酒债寻常行处有的杜甫一生与酒有着什么样的故事？
“诗圣”杜甫(712〜770)，自号少陵野老，晚年自称“狂夫”。一生坎坷奔波，总想进入官场，一来于国有所作为，二来以此改变自己不幸的命运，可是，往往事与愿违。就总体而言，杜甫活得不如李白那样豁达潇洒，读他的诗充满悲凉沉郁之感，“忧”是全诗的主旋律:进亦忧，退亦忧，忧国忧民忧己忧天下，他消忧解愁的良药之一就是“酒”：“沉醉聊自遣，放歌破愁绝”，“浊醪有妙理，庶用慰沉浮”。 杜甫从少年时就开始饮酒，“往昔十四五，出游翰墨场……，性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠……饮酣视八极，俗物多茫茫”（《壮游》）。另外，杜甫的酒量也不比李白小，曾发出过“酒渴思吞海，诗狂欲上天”的豪言壮语。 看下面《逼侧行•赠华...全部
“诗圣”杜甫(712〜770)，自号少陵野老，晚年自称“狂夫”。一生坎坷奔波，总想进入官场，一来于国有所作为，二来以此改变自己不幸的命运，可是，往往事与愿违。就总体而言，杜甫活得不如李白那样豁达潇洒，读他的诗充满悲凉沉郁之感，“忧”是全诗的主旋律:进亦忧，退亦忧，忧国忧民忧己忧天下，他消忧解愁的良药之一就是“酒”：“沉醉聊自遣，放歌破愁绝”，“浊醪有妙理，庶用慰沉浮”。
杜甫从少年时就开始饮酒，“往昔十四五，出游翰墨场……，性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠……饮酣视八极，俗物多茫茫”（《壮游》）。另外，杜甫的酒量也不比李白小，曾发出过“酒渴思吞海，诗狂欲上天”的豪言壮语。
看下面《逼侧行•赠华曜》一诗，就可证明：
街头酒价常苦贵，
方外酒徒稀醉眠。
径须相就饮一斗，
恰有三百青铜钱。
和朋友相聚，动辄饮酒一斗，这在当时算是大酒量。像李白所言“会须一饮三百杯”、“愁来饮酒二千石”、“一日倾人奇怪的是杜甫也饮酒，而且酒量很大，但至今，在酒店茶楼、民间传说中谈到饮酒称李白而不称杜甫，“太白遗风”深入人心。
为什么？因为杜甫没有李白那种天马行空的先天禀赋与气质。李白能以醉汉的心理和领悟说出其他醉汉说不出的话，这就是李白鹤立鸡群的根源所在。旁人说出来不像话，他说出来叫人听得舒服，觉得合乎他那气吞山河的身份：“白发三千丈”，“燕山雪花大如席”，“桃花潭水深千尺”，“黄河之水天上来”，都是书之所无，但感情上却又可接受。
“会须
一饮三百杯”，“与尔同消万古愁”，“百年三万六千日，一日须倾三百杯”等，均属劝酒豪语，参加饮宴的人听了热血沸腾，有不喝不够朋友的催逼。能说出这些狂言豪语的，在古往今来所有的诗人中，仅有李白一人而已。
所以，杜甫虽然喝了一辈子酒，醉后也吟了不少诗，但杜诗中能够迎合欢乐饮酒气氛的狂言豪
”均是醉后狂言豪语，不必当真。令语极为少见，即使有，也没有达到李白视通万里、思接千载的水平。
到了晚年，杜甫因酒致病，因病断酒。
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（《登高》），诗中所言“新停”，就是以前常喝，后终因肺病而断酒的证明。因此，亲朋好友来看他，他仍是以酒相待，但也只能“老人困病酒，坚坐看君倾”了。
杜甫年轻时寓居长安近十年，虽怀才不遇，“卖药都市，寄食朋友”，但还是过了一段痛饮狂歌、灯红酒绿、“醉卧佳人锦瑟旁”（《曲江对雨》）的日子。
同时代的诗人任华在《寄杜拾遗》一诗中写杜甫道:“郎官丛里作狂歌，丞相阁中常醉卧。……半醉起舞捋髭须，乍低乍昂旁若无。……闲常把琴弄，闷即携樽起由此可见杜甫当年的风度与神态。在那段日子里，他结交了不少好友，其中交往深厚的有高适、元结、郑虔和苏源明等人。
他们几人经常游览相聚，纵饮放谈。我们从《醉时歌》一诗中，可看出当时他与郑虔的交往。诗中写道:“杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。
”酒喝到高兴时，目空一切，“儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯”。酒后吐真言，酒后也吐狂言，一贯循规蹈矩的杜甫，也会因醉，口出狂言，吐露积郁内心已久的想法，将痛饮的郑虔当做自己的老师，将“儒术”视为无用，把圣人孔丘与盗跖并列，这在当时算是很出格的“狂言”。
不过，在私有空间，与肝胆相照的朋友彳顷诉一下，即便到了无法无天的境地，那也没什么大不了的事。
在唐代长安的东南方向，有一组风光明媚的游览胜地，其中有乐游原、曲江、芙蓉园等，是游宴登高远眺的好地方。
