清开头的成语，有关五开头的成？

    坟头,féntóu坟墓在地表部分,多为土堆,亦有砖石砌垒者坟烛,fénzhú大烛。《周礼·秋官·司烜氏》：“凡邦之大事，共坟烛庭燎。”郑玄注：“故书坟为蕡。郑司农云：蕡烛，麻烛也。
  玄谓：坟，大也。树於门外曰大烛，於门内曰庭燎，皆所以照众为明。”坟包,fénbāo坟墓地面部分的圆锥形土堆坟碑,fénbēi墓碑。  越剧《梁山伯与祝英台》第九场：“要是我有不测长和短，就在那胡桥镇上立坟碑。
  ”坟首,fénshǒu大头。《诗·小雅·苕之华》：“牂羊坟首。三星在罶。人可以食，鲜可以饱！”毛传：“坟，大也。”朱熹集传：“羊瘠则首大也。”一说，“坟”当读羒羊之“羒”，即雌羊。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》。
    坟院,fényuàn犹坟园。元关汉卿《鲁斋郎》第一折：“消不的你请我坟院里坐一坐，教你祖宗都得生天。”坟兆,fénzhào坟墓之间的界域。清蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“但见坟兆万接，迷目榛荒，鬼火狐鸣，骇人心目。
  ”坟仓,féncāng大粮仓。《韩非子·八奸》：“其於德施也，纵禁财，发坟仓。  ”坟园,fényuán陵园；墓地。《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“二十年前时，你爷去掘一家坟园，揭开棺材盖，尸首觑着你爷笑起来。
  ”田间《在高山旁》诗：“烈士的坟园上，红花已经开放。”沙汀《烦恼》：“刘久发叹息着，顺下锄头在坟园拜台上坐下来。”坟坛,féntán坟前的祭坛。  宋洪迈《容斋三笔·土木偶人》：“赵德甫作《金石録》，其跋汉居摄坟坛二刻石云：‘其一上谷府卿坟坛，其一祝其卿坟坛。
  曰坟坛者，古未有土木像，故为坛以祀之。两汉时皆如此。’”俞樾《茶香室三钞·桃俊》引南朝梁陶弘景《真诰》“桃俊字翁仲”自注：“今冢在钱唐临平，坟坛历然。  ”鲁迅《集外集·阻郁达夫移家杭州》诗：“坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。
  ”坟冢,fénzhǒng用土堆成的坟包坟垆,fénlú高起的黑色硬土。《书·禹贡》：“厥土惟壤，下土坟垆。”孔颖达疏：“垆，音卢，《说文》黑刚土也。”《史记·夏本纪》：“荆河惟豫州：伊、雒、瀍、涧既入于河，荥播既都，道荷泽，被明都。
    其土壤，下土坟垆。”明唐顺之《＜江阴县新志＞序》：“夫其田赋高下之异等，坟垆黎赤之异壤，九镇九泽之异名，而五戎八蛮之异服，其列而载之可也。”坟腴,fényú肥沃的土地。
  晋潘岳《藉田赋》：“沃野坟腴，膏壤平砥。”坟茔,fényíng坟地坟墓坟封,fénfēng坟上的封土；坟墓。  《后汉书·独行传·范冉》：“坟封高下，令足自隐。”坟花,fénhuā古代祭祀帝王陵园寝庙用的纸花。
  用纸钱扎成，加以装饰彩绘。又称宝花。《清会典·礼部·祠祭清吏司》：“清明祭埽，不得插用坟花。”坟衍,fényǎn指水边和低下平坦的土地。《周礼·夏官·邍师》：“掌四方之地名，辨其丘陵、坟衍、邍隰之名。
    ”贾公彦疏：“水涯曰坟，下平曰衍。”汉王粲《登楼赋》：“背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。”《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“巡丘陵以经略兮，画坟衍而分畿。”李善注：“言周行丘陵，因其坟衍，以为疆界，分而护之，不相侵越也。
  ”坟策,féncè指典籍。《后汉书·儒林传序》：“先是四方学士多怀协图书，遁逃林薮。  自是莫不抱负坟策，云会京师。”坟庵,fénān设于墓地的庙庵。唐吴融《冤债志·庵僧化蕈》：“徽州城外三里，汪朝议家祖父坟庵在焉。
  绍兴间招僧惠洪住持。”宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“唐末，一山寺有僧卧病久，因自题其户……适有部使者经从过寺中，见其题，因询其详，恻然怜之，邀归坟庵，疗治之。  ”坟陵,fénlíng1。
  帝王的陵墓。汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“又梁孝王先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭。”北魏郦道元《水经注·渭水》：“惠公孝公，并是穆公之后，继世之君矣，子孙无由起宫於祖宗之坟陵矣。”宋孔平仲《续世说·直谏》：“惟陛下思之，将何圣颜以见唐家宗庙？将何诰命以谒大帝坟陵？”2。
    代指祖先。《北齐书·任城王湝传》：“下官神武帝子，兄弟十五人，幸而独存，逢宗社颠覆，今日得死，无愧坟陵。”《周书·齐炀王宪传》：“今日得死，无愧坟陵。”坟史,fénshǐ指典籍史书。
  《魏书·裴延儁传》：“涉猎坟史，颇有才笔。”《新唐书·文艺传中·刘宪》：“时玄宗在东宫，雅意坟史。  ”宋陆游《贺黄枢密启》：“加之博极坟史，得兴亡治乱之由；综练典章，识沿革始终之际。
  ”坟籍,fénjí古代典籍。《后汉书·郭太传》：“﹝郭太﹞就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。”《新唐书·褚亮传》：“每暇日，访以政事，讨论坟籍，榷略前载，无常礼之间。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“坟籍之始，肇自羲黄，盛於周汉，衍于梁晋，极于隋唐。
    ”章炳麟《文学说例》：“两宋以降，斯道渐普，然有所述作，犹号曰古文辞，其称谓不能无取於坟籍。”坟陇,fénlǒng1。坟墓。北魏郦道元《水经注·谷水》：“其泽野负源夹郭，多坟陇焉。
  ”明梁辰鱼《浣纱记·吴刎》：“吴王既死，当高其坟陇，多其封树，以国君之礼葬於秦馀杭山之下。  ”清姚梅柏《双头牡丹灯记》：“伏念某杀青为骨，染素成胎，坟陇埋藏，是谁作俑而用面目？”2。
