您知道《大唐西域记》是由谁所著吗
大唐西域记
十二卷(浙江鲍士恭家藏本)
唐释元奘译,辨机撰。玄奘事迹具《旧唐书》列传。晁公武《读书志》载是书,作元奘撰,不及辨机。郑樵《通志·艺文略》则作《大唐西域记》十二卷,玄奘撰,《西域记》十二卷,辨机撰,又分为两书。 惟陈振孙《书录解题》作大唐三藏法师玄奘译,大总持寺僧辨机撰,与今本合。考是书後有辨机序,略云:“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路,杖锡遐征。薄言旋刃,谒帝洛阳。肃承明诏,载令宣译。”辨机为大总持寺弟子,撰斯方志,则陈氏所言为得其实矣。 昔宋法显作《佛国记》,其文颇略。《唐书·西域列传》,较为详核。此书所序诸国,又多《唐书》所不载。则史所录者朝贡之邦,此所记者经行之地也。...全部
大唐西域记
十二卷(浙江鲍士恭家藏本)
唐释元奘译,辨机撰。玄奘事迹具《旧唐书》列传。晁公武《读书志》载是书,作元奘撰,不及辨机。郑樵《通志·艺文略》则作《大唐西域记》十二卷,玄奘撰,《西域记》十二卷,辨机撰,又分为两书。
惟陈振孙《书录解题》作大唐三藏法师玄奘译,大总持寺僧辨机撰,与今本合。考是书後有辨机序,略云:“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路,杖锡遐征。薄言旋刃,谒帝洛阳。肃承明诏,载令宣译。”辨机为大总持寺弟子,撰斯方志,则陈氏所言为得其实矣。
昔宋法显作《佛国记》,其文颇略。《唐书·西域列传》,较为详核。此书所序诸国,又多《唐书》所不载。则史所录者朝贡之邦,此所记者经行之地也。《读书志》载有元奘自序,此本佚之。惟前有尚书左仆射燕国公张说序,後有辨机自序。
句下间有注文,或曰唐言某某,或曰某印度境,疑为原注。又有校正译语云,旧作某某讹者,及每卷之末附有音释,疑为後人所加。第十一卷“僧伽罗国”条中,有“明永乐三年太监郑和见国王阿烈苦柰儿事,是今之锡兰山,即古之僧伽罗国也”,至“祈福民庶作无量功德”共三百七十字,亦注者附记之语,吴氏刊本误连入正文也。
所列凡一百三十八国,中摩揭陀一国厘为八、九两卷,记载独详。所述多佛典因果之事,而举其地以实之。晁公武《读书志》称,玄奘至天竺求佛书,因记其所历诸国,凡风俗之宜,衣服之制,幅员之广隘,物产之丰啬,悉举其梗概。
盖未详检是书,特姑据名为说也。我皇上开辟天西,咸归版籍。《钦定西域图志》,徵实传信,凡前代传闻之说,一一厘正。此书侈陈灵异,尤不足稽。然山川道里,亦有互相证明者。姑录存之,备参考焉。
---出《四库总目提要》
相关介绍:《大唐西域记》,记录取经之行。
此书分十二卷,按所到顺序详细记述了他足迹所至的138个国家、地区之历史、地理、民俗、语言、政治等情况。范围涵盖今曰新疆、西藏、中亚、印度一带,为后人了解这些地区的历史提供了极为珍贵的史料。玄奘观察细腻、见闻广博、学养丰富,除了对各个国家地区的风土民情记载详尽,对沿途耳闻的各地传说与奇闻异事也描写得极为生动有趣,有多数更是带有佛教因果报应、劝人为善的教化寓意。
玄奘此行目的为求得佛法,所以此书也偏重各地佛教建筑、遗迹与圣地的相关记述,凡举建筑的外观介绍、历史背景与相关的传说故事,都有精彩的描述。书中也穿插解释佛法的真理,并介绍印度佛陀与佛教起源和发展的历史,实为佛教史研究不可缺少的重要纪录。
《大唐西域记》对印度历史的影响相当重要,因为印度民族虽然创造了相当重要的古代文化,但从来不注重记录历史,玄奘的记载对研究印度历史是不可多得的宝藏。印度历史学家阿里教授说:“如果没有法显、玄奘和马欢的著作,重建印度历史是完全不可能的。
”印度目前的国徽狮头柱和国旗上的==图案,都是来源于那烂陀寺的考古发掘,而那烂陀寺遗址的发掘完全是依照玄奘的描述找到的。古代统一印度的唯一一位印度人,被印度人奉为骄傲的阿育王的事迹,也基本是来源于玄奘的记载。
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