以“我心中的莲”为题，写一篇记叙文，不少于500字

     我心中的莲 两千多年前,当春秋争霸的号角响起时，当诸侯国的铁骑纷至沓来时,当血腥与杀戮染红了整个时代时，两个君主,一个谋士,一个美 女,便走上了历史的舞台。
   会嵇山上的一计 “请您为奴”拉开了卧薪尝胆的序幕。在吴三年，他忍世人所不能忍之辱，吃常人所不能尝之苦。  然而苦难与屈辱没有磨尽他的才气，没有殆尽他的意志，他依然是那个智勇双全的范蠡。
  我爱他的能屈能伸。 面对夫差的劝降，面对入朝为官的优待，他没有动心。这只为了报越王的知遇之恩。我爱他的知恩图报，忠心耿耿。 为了复国，他毅然把心爱的西施送上了入宫的马车。他绝望的双眸，冰凉的泪水，诉说着他心底的撕心裂肺。
    越女——他的爱徒，刺杀吴王失败后，惊恐无助的站在他的剑下，他却只能挥刀亦挥泪了。为了越国，他倾其所有，我爱他的无私与无畏。 谋划十年，只为一朝。那一天终于来了。
  如血的残阳下，姑苏城的城门被越军如雷的呐喊声震倒；冰冷的青铜宝剑上，缓缓流淌下夫差愤怒与不甘的鲜血，一个士兵骄傲的将越国的旗帜插在了吴宫的宫墙之上。  范蠡赢了。他的果敢勇毅敌过了吴国的千军万马，他的机智勇敢打败了伍子胥的老谋深算。
  爱他的智勇双全。 然而，当万民为其折腰时，当众臣为其称颂时，当一人之下，万人之上的荣耀降临时，他却选择了离开。高唱着“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。”挽着娇美的西施消失在茫茫太湖上。
    不久之后，文种惨死，合仪被打入冷宫，忠臣被赶尽杀绝，都有利的证实了范蠡的选择是如此的正确。爱他的不贪富贵，爱他的功成身退。 范蠡，像一朵生长在幽幽深谷中，丁冬清泉旁，脉脉斜晖下，被烟雾笼罩的莲花。
  他有如雪般洁白的花瓣，也有令人痴醉的芬芳，然而又那么神秘与高贵。    他是我心中最纯洁无暇的一朵莲。 至于范蠡西施是否终成眷属，和西施是否沉塘的千古之迷都是后话了。
  那并不重要。在我看来，我宁愿相信泛舟太湖，富贾一方这美丽的结局。 …… 当远古打铁的声音传来时，当上古的大鹏振翅欲飞时，当莲花的幽香穿越千古，再度飘来时，我又忆起了这朵如诗如梦的莲…… 。
  

以前我也让别人帮我写作文,后来才发现,作文是靠自己的心去写的,大家只能帮你这一会呀!!