一次贺兰杨长史在乐游原设宴，邀请杜甫参加，杜甫在醉中写下《乐游原歌》一诗。诗中描述了宴会的盛况和园外的景色，也抒发了自己在当时怀才不遇、茫然不知所措的苦闷心情。主人以“长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏”的盛情来招待杜甫，而此时的杜甫百感交集，“却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。
数茎白发那拋得，百罚深杯亦不辞。圣朝已知贱士丑，一物自荷皇天慈。此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”。诗的大意是说，回想起我年年都要这样醉倒一次，如今还未醉已使人悲伤。我已经有一些白头发了，主人哪，就是罚我喝一百大杯我也不敢推辞。
在这个圣明的朝代我才知道我这个人没有用处，今天能痛饮一醉也得感谢老天的恩赐。喝醉了以后我无处可去，只有独自站在暮色苍茫的乐游原上吟这首诗啊！此时的杜甫年已41岁，这正是借别人之酒，浇自己心中块垒，抒发了自己空怀壮志、一事无成的感慨。
唐肃宗至德二年(757)，郭子仪率军打败安史叛军，收复了长安。杜甫于十一月第二次来到长安，在朝中任左拾遗的官职，负责讽谏，是个食之无味、弃之可惜的“鸡肋”之职。这虽然是杜甫一生中个人处境最好的时期，但却过着療倒而拮据的生活。
我们可以从次年三月暮春时节杜甫重游曲江一诗中看出:“且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。”他看到曲江池畔的小殿堂寂寞荒凉，今非昔比。翡翠鸟在那里做了窝，芙蓉园边高高的贵人坟墓无人祭扫，墓前的石麒麟已经倒卧在地上。
因此，“强推物理须行乐，何用浮名绊此身”。当左拾遗，是个闲职，不被重用的苦闷顿时袭上心头，自己无事可做，只好“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”。为了饮酒，不惜典当“春衣”，没有衣服只好赊债，直喝到“酒债寻常行处有”的不堪境地，该有的没有得到，不该有的酒债却走到哪儿欠到哪儿。
一次，二十年未见面的老友卫八处士请他饮酒，他悲喜交加，在饮酒后，情不自禁地写下《赠卫八处士》一诗。诗中说，我与你分别已经二十年了，今天又来到你家。当初你还没有结婚，如今已是儿女成行。主人为了招待老友杜甫，热情地忙碌着，“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”。
不一会儿桌子上已摆上了酒菜，当时饮酒的气氛是:“主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。”人世几回伤往事，好友相见，感慨万千，在浓浓的温馨氛围中传杯递盏，絮叨饮酒，再加上春天的夜雨淅淅沥沥地下着，竟然“十觞亦不醉”，对主客而言，这正是人间真情的滋润与体验！
在居住长安的那段日子里，杜甫出去喝酒，也在家中招待来客喝酒。
虽然酒债到处有，生活清贫，但喝酒没有停止。一位李公子来访杜甫，家中无酒，只好“隔屋唤西家，借问有酒不？墙头过浊醪，展席俯长流”。……借酒招待朋友，喝到酒酣之际，唯恐无酒可饮而出笑话，“予恐尊中尽，更起为君谋”（《夏曰李公见访》）。
由此可见，杜甫在长安过得这段日子并不舒心，穷的背后，正说明杜甫在官场上的失意。
久困长安，仕途上无所作为，生活上入不敷出，捉襟见肘，内心是那样的无奈:“纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧州远，老在徒伤未拂衣，(《曲江对酒》）在“入世”不能、“出世”不得的窘况下，又因朝中宦官李辅国专权，杜甫对政治感到失望，再加上关中等地区发生大饥荒，他于乾元二年(759)的秋天毅然弃官，离开长安，携家小前往秦州，后迁入同谷，靠背柴禾、拾橡栗为生。
由于无衣无食，一家数口几乎陷于绝境。同年的十二月，杜甫为生活所迫，前往成都投靠高适等故友。这个时期，是杜甫生活最为艰难的时期。第二年春天，在一些亲友的帮助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建筑了一座草堂，开辟了田地，带着几个孩子种菜莳药，养鸡放鹅，俨然一个老农。
漂泊多年的杜甫，算是有了一个容身之所，日子过得虽然穷，但清净闲适，饮酒赋诗，暂时有了一点生活的乐趣，“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”（《绝句漫兴九首》之四）。就在这年的秋天，由于生活所迫，杜甫不得不再次求自己的好友时任彭州牧的高适:“百年已过半，秋至转饥寒。
