“打人不打脸，骂人不揭短”是什么意思？
中国有句俗话，叫做“打人不打脸，骂人不揭短”。其意思是说打人无好 手，但脸是万万打不得的，千万不要打人家的脸；骂人无好语，但揭短是最 令人难以容忍的，千万不要揭人家的短处。有点道德素养的人，一般都明白 这个道理。
打人不打脸，原因在于脸是人体的薄弱部位，经不住打。当年鲁智深拳 打镇关西，拳拳都打在脸上，结果三拳就将人打死了。所以俗话说“打人不 打脸，打脸不为能”。脸是人的自尊，打脸最聊伤人的自尊心，是一种侮辱行 为，打人脸就等于侮辱了他的人格。 再者，如果打人打在了脸上，伤势比较 明显，会留下印痕，但脸这东西又不能捂着藏着，只要出来，有些人看见了 总会询问是怎么回事，这脸上就会挂不...全部
中国有句俗话，叫做“打人不打脸，骂人不揭短”。其意思是说打人无好 手，但脸是万万打不得的，千万不要打人家的脸；骂人无好语，但揭短是最 令人难以容忍的，千万不要揭人家的短处。有点道德素养的人，一般都明白 这个道理。
打人不打脸，原因在于脸是人体的薄弱部位，经不住打。当年鲁智深拳 打镇关西，拳拳都打在脸上，结果三拳就将人打死了。所以俗话说“打人不 打脸，打脸不为能”。脸是人的自尊，打脸最聊伤人的自尊心，是一种侮辱行 为，打人脸就等于侮辱了他的人格。
再者，如果打人打在了脸上，伤势比较 明显，会留下印痕，但脸这东西又不能捂着藏着，只要出来，有些人看见了 总会询问是怎么回事，这脸上就会挂不住，心里也会恨恨的。“人活脸，树活 皮”，人都是要脸的，“打人不打脸”绝不是说着玩的。
“骂人不揭短”中的所谓“短”，是指人的“短处”，即人在生理、行为、 思想等方面的缺陷、不足，隐藏在内心深处不堪回首的经历，或者是曾经有 过的毛病，说错的话，做错的事，见不得人的事，丢人的事以及本人最不乐 意提及的其他一些事情等等。
这些“短处”一般是讳莫如深的，在公共场合 极力隐藏和回避，就像伤疤一样没有人愿意去揭它。人们把“揭短”与“打 脸”相提并论，就是说“揭短”也是要不得的。
“打人不打脸，骂人不揭短”也是一条约定俗成的处世原则，它要求无论 做什么事情多少给人留点余地，不要逼人太甚。
任何人要是被人揭到了痛处， 伤了“面子”，那后果是非常严重的，小则翻脸，大则会闹出人命。因为人都 有自尊，当人的自尊心受到伤害的时候，有些人往往会出离愤怒，做出失去 理性的行为。曾国藩曾说：“予人一分面子，人必予两分面子。
伤人一分面 子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。”此话是很有道理的。
中国古有“逆鱗”之说。传说远古的时候有很多龙，有些龙被人伺养在 家里，很温顺。然而，龙喉下约直径一尺的地方有一处鳞片是任何人都碰不 得的，无论是多么亲近的人，只要碰了那个鳞，都会被激怒的龙杀死。
因为 龙身上这一处的鱗是倒长的，被称为“逆鳞”，任何人都摸不得。人也是如 此。无论一个人多么有修养，内涵有多深，人格多么高尚伟大，也都有别人 不能言及、不能冒犯的地方，这个地方就是人的短处，也就是人的“逆鱗” 所在。
三国时的蜀主刘备是个“少须眉”。在当时，胡子和眉毛稀少的男子往 往被人认为没有男子汉气概。刘备刚到西蜀时，胡须茂盛的张裕曾取笑他嘴 上没毛，让他十分恼火，后来他找了个借口，就把张裕给杀了。虽然刘备在 此事上表现得有些心胸狭隘，但张裕说话尖酸刻薄，取笑人家短处，不懂维 护他人尊严才是招来杀身之祸的根源所在。
明太祖朱元璋出身寒微，早年当 过和尚，参加过红巾军起义。当上皇帝之后，他认为这些经历是卑微的，有 损于作为帝王的光辉形象和威信，对“光”、“秃”、“贼”、“寇”之类的字眼 十分忌讳。有人在《贺表》里给他写了“光天之下，天生圣人，为世作则” 几个字，他读过之后勃然大怒，说：“生者僧也，骂我当过和尚。
光是削发， 说我是秃子。则者近贼，骂我做过贼。”于是，立即下令把上表之人处死。上 表之人虽然死得冤枉，其根源却是无意之中触犯了朱皇帝这位真龙天子的 “逆鳞，，。
《菜根谭》说：“不揭他人之短，不探他人之秘，不思他人之旧过，则可 以此养德疏害。
”这句话实际上是对“打人不打脸，骂人不揭短”的很好注 解。实际上，无论是挑起事端的一方还是另一方，都是因为看到了对方的缺 点并由此产生了敌意。争吵中，双方在众人面前互相揭短，将各自的缺点暴 露在大庭广众之下，对哪一方来说都不是什么好事。
为了出一时之气，揭人 陈年伤疤，最能刺痛对方的心，但这是“愚夫之怒，以头撞地”，自己也容易 吃到苦果。尊重他人就是尊重自己，不要哪壶不开提哪壶，为自己留点口德， 就是避免“祸从口出”。收起
