考你智慧

何水无鱼，何山无石，何树无枝，何

共有八个答案: 子、 南无阿弥托佛 南水无鱼，无山无石，阿人无父，弥女无夫，陀树无枝，佛城无市。南无阿弥陀佛。 何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。 释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。 丑、 清兵余孽处死 答案有段秘史： 辛亥革命后，黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以一谜。 部下有通佛典者看后心领神会...全部

  共有八个答案: 子、 南无阿弥托佛 南水无鱼，无山无石，阿人无父，弥女无夫，陀树无枝，佛城无市。南无阿弥陀佛。 何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。
  释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。 丑、 清兵余孽处死 答案有段秘史： 辛亥革命后，黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以一谜。
   部下有通佛典者看后心领神会：此不隐喻六字？ 故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！” 黎微笑不语。 至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢！”梁大惑不解，章公行解释： 何水无鱼？ 隐喻 “清”字 何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字 何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义 何子无父？ 隐喻 “孽”字 何女无夫？ 隐喻 “处”字 何城无市？ 隐喻 “死”字 梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
   不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！ 寅、 夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？” 小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、无枝，空城无使，小儿无字。
  ” 卯、 水至清则 无鱼 （请） 书山有路 无石 （走） 玉树临风 无枝 （人） 天皇老子 无父 （行） 凶残恶女 无夫 （横） 万里长城 无市 （道） 辰、 祸水无鱼，祸水指红颜，即所谓红颜祸水，红颜又专指女子，女子组字为好；人山无石，人山即仙字，仙与心谐音，其余猜法类似。
  连成一句话为：好心必（一）定好报。 巳、 ＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞ 雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。 午、 ＜血书建议少赌! ＞ 血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,赌城无市 未、 ＜开火把君处死＞ 开水无鱼，火山无石，巴蕉树无枝，君子无父，处女无夫，死城无市 参考资料： 回答者：wnc7188 - 魔导师 十级 11-15 16:44 修改答复： wnc7188，您要修改的答复如下: 积分规则 关闭 共有八个答案: 子、 南无阿弥托佛 南水无鱼，无山无石，阿人无父，弥女无夫，陀树无枝，佛城无市。
  南无阿弥陀佛。 何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。
  释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。 丑、 清兵余孽处死 答案有段秘史： 辛亥革命后，黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以一谜。
   部下有通佛典者看后心领神会：此不隐喻六字？ 故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！” 黎微笑不语。 至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢！”梁大惑不解，章公行解释： 何水无鱼？ 隐喻 “清”字 何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字 何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义 何子无父？ 隐喻 “孽”字 何女无夫？ 隐喻 “处”字 何城无市？ 隐喻 “死”字 梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
   不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！ 寅、 夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？” 小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、无枝，空城无使，小儿无字。
  ” 卯、 水至清则 无鱼 （请） 书山有路 无石 （走） 玉树临风 无枝 （人） 天皇老子 无父 （行） 凶残恶女 无夫 （横） 万里长城 无市 （道） 辰、 祸水无鱼，祸水指红颜，即所谓红颜祸水，红颜又专指女子，女子组字为好；人山无石，人山即仙字，仙与心谐音，其余猜法类似。
  连成一句话为：好心必（一）定好报。 巳、 ＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞ 雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。 午、 ＜血书建议少赌! ＞ 血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,赌城无市 未、 ＜开火把君处死＞ 开水无鱼，火山无石，巴蕉树无枝，君子无父，处女无夫，死城无市 参考资料： 回答字数10000字以内 参考资料： 如果您的回答是从其他地方引用，请表明出处。