  指祖坟。《周书·柳霞传论》：“柳霞立身之道，进退有节。观其眷恋坟陇，其孝可移于朝廷。”坟场,féncháng坟地停放尸体的院子或围场坟寺,fénsì古代大臣墓地上的用以祭祀死者的建筑物。  宋叶梦得《避暑录话》卷上：“公既登政路，法当得坟寺。
  ”《宋史·徽宗纪二》：“甲寅，诏夺元祐辅臣坟寺。”坟山,fénshān用做坟地的山。泛指坟地。也指坟墓;高大的坟头坟土,féntǔ指墓葬。《后汉书·明帝纪》：“生者无担石之储，而财力尽於坟土。
  ”坟井,fénjǐng谓家乡，故土。  唐沉亚之《省试策三道·第三问》：“失其产者，吏督其不奉而赋岁以重，是以割姻爱弃坟井，亡之他郡而不顾，亡者之赋又均焉。”坟飘,fénpiāo方言。
  上坟时挂在坟头的一种纸钱。沙汀《淘金记》十四：“一天上午，寡妇去买丝线，手上拿了几帖坟飘，因为过几天就是冬至节了。”坟墓,fénmù安葬死者的坟头与墓穴坟圈,fénquān坟地，墓园。  《红楼梦》第四二回：“妞妞儿只怕不大进园了。
  比不得我们的孩子，一会走，那个坟圈子里不跑去？”孙盛才《抗粮》：“打村前的柳树林，可以通向村后的坟圈。”坟垒,fénlěi坟墓。唐元稹《赠左散骑常侍薛公神道碑》：“前年孟亡，今年仲死，抚视遗孤，瞻望坟垒。
  ”清蒲松龄《聊斋志异·赵城虎》：“坟垒方成，虎骤奔来，宾客尽逃。  ”坟台,féntái坟前用以供放祭品之台。郭沫若《虎符》第三幕：“那坟台上有一把锄头，请你把它掩藏起来。
  ”坟田,féntián旧时私人用作埋葬死者的田地。茅盾《手的故事》：“八少爷，又下乡了么？坟田查得差不多了罢？”洪深《香稻米》第二幕：“什么债欠得多，利钱背得重，种的不过是三亩半人家的坟田，要自己完钱粮，还要每亩出四块钱的佃租！”坟丘,fénqiū三坟、九丘的并称。
    亦泛指古代典籍。汉应瑒《文质论》：“览坟丘於皇代，建不刊之洪制。”晋潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》诗之一：“振鳞南海，濯翼清流。婆娑翰林，容与坟丘。”坟墓。元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“哥哥若不到时，我灵车不动，不入坟丘。
  ”李冰《你和我们生活在一起》诗：“如今你的坟丘象路碑一样屹立在这里，指引千万女孩向那幸福走去。  ”坟羊,fényáng古谓土中所生之怪。《史记·孔子世家》：“丘闻之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。
  ”裴駰集解引唐固曰：“坟羊，雌雄未成者也。”汉张衡《思玄赋》：“经重阴乎寂寞兮，愍坟羊之潜深。”坟垄,fénlǒng亦作“坟陇”。坟墓。汉应劭《风俗通·山泽·陵》：“陵有天性自然者，今王公坟垄各称陵也。
    ”晋陶潜《搜神后记》卷二：“蜀贼纵暴，焚烧邑屋，发掘坟壠，民人迸窜。”宋苏辙《石鼓》诗：“宣王没后坟壠平，秦野苍茫不知处。”清蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“坟壠湮没，莫可辨识。
  ”坟素,fénsù泛指古代典籍。《三国志·魏志·管宁传》：“敷陈坟素，坐而论道。”晋潘岳《闲居赋》：“傲坟素之场圃，步先哲之高衢。  ”《南齐书·高帝纪上》：“自轩黄以降，坟素所纪，略可言者，莫崇乎尧舜。
  ”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通引》：“夫以霸闰之朝，草莽之士，犹或拮据坟素，忝窃雌黄。”坟壤,fénrǎng坟地。清刘大櫆《游大慧寺记》：“寺之西，坟壤纍纍，而石人石兽，巍然夹侍于前，大抵雄族亲之冢也。
    ”肥沃的土壤。《周礼·地官·草人》：“凡粪种，騂刚用牛，赤缇用羊，坟壤用糜。”清黄景仁《泗州喜洪大从姑孰来》诗：“推窗纳扬徐，披图验坟壤。”坟典,féndiǎn三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。
  《＜书＞序》：“讨论坟典。”《隶释·汉太尉刘宽碑》：“幼与同好镌坟典於第庐。  ”晋葛洪《抱朴子·遐览》：“先生既穷观坟典，又兼综奇秘。”《新唐书·薛元超传》：“惟殿下罢驰射之劳，留情坟典，岂不美欤！”宋苏轼《求婚启》：“禀粹德门，教成家庙。
  中郎坟典之付，岂在他人？”章炳麟《再与刘光汉书》：“自顷輈张，退息坟典，匈怀相契，独有黄生。”坟索,fénsuǒ三坟八索的并称。  亦泛指古代典籍。晋葛洪《抱朴子·逸民》：“穷览坟索，著述粲然，可谓立言矣。
  ”《周书·庾信传论》：“若乃坟索所纪，莫得而云，《典》《暮》以降，遗风可述。”唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗》：“日既不暇给，坟索何由专。”坟起,fénqǐ凸起，高起。《书·禹贡》“厥土黑坟”孔传：“色黑而坟起。
    ”宋苏辙《息壤》诗：“江上寒沙薄如席，一夕坟起成高邱。”清赵翼《疽发于背医来以刀割治作诗志痛》：“初谓癣疥不足忧，旋复坟起如赘疣。”叶圣陶《欢迎》：“搬运行李货物的工人，露出他们筋肉坟起的手腕，推着小铁轮的车子，象机器一般地向月台走来。
  ”坟墩,féndūn方言。  坟头。戴沛霖陶瑞《向往》三十：“小莲拖着沉重的双脚，向一丘长满荒草的坟墩走去。”坟埏,fényán墓道。《汉武故事》：“葬茂陵，芳香之气异常，积于坟埏之间，如大雾。
  ”坟地,féndì埋葬死人的地方;坟墓所在地。

    比比皆是 到处都是；到处都有 比户可封 见“比屋可封” 比肩叠迹 肩膀相靠,足迹相叠。形容人多 比肩叠踵 形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟 比肩继踵 肩碰肩,脚跟脚。
  形容人多拥挤 比肩接踵 犹比肩继踵 比肩连袂 肩膀相并,衣袖相连。形容连接不断 比肩随踵 犹比肩继踵 比肩系踵 犹比肩继踵 比量齐观 同等看待 比权量力 比较、较量权势和力量的大小 比上不足,比下有馀 谓处于中等状态。
