德国二战道歉史实请大家帮我找找:
德国政府和一些著名的党派，比如基民盟、社民党、自民党等，都曾经以不同的方式就战争行为和屠杀行为表达过道歉之意。在今年初，德国国家民主党（一个被怀疑有着纳粹背景的少数派政党――本文作者注）因拒绝参加奥斯维辛60周年纪念集会活动，惹怒了德国民众，纷纷要求取缔该党，该党还把盟国的德累斯顿大轰炸与奥斯维辛相提并论，认为那次轰炸是“轰炸屠杀”。 此前的2002年，德国政府就想取缔该党，被最高法院否决。由此来看，在德国，对二战中所犯下的罪行的反思是有着深刻而广泛的民意基础的。一般认为，这种民意基础，一方面来自国家自由的政治传统，另外一方面来自于德国人的理性精神。 比如：我还记得德国的哲学家...全部
德国政府和一些著名的党派，比如基民盟、社民党、自民党等，都曾经以不同的方式就战争行为和屠杀行为表达过道歉之意。在今年初，德国国家民主党（一个被怀疑有着纳粹背景的少数派政党――本文作者注）因拒绝参加奥斯维辛60周年纪念集会活动，惹怒了德国民众，纷纷要求取缔该党，该党还把盟国的德累斯顿大轰炸与奥斯维辛相提并论，认为那次轰炸是“轰炸屠杀”。
此前的2002年，德国政府就想取缔该党，被最高法院否决。由此来看，在德国，对二战中所犯下的罪行的反思是有着深刻而广泛的民意基础的。一般认为，这种民意基础，一方面来自国家自由的政治传统，另外一方面来自于德国人的理性精神。
比如：我还记得德国的哲学家黑格尔曾经把法国对德国的侵略评价为“世界精神”，因为法国入侵没有大规模的屠杀，而且给德国送去了著名的《民法典》，这是促成德国走向共和的一个重要原因。或许这既是德国政治自由的证明，也是德国的理性精神的一个证明。
但是如果黑格尔在中国，无论是古代中国还是当代中国，我不知道他的命运是什么？在二战后，德国（西德）实行联邦制，政治比黑格尔时代更加自由和民主，各政党能够充分进行竞争，因此，面对着拥有现代自由民主思想，又遭受战争和专制独裁双重苦难的德国民众，能以理性的态度进行反思和忏悔，自然是赢得民心的一个好方法。
德国一而再，再而三的道歉，大概特别令邻国感到舒服，而相比之下，亚洲人民享受这种歉意的福份就差远了。我们是否可比较一下其中的某些不同？以欧洲人的看日本和亚洲人的看德国来确认一下我们的情感。
如果德国不道歉，欧洲人会如何？我不想妄自揣测，结果由大家自己去想。我只想说明，德国道歉，出于道德上的考虑远不如出于利益上的考虑。国家之间的利益原则是根本性的原则，德国政府的道歉出自于民意的压力，民意不是来自于传统，而是来自于现实。
一个战败国，无论从尊严、从利益方面，都会受到邻国的敌对情绪的伤害和限制，如何消解邻国的敌意，便成为政府的一个重要任务，否则德国战后的发展是不可想象的。德国没有日本那么好运气，有美国的全力支持。
而且德国在战后还遭受到分裂的厄运，遭受到来自前苏联和西方社会的双重压力，两方面都充满了敌意，如何生存并再度强大起来，是摆在德国政府面前的艰巨任务。如果不能与西方的国家与人民和解，德国的发展是不可想象的。
1995年6月，科尔总理继勃兰特之后，再次双膝跪倒在以色列的犹太人受难者纪念碑前，重申国家的歉意。
德国的歉意并非仅仅停留在口头上。战后，德国一直自觉地进行彻底的赔偿。现任总理施罗德在获得大选胜利后发誓，要对那些还没有获得赔偿的纳粹受害者进行赔偿。
德国的一些大公司如西门子、奔驰、大众等，提出了为“纳粹劳工”设立巨额赔偿基金，拿出50亿美元，对100多万劳工幸存者进行赔偿。此外，德国还先后向波兰、俄罗斯、捷克斯洛伐克等受害国家尤其是受害的犹太民族赔偿近1100亿马克，约合550亿美元。
此外，为了修好与周边国家的关系，德国还必须教育自己的国民，反思战争之罪，德国政府将多处纳粹集中营遗址辟为纪念馆，供国民参观；他们还在教科书中增加揭露法西斯罪行的内容。除了语言道歉、精神忏悔和物质赔偿以外，德国议会还通过了《反纳粹和反刑事犯罪法》。
这种方式一方面培养了要求德国对战争进行道歉的民意，同时又可免除邻国对德国的部分疑心和戒备。毕竟德国的两次强大，都给欧洲国家带来难以忘记的惨痛记忆。
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