哦，呵呵苏式的《满江红》怎么翻译？《满庭芳》怎么翻译？
由于无法找到《满江红》完整的翻译，故将注释及赏析附上，希望对你理解全词有帮助！
⑴寄鄂州朱使君寿昌：朱寿昌，字康叔，时为鄂州（今湖北武汉市）知州。使君，汉时对州郡长官之称。
⑵江汉：长江、汉水，两水在武汉汇流。
⑶高楼：指武昌黄鹤楼，在武昌黄鹄山上，面临长江。
⑷葡萄深碧：形容水色，比喻江水之澄清。李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。”
⑸岷峨雪浪：岷山和峨嵋山都是作者故乡四川西部的大山。 这是说岷山、峨眉山上的雪，夏天融化，涌入长江东流。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“江带峨嵋雪”
⑹锦江春色：用杜甫《登楼》诗中“锦江春色来天地”语。锦江在四...全部
由于无法找到《满江红》完整的翻译，故将注释及赏析附上，希望对你理解全词有帮助！
⑴寄鄂州朱使君寿昌：朱寿昌，字康叔，时为鄂州（今湖北武汉市）知州。使君，汉时对州郡长官之称。
⑵江汉：长江、汉水，两水在武汉汇流。
⑶高楼：指武昌黄鹤楼，在武昌黄鹄山上，面临长江。
⑷葡萄深碧：形容水色，比喻江水之澄清。李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。”
⑸岷峨雪浪：岷山和峨嵋山都是作者故乡四川西部的大山。
这是说岷山、峨眉山上的雪，夏天融化，涌入长江东流。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“江带峨嵋雪”
⑹锦江春色：用杜甫《登楼》诗中“锦江春色来天地”语。锦江在四川成都南，是流入长江的岷江的支流。
⑺南山遗爱守：颂扬朱寿昌是一个好官，遗留下仁爱的政绩。南山即终南山，在陕西，朱寿昌曾任陕州通判，故称为南山遗爱守。同判位次于太守，亦称通守。
⑻剑外：：即剑南，四川剑门山以南。苏轼家乡四川眉山，故自称剑外来客。
杜甫《闻官军收河南河北》诗中用“剑外”语，是以唐朝的京师长安为中心，把四川作为剑门山以外的地方来说。
⑼《江表传》：晋虞溥著，主要记载三国时孙吴历史，亦间及蜀汉和献帝朝事，此书今不传。
⑽狂处士：指祢衡。
《后汉书•文苑传》说他“少有才辩。而气尚刚傲，好矫时慢物”。他有才学而行为狂放，为曹操所不容。后来被刘表的部下江夏太守黄祖所杀。
⑾洲对鹦鹉：鹦鹉洲，在长江中，后与陆地相连，在今湖北汉阳。
黄祖长子黄射在洲大会宾客，有人献鹦鹉，祢衡当即作《鹦鹉赋》。他死后，埋在江边沙洲里，后人称为鹦鹉洲（在今湖北汉阳江边）以纪念他。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“芳草萋萋鹦鹉洲。”李白《赠江夏韦太守》诗：“顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
”为此词用语所本。
⑿萧瑟：草木摇落声。
⒀底事：何事。
⒁曹公黄祖俱飘忽：是说迫害祢衡的曹操、黄祖都不在世了。曹操封魏公，后世文人成为曹公。
⒂谪仙：唐人称李白为李谪仙。
（16）追《黄鹤》：辛文房《唐才子传》载崔颢：“游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。
及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’无作而去。”后李白作《登金陵凤凰台》诗是有意和崔颢的《黄鹤楼》诗争胜的。追，赶上。
赏析
这首词是宋神宗元丰年间苏轼谪居黄州时期写给友人朱寿昌的。
朱寿昌，字康叔，当时任鄂州（今武汉市武昌）知州，鄂州同江北的黄州隔江相望，朱寿昌对身处逆境的苏轼时有馈问，两人交谊深厚。朋友之间诗词酬答，无所忌讳，苏轼在词中敞开心扉，坦露胸怀，即景怀古，尽情抒写了此时的感受。
开篇由写景引入。长江、汉水从西方奔流直下，汇合于武汉，著名的黄鹤楼在武昌黄鹄山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。发端两句，大笔勾勒，起势突兀，抓住了当地最有特色的胜景伟观。“蒲萄深碧”，重笔施彩，以酒色形容水色，用李白《襄阳歌》“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”。
