中元节是不是有晚上不能出门的说法
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为"七月半"祭祖。
那时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。
民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。
祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限於特定的一天。
平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。
到"七月半"祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。
有先人画像的,也要请出挂起来。
祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。
送回时,烧纸钱衣物,称烧「包衣...全部
祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为"七月半"祭祖。
那时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始。
民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。
祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限於特定的一天。
平常日子要对先人祭拜,一般都不动先人的牌位。
到"七月半"祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止。
有先人画像的,也要请出挂起来。
祭拜时,依照辈份和长幼次序,给每位先人磕头,默默祷告,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,保佑自己平安幸福。
送回时,烧纸钱衣物,称烧「包衣」,或佛门或道教的超度法事。
在江西、湖南的一些地区,中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
广西,阳山人以七月十四日为目连节,多杀鸭祭祖,当日路无行人,名为"躲鬼
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