颜子后代由颜氏的网站吗？？？？？？？？
世界颜氏宗亲会：
您们好！
从拜读景琴宗亲撰写《颜子评传》中，深知景琴对颜子的研究很有成就。确实，要把颜氏古今著作在《陋巷丛书》出版，单靠个人的努力是很难办到的。
我一直在想：孔子的后人能编写《论语》，子思的后人能编纂《中庸》，曾子的后人能编著《孝经》，孟子的后代收集了《孟轲文集》，而作为四配之首的复圣颜子的后人至今没有人将颜子的思想编著成一部巨著，深知是一件憾事。 为什么后人对颜子不够了解，最主要是因为颜子的后人没有把颜子的思想编纂成一部不朽的巨著。从现今社会来看，颜子的思想寄托在别姓氏者来研究颜子思想及学说是不大可能的事。我曾经看过别人写的关于对颜子评价，有的写得令人不敢想，即把颜子...全部
世界颜氏宗亲会：
您们好！
从拜读景琴宗亲撰写《颜子评传》中，深知景琴对颜子的研究很有成就。确实，要把颜氏古今著作在《陋巷丛书》出版，单靠个人的努力是很难办到的。
我一直在想：孔子的后人能编写《论语》，子思的后人能编纂《中庸》，曾子的后人能编著《孝经》，孟子的后代收集了《孟轲文集》，而作为四配之首的复圣颜子的后人至今没有人将颜子的思想编著成一部巨著，深知是一件憾事。
为什么后人对颜子不够了解，最主要是因为颜子的后人没有把颜子的思想编纂成一部不朽的巨著。从现今社会来看，颜子的思想寄托在别姓氏者来研究颜子思想及学说是不大可能的事。我曾经看过别人写的关于对颜子评价，有的写得令人不敢想，即把颜子写得象一个平平庸碌的人，没有复圣的风度。
而拜读景琴撰写的《颜子评传》，始觉得对颜子的评价相对比较恰切，令颜子后人读后振奋，激励颜子后人努力学习。您在学问及著名度方面都比较有影响力，就您的文学功底及对颜子研究的深度，并且曲阜对颜子方面的材料比较多，要把颜子的思想编纂成一部巨著比我们这类文笔功底肤浅的人来说容易得多！遗憾的是颜子后人中有腰贯富人不愿拿出金钱相助深感悲哀。
确实，颜氏家学源远流长，很早以前，韩非子就讲到颜氏之学。而颜氏之学最早应当是颜子，颜氏之学对后人没有影响力，最主要是因为颜子后人没有把颜子思想编纂成一部不朽著作。望您们在世界颜氏宗亲会时，大声呼喊，让大家都能觉醒。
我相信：只要大家都来关心，都来献一点爱心，颜氏的后人是可以办到的。
世界颜氏宗亲会的理事们应该认识到这一点。颜氏家史就象一个民族一样，如果大家不把家史编好，就无法激励后人。这样，颜氏家族很难走向繁荣昌盛。
既然成立了颜氏宗亲会，依我看来起码要做三件事。1、要把颜子思想编纂成一部巨著。2、要修好曲阜颜氏家宙及颜林，好让颜子后人寻根问祖，团结一致的凝聚力，3要修好族谱，统一辈序，在修族谱时应该把颜夷甫列为颜氏太始祖，因为颜夷甫在历吏中比较有影响力，并且他的字为颜。
从现我所掌握的材料中在各地族谱中反映颜氏都是从颜夷甫传下来，而从鲁侯伯禽苗裔食采颜邑姓颜在全国是否有姓颜存在，如果没有，我们可以澄清，不知颜氏宗亲会是否掌握这样的资料。
其实，颜氏的后人也可以编纂《颜子文集》，我们可以把颜子思想编纂成文章，可以依照其三姓一样收集颜子思想学说。
而颜子在设坛讲学时，他的思想学说“自然无为”已超过孔子的儒家学说范围的老庄哲学，对后世起到了凡事顺其自然。对社会，对人生起到了积极的作用。因此，我们颜氏后人应该把颜子思想学说整理出来。要把颜子仁心（其心三月不违仁）、品德方面（用之则行、舍之则藏）勤学（无伐善，无施劳）、在仁德方面（智者自知，仁者自爱）政治志向（主张礼乐治国、无为而治思想，愿得小国而相之，主以道制，臣以德化，君臣同心，外内相应……，还有师生之间情宜（仰之弥高、钻之弥坚、瞻之在前、忽焉在后）的对话，师生之间的情谊等都可以编纂出来。
只有这样才能显出复圣中的“颜氏之儒”。因此，我们可以说在中国最早能够做到“儒、道”结合治理国家学说应当是复圣公颜子，这样，我们在编纂颜子思想时，应采取儒家及道家二种学说来研究复圣公，只有这样才能对得起历代皇帝对复圣公评价。
从现在看来，编纂《颜子文集》的目的是教育和激励后人，因此，我们可以站在最高点来看这些问题，即使虚大也不成问题，只有虚大才能激励后人，您认为我的想法对吗？。至于辈序的问题，我们可以同孔家统一，以他的为准，可以低他一辈即可，这样不用花很大精力，以世界颜氏宗亲会名义向各地寄来即可，如果有精力我们也可自编写。
孔、颜、曾、孟为儒家学派，历代上辈非常重视修谱籍，使之脉相传，伦派有序，世代分明，四姓该能以兄弟姐妹相称。公元1744年乾隆皇帝对旨钦定，于二月十七日下旨孔府二十字即“希元公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥”。
作为孔颜曾孟四姓裔孙辈行，孔族以56世“希”字作为排传，颜姓以57世“希”字作为排传，曾姓以58世“希”字作为排传，孟姓以59世“希”字作为排传。目前就你所研究的材料中，是否知道此事。而我们这理已经编好了，从复圣始祖第72代排起“清（72代）尚宗遂绍，存德世荣昌，经伦招烈武，晋爵锡洪恩，克复从先训，家里有本源。
下来还有续篇即“泉（102代）自鲁阜演，会海启宏基，沂康安新化，达青扬儒雅，积善亦常荫，厚履纳信义，修齐勉与治，冀习督君博，宽正孚声远，谦逊以持恒，允明慎精语，昆仲居和悦，怡心开觉慧，壮显恢丕业，千秋同匡举，初绵傅芳长（201）”不知可否大家统一列为辈序。
因才学有限无法再写下去，请你把我关于建议对编纂《颜子思想文集》向世界颜氏宗亲会转达，希望大家都能达成共识，真正把颜子的“儒道结合”的思想学说编著出来。将颜子的思想传播全世界，扩大颜氏著名度，为颜氏后人因姓颜感到骄傲和自豪。
顺祝
合家安康
始祖复圣子渊公第八十五代裔孙颜开字
二00五年十二日
以上是颜子某后人给世界颜氏宗亲会的一封信,从中可了解到颜子后人的情况,更详尽的资料可从以下网址寻找:
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