     我心中的莲 (一) ======花是美的，然而, 我不喜欢。即使漫步在百花园中，牡丹的富贵娇媚，玫瑰的香浓妖娆，百合的清丽纯洁，梅花的傲寒浴雪，菊花的冷香淡雅，我也仅是远慕其态，近闻幽香，心中却淌着淡淡的忧伤。
  毕竞它们生长有时，怒放有期，从花开到花谢，生命轮回的法则，使它们一世的美丽, 竞是那样的短暂。   ====== 在我的家里，却是四季绿色满园。滴水观音，富贵竹，墨松，铁树 ,巴西木，散尾，青石山，仙人球……那墨绿，浅绿，嫩绿，虽参差无序，却生机盎然; 虽少了色彩的悦目，但总是给我以阳光，给我以激荡, 给我以生命的畅想。
  即使在北方冰封萧瑟的寒冬腊月，若走进我那郁郁葱葱的一角庭园，依然是春色尽收眼底, 你会顿觉一种生命的旺力。   ======一个女性竞然没有惜花之柔情，赏花之心境，悦花之雅兴, 那还是女人吗? 然而，正是永字八法，人各有一体, 每个人都有自己的喜好。
   ======我凭生酷爱莲。于百花之中，唯对莲花情有独钟, 深深的弥足于我心中的, 则是圣洁的佛莲。 ======我对莲花的锺爱，始于年少时的一种记忆，一种启蒙，一种感觉。   ======那是很多年前，我到新疆去探望驻军的父母。
  爸爸亲自驾车，带我到了离军营百里以外的莲花湖赏莲。站在湖边，放眼放去, 仿佛到了人间仙境。 == ====夏日的莲花，在晨风中摇曳着自己婀娜的身姿，闪亮欲滴的水珠，在鲜如碧盘的莲叶上滚动，阳光下，十分的晶莹剔透; 含羞的莲枝，婷婷玉立; 怒放的花朵，楚楚动人。
    满湖红的如火，绿的如翠。当微风轻抚，水面荡起层层涟漪,鱼戏莲叶，蛙呜花底，蝴蝶款款而飞，让人顿觉心仪。我站在湖边，大声喊着:太美了。 ======回来的路上，爸给我讲了抗日战争时期，祖父荷塘避敌，以藕充机的故事。
  给我朗颂了宋代理学家周敦颐的[ 爱莲说]:莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝, 香远宜清，亭亭静直，可远视而，不可亵玩…… ======爸说: 莲对我家有救命之恩， 莲是花中君子，清丽可人，淤污不染，中通外直，本性自然，做人亦该如此。
    你要成为爸爸心中的莲。 ======这是我的父亲，给予我的第一次人生辅导，我方才明白，戎马生涯半生, 号称铁血军人的他，为什么给我起了个柔名叫莲儿。从这时起, 莲花在我的心中, 有了一席之地。
   =======然而, 莲置于我心中的圣洁，我视为生命的精华，则源于一次意外的机缘。   == =====那年, 我大学毕业，被分配到一个陌生的城市，情感世界又遭受一次重创，心情忧郁，万念俱灰。
  一天，我在昏暗的街灯下, 穿着单簿的衣衫，毫无目的漫游着。突然天空电闪雷呜，黑云浓布，夜鸟纷归，行人依稀，我向着眼前的一处山林疾步走去，想借助蓬密的树叶，暂避风雨一时。  当我走上石阶，举目望去，竞是一座苍松环绕的古刹。
  我的心头一震，莫不是上苍以倾盆大雨，荡涤我的灵魂，导引我归去来兮? ======= 我走进禅寺的大殿，眼前一亮。释迦牟尼佛主慈眉善目, 坐在耀眼的金色莲台上, 微笑着迎接我的到来。大殿内灯火通明, 香烟缭绕, 四周殿壁上，均是石刻的莲花。
    株株花型各异，却又栩栩如生。每个巨大的花瓣上落坐一个静定的面相不同的佛像, 站在大殿中央，弗如走进了莲花城池。那时, 我尚不理解，莲花在佛国的庄严, 尚不明白，佛以种种型游诸国土，度脱众生。
   =======不知过了多少时辰，一位身着袈纱，笑容可掬的老僧人，轻轻的走到了我的面前, 问我: 施主冒雨向佛，何故呢? 我说一是避雨，二是求佛度我。  老僧人没有作答，将手中的一串菩提念珠和一部 [妙法莲华经] 给了我, 随即走出了大雄宝殿。
   =======从此我与佛学结下了不竭之缘，从此莲花在我的理念中开始升华。 我心中的莲(二) -------我与观音禅寺雨夜结缘，是前世种下的善因，也是我今生的造化。  使我能在机缘成熟时，淋浴佛的斋戒，走进了一个殊胜无比的清静世界, 从此我才觉到了莲的圣洁 -------据说 在印度文化中，莲花是生的再生，莲花俱足了真善美所有的象徵。
  以睡莲为国花的埃及，他们视睡莲的开合，有着无限的生命力，意味着生命的不朽，如将睡莲用于葬礼，故去的亡者只是暂时的休眠，日后仍会复活。   --------在[大正藏] 的经典中，莲花有一香、二净、三柔软、四可爱的品德。
  应该说世间百花，有此四德的岂只莲呢?，但莲花的不同，是在花开同时，莲蓬已俱。华实齐生, 佛家视为一体同现过去、当下和未来。 -------莲花的盛大、代表着庄严妙法; 莲花的素净，展现着无比神力;莲花生污而秀，张力着圣洁精华。
    其实莲花因佛家的锺怜，已升华为天上之花，“人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，可供佛菩萨结跏趺坐。” -------释迦牟尼佛生于二千多年前的印度，出生时,向着十方法界各行七步，步步生有莲花。
  佛陀或在王舍城, 或在忉利天宫，或在舍卫国祗树给孤独园，莲台结跏趺坐, 讲经开释众生; -------大慈大悲的观世音，倒驾慈航，脚踏祥云，手持莲花寻声救苦; -------佛说的“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙有地，……池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁; ------- 即使是一册书籍，扉页一株莲花示现，虽没有荷塘中莲的鲜活艳尔，但却多了几分善意，几分虔诚，几分神圣。
    所有这些，莲在我的心中着实魅力四射，它是庄严，是精华，是法门，是功德, 是生命……它无比的圣洁。 -- ----佛陀早在几千年前，为苦难烦恼的世人，构筑了一方净土的极乐世界。
  他教化众生，若得善报，脱离因障而生的轮回，可往生极乐佛国，观音大士会手持莲花相迎。  往生者就会在莲花中化生于极乐世界, 了却轮回之苦，尽享净土的美好。佛说众生平等，法界圆触, 均有机缘往生。
  当然能够往生者，应铄金索坚贞，洗玉求明洁; 必须一心向佛，持戒修行，多种善因,方有此种福报。 -------在修佛道场，莲花一向是参修者观想的对象。人生弗如苦海、生老病死和轮回之痛，让人苦不堪言; 得失容辱和人生困惑，让人落寂茫然。
    见性成佛，应该是众生解脱的一种求索,一种寄托，一种生活态度。当一个族群不在生活里修行时，人间正道是沧桑，当一个族群在生活里修行时，人间正道是天堂。莲花出污而洁，正如佛陀教化众生的解脱过程。
  释迦牟尼佛说: 犹如青莲华红赤白莲花, 水生木长出水上不著水。” ------是啊, 天上的莲花，是随缘花显，随心而悦，其实就在于起心动念之间, 所以称之为妙法莲华吧。   -- ----宋朝周敦颐的“爱莲说”,喻莲为於污而不染的君子，颂莲的本身，无疑对污泥给予了定位。
  但在佛国看来,污泥亦是“福田”,一个修佛之人，能在五浊污泥的世界而清静坚修，不为情动，不受利牵，如经炼狱蘸火，可成就菩提正觉。有道是不经火焰，怎有绚丽的红莲? 不经五浊，怎得佛果的圆满? -- ---当然，由于我尘缘末了，凡心未净，尚未达到无住而生其心, 因而对佛莲的觉到，也仅是念起心随，感言罢了。
    但可以肯定的说，在我的观照禅思中，一部经文，便是一个庄严的世界。一朵莲花,便是一个神圣的佛国。真是无尚甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。 -----当我走进寺院，朝拜佛陀莲台跌坐，目瞻莲卧观音静定的圆觉; 当我坐在方尺莲垫，一心诵佛; 当我跋涉于大千世界，举步施行，我一直铭记着莲的圣洁。
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