射手女的困惑我的生日是1969年
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
一切如来心秘密全身舍利宝箧（qie4）印陀罗尼经
不空 译
如是我闻。 一时，佛在摩伽（qie2）陀国，无垢园中，宝光明池。与大菩萨，及大声闻、天龙药叉、犍（qian2）闼(ta4)婆，诃（he1）苏罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人等，无量百千，前后围绕。
尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，智慧微细，常恒欲令，一切众生，圆满善利，大富丰饶。 时婆罗门无垢妙光，从座而起，往诣(yi4)佛所，绕佛七...全部
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
一切如来心秘密全身舍利宝箧（qie4）印陀罗尼经
不空 译
如是我闻。
一时，佛在摩伽（qie2）陀国，无垢园中，宝光明池。与大菩萨，及大声闻、天龙药叉、犍（qian2）闼(ta4)婆，诃（he1）苏罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人等，无量百千，前后围绕。
尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，智慧微细，常恒欲令，一切众生，圆满善利，大富丰饶。
时婆罗门无垢妙光，从座而起，往诣(yi4)佛所，绕佛七匝(za1)，以众香华(hua1)，奉献世尊，无价妙衣，璎珞珠鬘（man2），持覆佛上，顶礼双足，却住一面，作是请言：“唯愿世尊，与诸大众，明日晨朝，至我宅中，受我供养。
”尔时世尊，默然许之。
时婆罗门，知佛受请，遽（ju4）还所住。即(ji2)于夜间，广办肴(yao2)膳，百味饮食，洒扫殿宇，张施幡(fan1)盖。至明旦已，与诸眷属，持众香华(hua1)，及诸伎乐(yue4)，至如来所，白言：“时至，愿垂降临。
”
尔时世尊，软语安慰彼婆罗门无垢妙光，遍告大众，宣言：“汝等皆应，往彼婆罗门家，摄受供养，为欲令彼，获大利故。”于时世尊，即从座起，才起座已，从佛身出，种种光明，间错妙色，照触十方，悉皆警觉，然后趣道。
时婆罗门，以恭敬心，持妙香华(hua1)，与诸眷属及天龙八部，释(shi4)梵(fan4)四王，先行治道，奉引如来。
尔时世尊，前路不远，中至一园，名曰丰财。于彼园中，有古朽塔，摧坏崩倒，荆(jing1)棘(ji2)掩庭，蔓草封户，瓦砾(li4)埋隐，状若土堆。
尔时世尊，迳(jing4)往塔所，于时塔上，放大光明，照耀炽（chi4）盛。于土聚中，出声赞言：“善哉！善哉！释迦牟尼，今日所行，极善境界。又婆罗门，汝于今日，获大善利。”
尔时世尊，礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上，泫(xuan4)然垂泪，涕血交流，泣已微笑。
当尔之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆流泪，各所放光，来照是塔。于时大众，惊愕变色，互欲决疑。尔时，金刚手菩萨等，亦皆流泪，威焰炽(chi4)盛，执杵（chu3）旋转，往诣(yi4)佛所，白言：“世尊！此何因缘，现是光相？何如来眼，流泪如是？亦彼十方诸佛，大瑞光相现前。
唯愿如来，于此大众，解释我疑。”
时薄伽梵(fan4)，告金刚手：“此大全身舍利积聚，如来宝塔，一切如来，无量俱胝(zhi1)，心陀罗尼，密印法要，今在其中。金刚手！有此法要，在是中故，塔即变为，重叠无隙(xi4)，如胡麻子，俱胝(zhi1)百千，如来之身；当知亦是，如胡麻子，百千俱胝(zhi1)，如来全身舍利之聚；乃至八万四千法蕴，亦在其中；九十九百千万俱胝(zhi1)，如来顶相，亦在其中；由是妙事，是塔所在之处，有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。
”
尔时大众，闻佛是说，远尘离垢，断诸烦恼，得法眼净。时众机异，利益亦别：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟(pi4)支佛道，及菩萨道、阿鞞(pi2)跋致、萨波若智，于如是事，各得其一。
或有证得：初地、二地，乃至十地；或有满足，六波罗蜜。其婆罗门，远尘离垢，得五神通。时金刚手，见此奇特希有之事，白言：“世尊！妙哉奇异，但闻此事，尚获如是殊胜功德，况闻深理，至心起信，得几功德？”
佛言：“谛听！汝金刚手，后世若有，信男信女，及复我等四部弟子，发心书写，此一经典，即准书写九十九百千万俱胝(zhi1)如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝(zhi1)如来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。
若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典。由如是故，九十九百千万俱胝(zhi1)一切如来，应(ying4)、正等觉，侧塞(se4)无隙(xi4)，犹如胡麻，重叠赴来，昼夜现身，加持其人。
如是一切诸佛如来，无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾(yu2)推迁，回转更赴。譬(pi4)如细沙，在水旋急，不得停滞，回去复来。若有人，以香华(hua1)涂香、华(hua1)鬘(man2)衣服，微妙严具，供养此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝(zhi1)，如来之前，以天香华(hua1)，衣服严具，七宝所成，积如须弥，尽以供养，种植善根，亦复如是。
”
尔时，天龙八部，人非人等，闻是说已，各怀希奇，互相谓言：“奇哉威德！是朽土聚，如来神力，所加持故，有是神变。”
