律诗的平仄表示什么啊
律诗的平仄 平仄，这是律诗中最重要的因素。律诗的平仄规则，一直应用到后代的词曲。我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。 （一）五律的平仄 五言的平仄，只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。 即: 仄仄平平仄，平平仄仄平； 平平平仄仄，仄仄仄平平。 由这相联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。其实只有两种基本格式，其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化罢了。 （1）仄起式 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 （字外加圈表示可平可仄。） 春望 杜甫 国破山河在，...全部
律诗的平仄 平仄，这是律诗中最重要的因素。律诗的平仄规则，一直应用到后代的词曲。我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。 （一）五律的平仄 五言的平仄，只有四个类型，而这四个类型可以构成两联。
即: 仄仄平平仄，平平仄仄平； 平平平仄仄，仄仄仄平平。 由这相联的错综变化，可以构成五律的四种平仄格式。其实只有两种基本格式，其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化罢了。 （1）仄起式 仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 （字外加圈表示可平可仄。） 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头掻更短，浑欲不胜簪[10]。 另一式，首句改为仄仄仄平平，其余不变[11]。 （2）平起式 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，蓬动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
另一式，首句改为平平仄仄平，其余不变[12]。 （二）七律的平仄 七律是五律的扩展，扩展的办法是在五字句的上面加一个两字的头。仄上加平，平上加仄。试看下面的对照表: （1）平仄脚 五言仄起仄收 ○○仄仄平平仄 七言平起仄收 平平仄仄平平仄 （2）仄平脚 五言平起平收 ○○平平仄仄平 七言仄起平收 仄仄平平仄仄平 （3）仄仄脚 五言平起仄收 ○○平平平仄仄 七言仄起仄收 仄仄平平平仄仄 （4）平平脚 五言仄起平收 ○○仄仄仄平平 七言平起平收 平平仄仄仄平平 因此，七律的平仄也只有四个类型，这四个类型也可以构成两联，即: 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 由这两联的平仄错综变化，可以换成七律的四种格式。其实只有两种基本格式，其余两种不过在基本格式的基础上稍有变化罢了。 （1）仄起式 仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 书愤 [宋]陆游 早岁那知世事艰？中原北望气如山[13]。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 到韶山 毛泽东 别梦依稀咒逝川，故园三十二年首。 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天[14]。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 冬云 毛泽东 雪厌冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。 高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。 独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。 梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇[15]。
另一式，第一句改为仄仄平平平平仄仄，其余不变[16]。 （2）平起式 平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 长征 毛泽东 红军不怕还征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
人民解放军占领南京 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 登庐山 毛泽东 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去，桃花源里可耕田？ 和郭沫若同志 毛泽东 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 另一式，第一句改为平平仄仄平平仄，其余不变[17]。 （三）粘对[18] 律诗的平仄有"粘对"的规则。 对，就是平对仄，仄对平。
也就是上文所说的:在对句中，平仄是对立的。五律的"对"，只有两副对联的形式，即: （1）仄仄平平仄，平平仄仄平。 （2）平平平仄仄，仄仄仄平平。 七律的"对"，也只有两副对联的形式，即: （1）平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
（2）仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 如果首句用韵，则首联的平仄就不是完全对立的。由于韵脚的限制，也只能这样办。这样，五律的首联成为: （1）仄仄仄平平，平平仄仄平。或者是: （2）平平仄仄平，仄仄仄平平。
七律的首联成为: （1）平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。或者是: （2）仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。 粘，就是平粘平，仄粘仄；后联出句第二字的平仄要跟前联对句第二字相一致。
具体说来，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律格式，都是合乎这个规则的。试看毛主席的《长征》，第二句"水"字仄声，第三句"岭"字跟着也是仄声；第四句"蒙"字平声，第五句"沙"字跟着也是平声；第六句"渡"字仄声，第七句"喜"字跟着也是仄声。
