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成语来历——罚不当罪

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2007-02-08

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    罚不当罪 罚不当罪 ( fá bù dāng zuì ) 解　释 罚：处罚；当：相当，相称。表示处罚过宽或过严，与所犯的罪行不相称。 出　处 荀况《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
  ” 示　例 宋·张孝祥《徼驳成闵按劾部将奏》：“然赏不当功，则不如无赏；～，则不如无罪。  ” 反义词 赏罚分明 典 故 战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。
   《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。
     荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。
  比如，不使用黥（qing）刑而用墨画脸来替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。    如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。
  
   在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张；一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果 。
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2007-02-08

16 0
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2007-02-08

44 0
     罚不当罪 “罚不当罪”这则成语的意思是表示处罚过宽或过严，与所犯的罪行不相称。 这个成语来源于《苟子。正论》，夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
   战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。   《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。
  文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。 荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。
    如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qing）刑而用墨画脸来替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。
  如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。     在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张；一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。
  如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。 。
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2007-02-08

42 0
     罚不当罪 解释：处罚；当：相当，相称。表示处罚过宽或过严，与所犯的罪行不相称。 出　处 荀况《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
  ” 典 故 战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况,人们把他的著作称为《荀子》。   《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。
  文中提出一个看法：国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。 荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。
    如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qing）刑而用墨画脸来替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。
  如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。   在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张；一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。
  如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。 。
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