金刚手复白佛言：“世尊！何因缘故，是七宝塔，现为土聚？”
佛告金刚手：“此非土聚，乃是殊妙大宝塔耳！由诸众生，业果劣(lie4)故，隐蔽不现。
由塔隐故，如来全身，非可毁坏，岂有如来，金刚藏（zang4）身，而可坏哉。我若灭度，后世末法，逼迫之时，若有众生，习行非法，应堕（duo4）地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔，坚固不灭，一切如来，神力所持。
无智众生，惑障覆蔽，徒朽珍宝，不知采用。以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦皆流泪。”
复次，佛告金刚手言：“若有众生，书写此经，置塔中者，是塔即为，一切如来，金刚藏（zang4）窣（su1）都婆。
亦为一切如来陀罗尼心,秘密加持窣都婆，即为九十九百千万俱胝(zhi1)，如来窣都婆。亦为一切如来，佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来，神力所护。若佛像中、窣都婆中，安置此经，其像即为七宝所成，灵验应(ying4)心，无愿不满。
其窣都婆，伞盖罗网，轮?╰ang2）露盘，德宇铃铎（duo2），楹础基阶，随力所办，或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝。一切如来，于此经典，加其威力，以诚实言，不断加持”。
“若有有情，能于此塔，一香一华(hua1)，礼拜供养，八十亿劫生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家。
若有应堕(duo4)阿鼻地狱，若于此塔，或一礼拜，或一右绕，塞(sai1)地狱门，开菩提路。”
“塔及形像，所在之处，一切如来，神力所护，其处不为，暴风雷电、霹雳所害，不为毒蛇、蚖(yuan2)蝮毒虫、毒兽所伤。
不为狮子、狂象虎狼、野干蜂虿(chai4)，之所伤害，亦无药叉、罗刹部多，那毗舍遮、魑（chi1）魅（mei4）魍（wang3）魉（liang3）、癫痫（xian2）之怖。亦复不为，一切寒热，诸病疬（li4）瘘（lou4）、痈（yong1）疽（ju1）疮(chuang1)疣(you2)，疥(jie4)癞(lai4)所染。
”
“若人暂见是塔，能除一切灾难，其处亦无人马六畜(chu4)，童子童女，疫疠之患。不为横(heng4)死，非命所夭。不为刀杖、水火所伤。不为盗贼，怨仇所侵。亦无饥馑（jin3），贫乏之忧。
厌魅咒诅（zu3），不能得便。四大天王，与诸眷属，昼夜卫护。二十八部，大药叉将，日月五星，幢(chuang2)云彗星，昼夜护持。一切龙王，加其精气，顺时降雨。一切诸天，与忉利天，三时下来，亦为供养。
一切诸仙，三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。释(shi4)提桓(huan2)因，与诸天女，昼夜三时，来下供养。其处即为，一切如来，护念加持。由纳经故，塔即如是。”
“若人作塔，以土石木，金银铜铅，书此神咒，安置其中，才安置已，其塔即为，七宝所成，上下阶级，露盘伞盖，铃铎（duo2）轮樘（tang2），纯为七宝。
其塔四方，如来形相，由法要故，一切如来，坚住护持，昼夜不去。其七宝塔，全身舍利，之妙宝藏（zang4）,以咒威力，擢(zhuo2)竦(song3)高至，阿迦尼吒(zha1)天宫之中。塔所串峙（zhi4），一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。
”
金刚手言：“何因缘故，此法如是，殊胜功德？”
佛言：“当知!以此宝箧(qie4)印陀罗尼,威神力故。”
金刚手言：“唯愿如来,哀愍(min3)我等，说是陀罗尼。”
佛言：“谛听！思念莫忘,现在未来,一切如来,分身光仪，过去诸佛,全身舍利，皆在宝箧(qie4)印陀罗尼,是诸如来,所有三身，亦在是中。
”
尔时,世尊即说陀罗尼曰：
Namah sdeliya divi kanam
拿莫 悉地哩呀 地尾噶南
sarva tathagatanam
萨瓦 达他噶达南
om bhuvibha vadha vari vachari vachatai
奥母 部尾吧瓦达瓦利 瓦者利 瓦者泰
suru suru dhara dhara
苏鲁 苏鲁 达拉 达拉
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
dhatu dhari padma bhavati
达睹 达利 巴得吗 巴瓦地
jayavari
者呀瓦利
mudri smara
母得利 思吗拉
tathagata dharma chakra
达他噶达 达吗 扎卡拉
pravartana
波拉瓦达那
vajri bodhi bana
巴者利 包地 班那
rumkara
楞卡拉
rumkirti
楞给哩地
sarva tathagata dhistite
萨瓦 达他噶达 地思提地
bodhaya bodhaya
包达呀 包达呀
bodhi bodhi
包地 包地
buddhya buddhya
布达 布达
samboddhani samboddhaya
三布达你 三布达呀
chala chala
者拉 者拉
chalamtu
者懒都
sarva varanani
萨瓦 瓦拉那你
sarva papavigate
萨瓦 巴巴尾噶地
huru huru
户鲁 户鲁
sarva sukhavigati
萨瓦 戍迦尾噶地
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
hridaya vajrani
和利达呀 巴者拉你
sambhara sambhara
三巴拉 三巴拉
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
suhaya dharani mudri
苏哈呀 达拉你 母得利
buddhi subuddhi
布地 苏布地
sarva tathagata dhistita