可见粘的规则是很严格的。 粘对的作用，是使声调多样化。如果不"对"，上下两句的平仄就雷同了；如果不"粘"，前后两联的平仄又雷同了。 明白了粘对的道理，可以帮助我们背诵平仄的歌诀（即格式）。
只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背诵出来了。 明白了粘对的道理，又可以帮助我们了解长律的平仄。不管长律有多长，也不过是依照粘对的规则来安排平仄。 违反了粘的规则，叫做失粘[19]；违反了对的规则，叫做失对。
在王维等人的律诗中，由于律诗尚未定型化，还有一些不粘的律诗。例如: 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然[20]。
这里第三句和第二句不粘。到了后代，失粘的情形非常罕见。至于失对，就更是诗人们所留心避免的了。 （四）孤平的避忌 孤平是律诗（包括长律、律绝）的大忌，所以诗人们在写律诗的时候，注意避免孤平。
在词曲中用到同类句子的时候，也注意避免孤平。 在五言"平平仄仄平"这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在"仄仄平平仄仄平"这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平[21]。
在唐人的律诗中，绝对没有孤平的句子[22]。毛主席的诗词也从来没有孤平的句子。试看《长征》第二句的"千"字，第六句的"桥"字都是平声字，可为例证。 在这种情况下，如果五言第一字、七言第三字必须用仄声，另有一种补救办法，详见下文。
（五）特定的一种平仄格式 在五言"平平平仄仄"这个句型中，可以使用另一个格式，就是"平平仄平仄"；七言是五言的扩展，所以在七言"仄仄平平平仄仄"这个句型中，也可以使用另一个格式，就是"仄仄平平仄平仄"。
这种格式的特点是:五言第三四两字的平仄互换位置，七言第五六两字的平仄互换位置。注意:在这种情况下，五言第一字、七言第三字必须用平声，不再是可平可仄的了。 这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，它和常规的诗句一样常见[23]。
例如[24]: 月夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看[25]。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干！ 一首诗只有两个句子是应该用"平平平仄仄"的，这里都换上了"平平仄平仄"了。
这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句。例如[26]: 渡荆门送别 [唐]李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
山中寡妇[27] [唐]杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斵生柴带叶烧[28]。 任是深山更深处，也应无计避征徭[29]！ 现在两举毛主席的诗来证明: 送瘟神（其二） 毛泽东 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。 借问瘟君欲何往？纸船明烛照天烧。 答友人 毛泽东 九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。 斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌去地诗。 我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。 （六）拗救 凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的律诗（见下文）。上文所叙述的那种特定格式（五言"平平仄平仄"，七言"仄仄平平仄平仄"）也可以认为拗句之一种，但是，它被常用到那样的程度，自然就跟一般拗句不同了。
现在再谈几种拗句:它在律诗中也是相当常见的，但是前面一字用拗，后面还必须用"救"。所谓"救"，就是补偿。一般说来，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须（成经常）在适当的位置上补偿一个平声。下面的三种情况是比较常见的: （a）在该用"平平仄仄平"的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，以免犯孤平。
这样就变成了"仄平平仄平"。七言则是由"仄仄平平仄仄平"换成"仄仄仄平平仄平"。这是本句自救。 （b）在该用"仄仄平平仄"的地方，第四字用了仄声（或三四两字都用了仄声），就在对句的第三字改用了平声来补偿。
这样就成为"仄仄平仄仄，平平平仄平"。七言则成为"平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平"。这是对句相救。 （c）在该用"仄仄平平仄"的地方，第四字没有用仄声，只是第三字用了仄声。七言则是第五字用了仄声。
这是半拗，可救可不救，和（a）（b）的严格性稍有不同。 诗人们在运用（a）的同时，常常在出句用（b）或（c）。这样既构成本句自救，又构成对句相救。现在试举出几个例子。并加以说明: 宿五松山下荀媢家 李白 我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。 跪进雕胡饭，月光明素盘。 令人惭漂母，三谢不能餐[30]。 第一句"五"字第二句"寂"字都是该平而用仄，"无"字平声，既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。
第六句是孤平拗救，和第二句同一类型，但它只是本句自救，跟第五句无拗救关系。 天末怀李白 杜甫 凉风起天末，君子意如何？ 鸿雁几时到？江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过[31]。
应共冤魂语，投诗赠汨罗！ 第一句是特定的平仄格式，用"平平仄平仄"代替"平平平仄仄"（参看上文）。第三句"几"字仄声拗，第四句"秋"字平声救。这是（c）类。 赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 第三句"不"字仄声拗，第四句"吹"字平声救。这是（b）类。 咸阳城东楼 [唐]许浑 一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 第三句"日"字拗，第四句"欲"字拗，"风"字既救本句"欲"字，又救出句"日"字。
