中的景点主要有正殿外立有华严宝塔亭，亭中有座高达6米的紫铜古塔。
据统计，塔身铸造有佛像约5000余尊，以及《华严经》字。此外寺外泉边有桫椤树，在峨眉山又名峨嵋树蕨，非常少有、珍贵，是距今1亿多年前与恐龙同时的植物中至今仅存的几种之一。
出伏虎寺大门，与表哥他们相遇。
本来约好一起上山，由于我们在乐山耽误了，他们早一天上峨眉。只好就此别过，分道扬镳了。
乘车经两河口到万年寺停车场，乘空中索道览车到万年寺，本来我们的线路是到万年寺后再到清音阁，不再返回。
但在万年寺停车场买空中索道览车票时，卖给我们的是往返车票，白白地浪费了一趟览车钱。有两方面的责任，一、我们没有将游览意图、去向，向售票的讲清楚；二、售票的装糊涂。
万年寺也为峨嵋山八大寺庙之一，与金顶一样建有登山观光索道，很多人都把万年寺作为自下而上正式登山的起点；另外一些则把这里作游山结束的终点。
万年寺始建于晋，原称普贤寺；唐时更名为白水寺；宋时又更名为白水普贤寺。明代皇帝为给太后祝大寿，又改名为圣寿万年寺。寺内建筑历经风雨，多为毁损后所重建，唯独寺内的无梁砖殿至今尚存。砖殿仿印度寺庙形式，上为半球形屋顶，下面为正方形殿堂，暗合“天圆地方”之意。
全殿用砖砌成，通体无梁，全靠拱顶受力。几百余年来，历经多次地震，至今丝毫未损，被称为我国古代建筑史上的奇迹。砖殿内顶饰有飞天图案；殿内四周为环形佛龛，供奉小铁佛300多尊。殿中供奉的普贤骑象铜像，尤其珍贵，为公元1000年前在成都铸造，耗费黄金三千两。
铜像比例匀称，铸工精良，令人百思不解的是，在一千多年前，这尊重达62吨的铜像在铸造成之后，是用什么运输工具弄到这山上来的。普贤骑象铜像为国家一级文物。很多游人到了万年寺都要用手去摸一摸铜象，希望带给自己好运喔。
无梁砖殿后侧有著名的“行愿楼”，内供万年寺三宝：佛牙、贝叶经和御印。佛牙为明代国外友人所赠，据科学家鉴定，为古代剑齿象化石。贝叶经现在已十分稀少，为明代暹罗（今泰国）国王所赠，上书梵文（古印度文）《法华经》。
御印为明神宗朱翊爻赐建无梁砖殿时所赐。 从万年寺到清音阁有20余里崎岖的山路，沿途景色秀美，峨眉山素有植物王国的美誉，很多稀有植物、奇花异草都能在这里见到。 这20余里山路，全是石板砌成，走着走着有的就渐渐走不动了，吵着要乘滑杆，爬山就是要爬，边走边看，边走边欣赏风景，乘滑杆匆匆而行，无异于走马观花。
因此遭到了同行的大多数人的反对。这时时间已到中午，肚子也感饥饿，于是在路边小吃店草草吃点东西，已增加体能。之后步行至清音阁。
清音阁地处峨嵋山的交通枢纽，也是一个著名的景点。上可经洪椿坪等处直至金顶，左行可经白龙洞到万年寺，右行可达中峰寺、玉液泉等处。
这里除几大寺庙外，附近还有不少农家旅舍。清音阁位于峨嵋山两大水系―――黑龙江与白龙江汇流之处。黑龙江主要流经武岩地区，水色深碧；白龙江主要流经石灰岩地区，水色如玉。两江汇流处恰有一块菇型的牛心状玄武岩形态奇特的牛心石，甚为奇特。
我们在清音阁稍事休息，继续爬山，经过白云峡“一线天”，“一线天”的地理状况是由流水溶蚀石灰岩而形成的狭窄的山谷。峡谷中只有一条木道可供行人通行，是拍照留影的好地点。“一线天”及附近的溪涧，水质极清，鹅卵石散布水中，波光粼粼，格外迷人。
经“一线天”再往上不远，来到了集科学研究、自然生态观光、人猴交流等功能于一体的生态野生猴区―――猴山。景区范围据说约10万平方米，在茂密的树丛中，建有400多米长的栈道，以及若干廊桥、索桥和观景亭台。
数十只猴子出没其间，或互相追逐，或拦路向人索取食物。游人可在进入猴区前向当地出售猴食的小贩购买花生等小食品，作为预备喂猴的食品。 对于较为胆小的游人，进入猴区（金顶以下、清音阁以上）之前买一根竹杖在手是有益的，至少心理会有一分依靠，仿佛手持孙悟空的“如意金箍棒”。
但游人万万不可主动攻击猴子，游山本是陶冶情操的雅事，千万不可把雅事做成了俗事。况且真要是惹恼了泼猴，你那一根棍子是不太管用的。 猴群活泼好动，要在此拍照留影的游人最好先准备好相机，用大光圈，快速度注意抓拍。
特别要注意的是，喂饲猴子的食物要事先拿在手上，切不可当着它们的面从背包或衣服中拿出来。否则当心背包或衣服被猴子夺去就麻烦了哟。这些猴子天生玩皮，极有灵性，由于众多游人的调逗，已见多识广，见怪不惊了，尤其是模仿能力比较强，常模仿游人做出些令人发笑的动作和姿势，引起游人很大的兴趣，带给游人很大的乐趣，再就是特好吃，口味很高，食物差了还不要呢，所以小朋友更是高兴得不得了，争着喂猴子食物。
到峨眉山一定要去猴山游玩一番。
游完猴山，已是下午五点半了，今天的游程计划已完成。这时已是饥肠辘辘，于是匆匆赶下山去，再返清音阁，至五显岗停车场乘车返回市内吃晚饭。这时，爬了一天的山，个个都很疲倦，特别是惨了一双脚，有的人走路一瘸一瘸的很象是打了败仗的残兵败将。
。收起