   -------------------------------------------------------------------------------- 解一： 《释迦凡尘语录》记：南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？隐喻〈南无阿弥陀佛〉六字 。
  名曰《劝修经》。 解二： 《论语》记： 孔子曰：汝知天下，何水无鱼 何山无石 何树无枝 何人无妇 何女无夫 何城无市 小儿答曰：井水无鱼 土山无石 枯树无枝 仙人无妇 玉女无夫 皇城无市 解三： 辛亥革命领袖黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以〈何水无鱼？何山无石？何树无枝？何子无父？何女无夫？何城无市？〉一谜。
   部下有通佛典者看后心领神会：原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？此不隐喻〈南无阿弥陀佛〉六字？ 故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！” 黎微笑不语。
   至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢！”梁大惑不解，章公行解释： 何水无鱼？ 隐喻 “清”字 何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字 何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义 何子无父？ 隐喻 “孽”字 何女无夫？ 隐喻 “处”字 何城无市？ 隐喻 “死”字 梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
   不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！ 解四： 《西游记》中有一个情节相信大家都知道：孙悟空三打白骨精。当孙悟空将白骨精化成的老妇da 倒在地时，妖精脱身而去，并在空中扔下一纸(上书：“恶徒不除，难取真经”等字样)，八戒飞身上前抓得此条，递与师父，唐僧曰：“开书——”阅后，深思良久，“余，弃悟空。
  ” (开水无鱼，书山无石，余树无枝，弃子无父，悟女无夫，空城无市。悟女者，大彻大悟之女子也) 解五： 这是一个极端恶俗的爱情故事，故事的男女主角是一对恋人。那天，当男生拿着一枚金戒指嗫嚅着说：“我知道我没有钱，不能给你买钻石戒指，只能送你这个金的，但是我保证会爱你，疼你，照顾你一生一世……”时，女生根本就没有听到他说什么，只是拿着那枚戒指迅速冲进了最近的一家商场，迎着灯光，终于找到了那个小小的“24K”字样，然后，她甜蜜地笑了，偎进了一头雾水匆匆赶来的男生的怀中：“纯金？！”然后深情地凝视着他，说出了平生第一句诺言：“地老天荒！” (纯水无鱼，金山无石，地树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。
  地树：树桩也，因其高度接近地面，故称地树。老子：李耳也，其从玉女腋下而生，玉女无夫，则老子无父。) 解六： 子与项囊相问书(出自敦煌变文) 昔者夫子东游，行到荆山之下，路逢三个小儿，二小儿作戏，一小儿不作戏， 夫子怪而问曰：“何不戏乎？” 小儿答曰：“大戏相煞，小戏相伤，戏而无功，衣破裹空。
  相随掷石，不如 归看。上至父母，下及兄弟，只欲不报，恐受无礼，善思此事，是以不戏，何谓 怪乎？” 小儿拥土筑城，在内而坐，夫子车至语曰：“何不避车？” 小儿答曰：“昔闻圣人有言：上知天文，下知地理，中知人情，从昔至今， 只闻车避城，岂闻城避车？” 夫子当时无言充对，乃车避城，遣人往问：“此是谁家小儿？何姓何名？” 小儿答曰：“姓项名囊。
  ” 夫子曰：“你年虽小，知事甚大。” 小儿答曰：“吾闻鱼生三日，游于江海；兔生三日，盘地三亩；马生三日， 趁及其母；人生三月，知识父母；天生自然，何言大小。” 夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无 驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无 雌？何树无枝？何城无使？何人无字？” 小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀 无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、 无枝，空城无使，小儿无字。
  ” 夫子曰：“善哉，善哉！吾与汝共游天下，可得已否？” 小儿答曰：“吾不游也！吾有严父，当须待之；吾有慈母，当须养之；吾有 长兄，当须顺之；吾有小弟，当须教之；所以不得随君去也。” 夫子曰：“吾车中有双陆局，共你博戏如何？” 小儿答曰：“夫子好博，风雨无期；诸侯好博，国事不治；吏人好博，交案 稽迟；农人好博，耕种失时；学生好博，忘读诗书，小儿好博，答鞭及之，此是 无益之事，何用学之？” 夫子曰：“吾与汝平却天下，可得已否？” 小儿答曰：“天下不可平也，或有高山，或有江海，或有公卿，或有奴婢， 是以不可平也。
  ” 夫子曰：“吾与汝平却高山，塞却江海，除却公卿，弃却奴婢，天下荡荡， 岂不平乎？” 小儿答曰：“平却高山，兽无所依，塞却江海，鱼无所归，除去公卿，人并 是非，弃却奴婢，君子使谁？” 夫子曰：“善哉，善哉！你知屋上生松，户前生苇，一色上生蒲，犬犬其主， 妇坐使姑，鸡化为雉，狗化为狐？是何也？” 小儿答曰：“屋上生松者是其梁，户前生苇者是其箔，床上生蒲者是其席， 犬犬其主为傍有客，妇坐使姑初来花下也；鸡化为雉，在山泽也，狗化为狐，在 丘陵也。
  ” 夫子语小儿曰：“你知夫妇是亲，父母是亲？” 小儿曰：“父母是亲。” 夫子曰：“夫妇是亲，生同床枕死同棺椁，恩爱极重，岂不亲乎？” 小儿答曰：“是何言与欠！人之有母，如树有根。
  人之有妇，如车有轮，车 破更造必得其新，妇死更娶必得贤家，一树死，百树枯，一母死，众子孤，将母 比妇，岂不逆乎？” 小儿问夫子曰：“鹅鸭能何以能浮？鸿鹤何以能鸣？松柏何以冬夏常青？夫 子对曰：‘鹅鸭能浮者缘脚足方，鸿鹤能鸣者缘咽项长，松柏冬夏常青缘心中强。
  ”’ 小儿笑曰：“不然也！虾螟能鸣，岂因咽项长？辩氅能浮，岂犹脚足方，胡 竹冬夏常青，岂犹心中强？” 夫子问小儿曰：“你知天高几斤？地厚几？天鹅几梁？风从何来？雨从何起？ 霜出何边？露出何处？” 小儿答曰：“天地相距万万九千九百九十九里，其地厚薄，以天等同，风从 苍梧，雨出高处，霜出于天，露出于百草，天亦无梁，地亦无柱，以四方支朵相 扶，故以为柱，有何怪乎？” 夫子叹曰：“善哉，善哉！方知后生实可畏也!。
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