张维屏(1780-1859)
新雷
造物无言却有情,每于寒尽觉春生;
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
清代爱国诗人张维屏的《新雷》,虽未用“元旦”、“元日”等词汇,却以元旦为题,写出人们贺岁、迎春的喜??:“造物无言却有情,每于寒尽觉春生;千红万紫安排著,只待新雷第一声。
”该诗通过创造生机盎然的境界,描写旧岁新年的转换,反映期待社会变革的到来的心情。
“千红万紫安排着”,说明事物具备了变化的内在根据,但没有一定的外部条件—“新雷”,这种变化也不可能实现。
此诗通过对新雷的呼唤,生动地阐明了外因对于事物变化的重要作用。与“万事俱备,只欠
东风”同出一理。
新雷:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的。《易经·说卦》:“雷以动之,风以散之,雨以润之。
”《尔雅义疏·释天》引《说文》云:“雷,阴阳薄动,雷雨生物者也。”此诗题当取其义。
造物:指天。古人认为天是创造万物的。《庄子·大宗师》:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘(一作区区)也。 ”无言却有情:古人以为天虽无言,但能潜运万物。
《论语·阳货》:“子曰:‘天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?’”每于:常常在。
此二句言:“造物”早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。《新雷》诗写的是迎春的情景。“造物”就是大自然。
大自然虽然不言,但是是有感情的。 这不,冬寒尚未退尽,春天已经悄悄地来临了。百花园里万紫千红的花朵都已准备就绪,只待春雷一声,就会竞相开放。这首诗不仅表现了诗人对大自然的无限赞美,更重要的是抒发了对社会变革的热切期待。
造物无言却有情,每于寒尽觉春生
是指:老天虽然不会说话,但是确实有情的;每当冬天过去时,万物就会复苏。