    语出晋张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有馀” 比手划脚 形容说话时用手势示意或。

    五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
  亦作“五脏六腑”。五车腹笥比喻读书多，学识渊博。五尺竖子指尚未成年的儿童。  古尺短，故称。同“五尺之童”。五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。五尺之童指尚未成年的儿童。
  古尺短，故称。五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。五鼎万钟指高官厚禄。  五冬六夏犹言不论寒暑。
  不管什么时候。五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。五短身材指人的身材矮小。
  五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。  形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
  五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。  五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
  五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
  五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。  五侯七贵泛指达官显贵。五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。
  比喻变化多端或花样繁多。五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。  五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
  五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。
  五里雾比喻模糊恍惚、不明真相的境界。  五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。五陵年少指京都富豪子弟。五陵英少指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
  五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。五零四散形容零星涣散。五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。  比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
  五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。五内如焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
    五抢六夺指竞相抢夺。五亲六眷指各种关系的亲眷。五雀六燕比喻双方轻重相差不多。五日京兆京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。五色缤纷形容色彩纷繁艳丽。
  五色无主五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。五色相宣各种相互映衬。  形容诗歌辞藻华丽。五申三令三令五申。指再三告诫。五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。
  比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。五石六鹢后用以比喻记述准确或为学缜密有序。五世其昌世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。  旧时用于祝人新婚。
  五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。五体投地两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。五味俱全五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。五心六意形容心思不定。
  五行八作泛指各行各业。五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。  五行俱下指读书敏捷神速。五虚六耗比喻弄虚作假。五言长城称誉善于作五言诗的好手。五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。
  引伸为各色各样。五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。五月飞霜借指冤狱。五月披裘比喻清高廉洁。五月粜新谷五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。  比喻十分贫穷。
  五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。五脏六腑五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。
  也比喻事物的内部情况。五洲四海泛指世界各地。  五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。