以下“犹自带”三字振起，继续以彩笔为江水染色。李白又有“江带峨嵋雪”之句，杜甫《登楼》诗“锦江春色来天地”。苏轼在此不仅化用前人诗句，不著痕迹，自然入妙，而且用“葡萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等富有色彩感的词语，来形容“深碧”的江流，笔饱墨浓，引人入胜。
值得注意的汹涌深碧的大江，既是友人驻地的胜景，又从四川流来，无形中占带著词人故乡的某些风情。这就为下文感怀作了有力的铺垫。以下由景到人，一句写对方，一句写自已。朱寿昌曾知阆州，阆州在四川，唐属山南道。
《宋史》本传载朱在阆断一疑狱，除暴安良，“郡称为神，蜀人至今传之”即“南山遗爱守”所指。词中“南山”当是“山南”之误。以对“剑外”，“山南”字面亦胜于“南山”。苏轼蜀人，称朱寿昌亦以其宦蜀之事，自称“剑外思归客”，映带有情。
至此又回到眼前，面对此间风物，自会触景兴感，无限惆怅。“对此间”以下，将君、我归拢为一，逼出“殷勤说”三字，双流汇注，水到渠成。
“殷勤说”三字带出整个下片。换头两句，《江表传》是记述三国时东吴人物事迹的史书。
他劝告朱寿昌不要再读这部书了，借此引出自己对历史的审视和反思。以愤激语调唤起，恰说明感触很深，话题正要转向三国人物。 “狂处士”四句，紧承上文，对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡，表示悼惜。祢衡因忠于汉室，曾当众嘲骂曹操，曹操假借刘表属将黄祖之手将其杀害，葬于武昌长江段的鹦鹉洲。
“真堪惜”，真是令人同情，深感痛惜。如今，贤士何在？空对沙洲，苇花萧瑟，只遗下一片凋零凄凉的景象。苏轼站在更高的视角审视历史，“独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽”，“争底事”，即争何事，意即书生何苦与这种人纠缠，以致招来祸灾。
残害人才的曹操、黄祖，虽能称雄一时，最终不也在历史的长河中转瞬即逝，成了过眼烟云。这话是有弦外之音的，矛头隐隐指向对他诬陷的李定之流。苏轼此时看来，祢衡的孤傲、曹操的专横、黄祖的鲁莽，都显得非常可笑。
言语间，反映出苏轼淡泊功利，超越历史，摆脱现实限制的观念。“夫不役于利，则其见也明；见之也明，则其发也果（苏轼《孙武论》）”。最后，他希望朱寿昌能像李白一样潜心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》，虽为劝勉，其实也正是苏轼居黄州期间的心愿。
这首词上片即地写景，由景到情，下笔关照到友、我两方，至“对此间风物岂无情”，一笔道破。有情就要倾吐、抒发，故由“情”字，导出“说”字，此处“说”含有倾诉、评论之意。下片正是面向友人开怀倾诉，慷慨评论。
这种直泻胸臆、谈古论今的写法，容易导致浅露平直、缺乏情韵。但本篇却无此弊。一则，它即景怀古，《江表传》、鹦鹉洲、黄鹤楼云云，处处都联系“此间风物”，即当地的历史遗迹来评人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再则，它选用内涵丰富，饶有意趣的历史掌故来写怀，藏情于事，耐人寻味；三则，笔端充满感情，让人不难从中感到有一种苍凉悲愤不平的激情，在字里行间涌流。
即景抒怀，指点江山，论古说今，涉及五个历史人物，坦露了对朋友的坦荡胸怀，将写景、怀古、抒情结合，不粘不滞，思想深沉，笔力横放，虽为酬答之作，却也体现了东坡词豪放的风格
《满庭芳》
人世间的虚名薄利，不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失，有什么好为之奔忙争夺的。
凡事都有命中注定，谁弱谁强也没有意义。
暂且趁着闲散之身还未老去，容自己稍许张狂。
一百年中就算每天沉醉度日，也不过三万六千场。
想想，能有多少呢？
还有忧愁风雨要占去一半。
又何必硬要说短论长。
有幸面对这清风皓月，苍苔作垫铺展，流云作帷帐高张。
江南好，有千钟美酒，歌一曲《满庭芳》。
。收起