为问彭州牧，何时救急难?”（《因崔五侍御寄高彭州一绝》）秋收之际，为了免于饥寒，不得不开口告急。草堂建成后，杜甫的舅舅崔明府来访，杜甫写下千古传诵的名篇《客至》：
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
这是一幅温馨、清淡、俭朴、和睦的水村画图。你看，草堂南北，春水涟涟，群鸥天天飞来飞去。
花间小路，蓬门大开，桌上的农家风味，杯中的旧醅，又有邻翁的对饮相陪，主人、客人和邻人频频举杯畅饮。对于杜甫来说，这种日子能够平静地过下去也算是一种幸事。可是，佐酒之菜“无兼味”，饮酒“只旧醅”，并非因市远，而是因“家贫”，没有多少余钱出去购买罢了。
杜甫在浣花溪草堂居住这段时间，生活比较安定，来往的多是村南村北的村民或邻居，应酬大大减少，生活上能够接济他的人也几乎没有。“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意二首》之二），饮美酒也只能靠“赊”。
这时，朝廷召杜甫任京兆府功曹参军（负责考课祭祀礼乐丧葬学校等事宜），他没有到职。恰逢严武任剑南节度使(藩镇首魁，掌握区内一切军政大权），上表推荐杜甫为参谋，加检校工部员外郎衔（从六品以上，负责稽察核实城池土木工程建设），其实这是个费力不讨好的差事，也是杜甫一生中得到的最高官职，所以后人敬称他为“杜工部”。
严武与杜甫两家曾有世代交情，杜甫在严武幕府任幕僚六个月期间，有时见严武，连头巾也不戴，又性格急躁，气量狭小，傲慢放肆，常常喝醉酒以后站到严武的床上，瞪圆了眼睛，叫着严武父亲的名字对严武说:“严挺之(严武之父)竟然有这么个儿子。
”杜甫自认为与严武关系好才醉后敢如此放肆无礼。严武却为此心存芥蒂，几次想杀掉杜甫，多亏严武的母亲相救才算罢休。严武去世以后，杜甫失去依靠，不得不于五月率家人离开草堂，乘舟东下。当他一家到达长江三峡的夔州时，受到夔州都督柏茂琳的照顾，住了不到两年时间，共写下430多首诗，这些诗不仅思想内容丰富，而且在艺术上也达到了炉火纯青的地步。
大历三年(768年）正月，杜甫感到自己的身体越来越差，就想回河南老家。他先从夔州到江陵，却因河南发生兵乱而受阻。半年后，他改道经湖北到湖南岳阳。大历四年(770年）四月，在兵荒马乱中，杜甫一家到了湖南耒阳，由于江水陡涨，交通不便，全家饿了五天五夜，幸亏县令聂某闻讯后送来牛肉白酒，才免于饿死。
就在这一年的冬天，杜甫病死在潭州岳阳的一条破船上，享年59岁。唐人郑处诲在《明皇杂录》一书中说杜甫客耒阳，游岳洞。大水遽至，涉旬不得食。县令具舟迎之。令尝馈牛炙白酒，……甫饮过多，一夕而卒。”杜甫是否吃牛肉白酒撑醉而死，历来史家争论不休。
就说上文“涉旬不得食”一句就有问题，十天不吃饭，在当时那种情况下能够活下来是难以想象的事。杜甫晚年因病而断酒，怎么会有牛肉白酒撑醉而死一说呢？所以韩愈曾在《题杜工部坟》一诗中怀疑道:“当时处处多白酒，牛肉如今家家有。
饮酒食肉今如此，何故常人无饱死？坟空饫死已传闻，千古丑声竟谁洗。”是的，常人饮酒吃牛肉没有“饱死”，那杜甫怎么会饱死呢？郭沫若在《李白与杜甫》一书中解释道:“其实死于牛酒，并不是不可能。不过不是“饮死”，或“饱饮而死”，而是由于中毒。
聂县令所送的牛肉一定相当多，杜甫一次没有吃完。时在暑天，冷藏得不好，容易腐化。因吃腐肉而导致神经麻痹、心脏恶化而死。这也仅是一种推断杜甫晚年身患疟疾、肺病、风痹和糖尿病，因病而死的说法还是比较可信的。
杜甫死后十分萧条凄凉。他的灵柩埋在岳阳，直到43年后，才由他的孙子杜嗣业移葬于河南偃师，埋葬在其祖父杜审言的墓旁。后来的大诗人白居易被贬在江州（今江西九江)任司马，他在读李白杜甫诗集后，感慨万端，写下《读李杜诗集，因题卷后》一诗，其中有四句是:“吟咏流千古，声名动四夷。
天意君须会，人间要好诗。”其意是说，李、杜虽然在悲凉中去世，但他们的诗篇将千古流传，他们的声名已震动海外邻邦。老天爷的意图就是故意使李、杜遭遇乱离的时代，过着困苦的生活，这样，他们才可能写出那样多的反映人民苦难和愿望的好诗啊！困苦坎坷，反倒成了造就杜甫这一伟大诗人的原动力。
看！这个生前落魄潦倒的文人，动乱的社会却逼迫他通过饮酒创作出那么一大笔宝贵的精神财富，滋润了后人的心田，以至今人的思想意识里也或多或少掺杂着李、杜的文化基因。若杜甫九泉有知，也该欣慰自足了。收起
