弗洛姆作品介绍？

     第一本开创性的著作《逃避自由》初版于1941年，弗洛姆的作品的突出性在于既是社会政治的诠释又是哲学和心理学基础。 第二本开创性的著作《为自己的人》(Man for Himself:An Inquiry into the Psychology of Ethics)，初版于1947年,为续篇。
    这些书概述了弗洛姆的人性论。而这些理论则是起源于他的人本主义思想。 最流行的一本国际畅销书《爱的艺术》，初版于1956年，重申《逃避自由》和《为自己的人》等弗洛姆其他许多重要著作坚持的人本主义思想,并予以发展和作出新的诠释。
   世界观的中心世界观的中心是他对犹太法典的诠释, 他师从Rabbi J。   Horowitz时以及后来在海德堡大学师从Rabbi Salman Baruch Rabinkow攻读博士学位时,和更以后在法兰克福师从 Nehemia Nobel和Ludwig Krause时即一直进行此方面的研究。
  弗洛姆的祖父及其两个哥哥都是拉比(犹太人的学者)，一个大舅舅是著名的犹太法典学者。  但是弗洛姆于1926年转离正统的犹太教而转向对圣经思想的诠释。 人本主义哲学的基石弗洛姆人本主义哲学的基石是他对圣经故事里亚当与夏娃从伊甸园被逐出的诠释。
  从他的犹太法典知识出发,弗洛姆指出,能辨别 善与恶被认为是美德，而且正统的圣经学者认为亚当与夏娃犯罪是因为违背上帝和吃知识树。  背离于传统宗教正统，弗洛姆认为人类的美德是能够采取独立行动和从理性出发建立道德价值, 而不是坚持权威的道德价值。
  弗洛姆用亚当与夏娃的故事寓展人类进化和存在主义的焦虑,断言当亚当与夏娃吃知识善恶树时,他们意识到自己脱离大自然确又还是其一部分的事实。所以他们觉得 "赤裸"与"羞愧":他们已经进化成人类，意识到自我,死的必然性,和他们面对自然和社会的无力感。
    不再像动物一样与宇宙成为一体。按照弗洛姆的观点,人与人之间的隔离是所有有罪和羞愧的根源。而对于这一隔离的解决方法则是发展自己独特的人性的爱和理性的力量。弗洛姆的爱的概念与流行的观点相去如此之大,一致与相互完全不可调和。