什么是“永嘉学派”
永嘉学派
中国南宋时提倡事功之学 的学派 。因其代表人物多为浙江永嘉人 ,故名 。在哲学思想上 ,认为充盈宇宙者是“物”,而道存在于事物本身(物之所在,道则在焉);提倡功利之学,反对虚谈性命。 永嘉学派曾与理学派、心学派鼎足而立。其代表人物是叶适。永嘉学派与永康学派观点比较一致。
永嘉学派又称“事功学派”或“功利学派”,是南宋时期重要的一个儒家学派,与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”呈鼎足相抗之势。 因成型及发展于永嘉(今温州)地区,代表人物又多为永嘉学者,故称为“永嘉学派”。
渊源于北宋庆历年间的王开祖、丁昌期流派,永嘉地区学者辈出,到南宋时,在郑伯熊、薛季宣、陈傅良、徐...全部
永嘉学派
中国南宋时提倡事功之学 的学派 。因其代表人物多为浙江永嘉人 ,故名 。在哲学思想上 ,认为充盈宇宙者是“物”,而道存在于事物本身(物之所在,道则在焉);提倡功利之学,反对虚谈性命。
永嘉学派曾与理学派、心学派鼎足而立。其代表人物是叶适。永嘉学派与永康学派观点比较一致。
永嘉学派又称“事功学派”或“功利学派”,是南宋时期重要的一个儒家学派,与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”呈鼎足相抗之势。
因成型及发展于永嘉(今温州)地区,代表人物又多为永嘉学者,故称为“永嘉学派”。
渊源于北宋庆历年间的王开祖、丁昌期流派,永嘉地区学者辈出,到南宋时,在郑伯熊、薛季宣、陈傅良、徐谊等永嘉学者手中形成学派,后叶适集永嘉学派前辈之大成,进一步扩大了“永嘉学派”的影响,在南宋的学术界拥有举足轻重的地位。
永嘉学派最早提出了“事功”思想,亦是永嘉学派最大的特点,主张利与义的一致性,“以利和义,不以义抑利”,反对道学家的空谈义理。
认为“道不离器”,反对“专以心性为宗主”,对传统儒家中“正其义不谋其利,明其道不计其功”的说法表示异议,曰:“既无功利,则道义者无用之虚语尔。
”
继承了传统儒学中“外王”和“经世”,提倡“学与道合,人与德合”,杰出人物应是“实德”和“实政”的结合。
论述了“夷夏之辨”与“正恶之辨”的区别,突出金兵入侵的非正义性,强调抗击金人的正义性与合法性。
强调以民为本,坚持改革政弊,重视历史和制度的研究,考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废,希望以此寻出振兴南宋,转弱为强的途径。
反对传统“重农抑商”的政策,主张“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”,认为应该大力发展工业与商品经济,并指出雇佣关系和私有制的合理性。
南宋时期,永嘉(今温州)地区工商业经济发达,出现数量众多的富商、富工及经营工商业的地主,他们要求抵御外侮,维持社会安定,主张买卖自由,尊重富人,并希望能减轻捐税,发展商业。永嘉学派代表的即是这些新兴阶层的利益,故历史学家们指出,这是南宋时期封建官僚制度趋向瓦解,新兴资本主义势力萌芽的标志。
。收起