萨瓦 达他噶达 地思提达
dhatu garbhe svaha
达睹 噶比 斯瓦哈
samaya dhistite svaha
三吗呀 地思提地 斯瓦哈
sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha
萨瓦 达他噶达 和利达呀 达睹 母得利 斯瓦哈
supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha
苏布拉 地思提达 思度比 达他噶达 地思提地 户鲁 户鲁 轰轰 斯瓦哈
om sarva tathagata
奥母 萨瓦 达他噶达
usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite
乌思你沙 达睹 母得拉你 萨瓦 达他噶单 萨达 睹尾部西达 地思提地
hum hum svaha
轰轰 斯瓦哈
尔时，佛说是神咒已，诸佛如来，自土聚中，出声赞言：“善哉！善哉！释迦世尊，出浊恶世，为利无依无怙（hu4）众生，演说深法。
如是法要，久住世间，利益广多，安稳快乐。
于时，佛告金刚手言：“谛听！谛听！如是法要，神力无穷，利益无边，譬(pi4)如幢(chuang2)上，如意宝珠，常雨(yu4)珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。
若有恶人，死堕(duo4)地狱，受苦无间(jian4)，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。
”
“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭。寿命延长，福德无尽。若复有人，悭(qian1)贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，[(禾*尤)/里]（li3）瘦衰蔽，人所恶（wu4）贱。
是人惭愧，入山折采，无主??(e4)华(hua1)，若磨朽木，持以号香，往至塔前，礼拜供养，旋绕七匝(za1)，流泪悔过。由神咒力，及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏。但当此时，弥饰(shi4)佛法，施与贫乏，若有吝(lin4)惜，财宝忽灭。
”
“若复有人，为种善根，随分(fen4)造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许。书写神咒，安置其中。持以香华(hua1)，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中，出大香云，香气云光，周遍法界，薰(xun1)馥（fu4）晃(huang3)曜(yao4)，广作佛事，所得功德，如上所说。
取要言之，无愿不满。”
“若有末世，四辈弟子、善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。若人求福，至其塔所，一华(hua1)一香，礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至;寿命富饶，不祈自增；怨家盗贼，不讨自败；怨念咒诅，不厌归本；疫疠邪气，不拔自避；善夫良妇，不求自得；贤男美女，不祷自生；一切所愿，任意满足。
”
“若有乌雀、鸱（chi1）枭(xiao1)鸠鸽，鸺(xiu1)鹠(liu2)狗狼,野干蚊虻(meng2),蚁(yi3)蝼(lou2)之类，暂来塔影,及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣(zi4)领法财。
况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。或人随力，以一丸泥,涂塔坏壁，运一拳石,扶塔礩(zhi4)倾，由此功德，增福延寿，命终之后,成转轮王。
”
“若我灭后，四部弟子，于是塔前,济苦界故，供养香华(hua1)，至心发愿，诵念神咒，文文句句,放大光明，照触三途，苦具皆辟(bi4)。众生脱苦，佛种牙萌，随意往生,十方净土。若人往在,高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有,毛羽鳞甲,一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有,三种佛性，毕竟安处,大涅??中。
若与此人,往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人,重罪咸灭，悉地圆满。”
尔时，佛告金刚手言：“今此秘密神咒经典,付嘱汝等，尊重护持，流布世间，不令众生,传受断绝。”
金刚手言：“我今幸蒙,世尊付嘱，唯愿我等,为报世尊,深重恩德，昼夜护持，流布宣扬,一切世间。
若有众生,书写受持,忆念不断，我等麾(hui1)催,释(shi4)梵(fan4)四王,龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。”
佛言：“善哉！金刚手，汝为未来世,一切众生,大利益故，护持此法，令不断绝。
”
尔时世尊，说此宝箧(qie4)印陀罗尼，广作佛事，然后往彼,婆罗门家，受诸供养，令时人天,获大福利，却还所住。
尔时大众，比丘比丘尼、优婆塞优婆夷，天龙夜叉、犍(jian1)闼(ta4)婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆大欢喜，信受奉行。
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
补缺圆满真言（七遍）
?? 呼噜 呼噜 社曳穆契 莎诃
回向偈
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
。
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