这是（a）（c）两类相结合。 新城道中（第一首） [宋]苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
第五句"竹"字拗，每六句"自"字拗，"沙"字既救本句的"自"字，又救出句的"竹"字。这是（a）（c）两类的结合。 夜泊水村 陆游 腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。 老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？ 一身报国有万死，双鬓向人无再青！ 记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
第五句"有万"二字都拗，第六句"向"字拗，"无"字既是本句自救，又是对句相救。这是（a）（b）两类的结合。 由此看来，律诗一般总是合律的。有些律诗看来好象不合律，其实是用了拗救，仍旧合律。
这种拗救的作法，以唐诗为较常见。宋代以后，讲究音律的诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然不必模仿。但是，知道了拗救的道理，对于唐宋律诗的了解，是有帮助的。 （七）所谓"一三五不论" 关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀:"一三五不论，二四六分明。
"这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是"一三不论，二四分明。
" 这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是页全面的，所以容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，就不能不予以适当的批评。 先说"一三五不论"这句话是不全面的。
在五言"平平仄仄平"这个格式中，第一字不能不论，在七言"仄仄平平仄仄平"这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言"平平仄平仄"这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言"仄仄平平仄平仄"这个特定格式中，第三字也不能不论。
以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，七言第五字，在一般情况下，更是以"论"为原则了。 总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子只能有一个字不论。
"一三五不论"的话是不对的。 再说"二四六分明"这句话也是不全面的。五言第二字"分明"是对的，七言第二四两字"分明"是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定"分明"。依特定格式"平平仄平仄"来看，第六字并不一定"分明"。
又如"仄仄平平仄"这个格式也可以换成"仄仄平仄仄"，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由此类推。"二四六分明"的话也不是完全正确的。 （八）古风式的律诗 在律诗尚未定型代的时候，有些律诗还没有完全依照律诗的平仄格式，而且对仗也不完全工整。
例如: 黄鹤楼 [唐]崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！ 这诗前半首是古风的格调，后半首才是律诗。
依照上文所述七律的平仄的平起式来看，第一句第四字应该是仄声而用了平声（"乘"chéng），第六字应该是平声而用了仄声（"鹤"，古读入声），第三句第四字和第五字应该是平声而用了仄声（"去不"），第四句第五字应该是仄声而用了平声（"空"）。
当然，这所谓"应该"是从后代的眼光来看的，当时律诗既然还没有定型化，根本不产生应该不应该的问题。 后来也有一些诗人有意识地写一些古风式的律诗。例如: 崔氏东山草堂 杜甫 爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。
有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。 盘剥白鸦谷口粟，饭煮青泥坊底芹。 何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。[32] 作者在诗中故意违反律诗的平仄规则。第一句第六字应仄而用平（"堂"）[33]，第二句第五字应仄而用平（"相"），第三句第六字应平而用仄（"磬"），第四句第三四两字应平而用仄（"更见"），第五六两字应仄而用平（"渔樵"）。
第五六两句是"失对"，因为两句都是仄起的句子。第五句的"谷"和第六句的"坊"也不合一般的平仄规则（虽然可以为拗救）。除了字数、韵脚、对仗像律诗以外[34]，若论平仄，这简直就是一篇古风。又如: 寿星院寒碧轩 苏轼 清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。
纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿雾沾人衣。 日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞。 道人绝粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥[35]？ 这首诗第一句第五字应仄而用平（"摇"），这种三平调已经给人一种古风的感觉。
第二句如果拿"平平仄仄仄平平"来衡量，第六字应平而用仄（"尺"字古属入声）[36]。第三句如果拿"平平仄仄平平仄"来衡量，第六字应平而用仄（"夏"）。第四句如果拿"仄仄平平仄仄平"来衡量，第三第四两字应平而用仄（"绿雾"），第六字应仄而用平（"人"）。
第五句如果拿"平平仄仄平平仄"来衡量，第四字应仄而用平（"蝉"），第六字应平而用仄（"叶"）。第六句如果拿"仄仄平平仄仄平"来衡量，第三四两字应平而用仄（"翠羽"），第六字应仄而用平（"林"）。
第八句如果拿"仄仄平平仄仄平"来衡量，第三四两字应平而用仄（"鹤骨"），第六字应仄而用平（"缘"）。第七句第五字（"对"）也不合于一般平仄规则。跟"摇窗扉"一样，"沾人衣"、"穿林飞"、"何缘肥"都是三平调，更显得是古风的格调（参看下文第六节第四小节《古体诗的平仄》）。
作者又有意识地造成失对和失粘。若依上面的衡量方法，第二句是失对，第五句和第七句都是失粘。 古人把这种诗称为"拗体"。拗体自然不是律诗的正轨，后代模仿这种诗体的人是很少的。收起
