拉斐尔《雅典学院》画的是什么内容？
拉斐尔最著名的壁画是为梵蒂冈宫绘制的《雅典学院》。这幅巨型壁画把古 希腊以来的50多个著名的哲学家和思想家聚于一堂，包括柏拉图、亚里士多德、苏 格拉底、毕达哥拉斯等，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人类的创造力。 在《雅典学院》中，位居画面中心的柏拉图和亚里士多德，一个以指头指着上天， 另一个则伸出右指指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点：柏拉图的唯 心主义和亚里士多德的唯物主义。以他们两人为中心，两侧分别画出的一些著名学 者，形象生动，丝毫不显得杂乱。 《雅典学院》在雄伟庄丽的大厅里，汇聚着人类智慧的明星，他们是不同时 代、不同民族、不同地域、不同学派的杰出学者、思想家...全部
拉斐尔最著名的壁画是为梵蒂冈宫绘制的《雅典学院》。这幅巨型壁画把古 希腊以来的50多个著名的哲学家和思想家聚于一堂，包括柏拉图、亚里士多德、苏 格拉底、毕达哥拉斯等，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人类的创造力。
在《雅典学院》中，位居画面中心的柏拉图和亚里士多德，一个以指头指着上天， 另一个则伸出右指指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点：柏拉图的唯 心主义和亚里士多德的唯物主义。以他们两人为中心，两侧分别画出的一些著名学 者，形象生动，丝毫不显得杂乱。
《雅典学院》在雄伟庄丽的大厅里，汇聚着人类智慧的明星，他们是不同时 代、不同民族、不同地域、不同学派的杰出学者、思想家，古今同堂，自由热烈地 进行学术讨论，可谓洋溢着百家争鸣的气氛，凝聚着人类天才智慧的精华。
画面构 图宏大，视觉中心人物是古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德。围绕这两位大哲学 家画了50多个学者名人，各具身份和个性特征。他们代表着古代文明中七种自由学 术：即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文等。
画家借以表彰人类对智慧 和真理的追求，以及对过去文明的赞颂，对未来发展的向往。我们欣赏这幅巨作， 如同进入人类文明博大精深的思想世界，这个思想领域是由柏拉图和亚里士多德的 争论展开的。他们两人从遥远的历史走来，边走边进行激烈的争论。
从一上一下对立的手势，明显地表达了他们在思想上的原则分歧。两边的人 物成众星捧月分列两旁，表情动势向着两位争论学者，有的注目倾听，有的用手势 欲表达自己的看法，强化了画面的中心。画幅左面一组的中心人物，是身着长袍， 面向右转，打着手势在阐述自己的哲学观点的苏格拉底；下面身披白色斗篷，侧转 头冷眼看着这个世界的青年人，是画家故乡乌尔比诺大公弗朗西斯柯；大公身后坐在台阶上专心写作的秃顶老者，是大数学家毕达哥拉斯，身边的少年在木板上写着 “和谐”和数学比例图；身后上了年纪的老人，聚精会神地注视毕达哥拉斯的论 证，准备随时记录下来；那个身子前倾伸首观看，扎着白头巾的人，据说是回教学 者阿维洛依；画面左下角趴在柱墩上、戴着桂冠正在专心书写的人，有人定为语法 大师伊壁鸠鲁；画中前景侧坐台阶、左手托面、边沉思边写作的人，是唯物主义哲 学家德谟克利特；他身后站着一位转首向着毕达哥拉斯的人，他一手指着书本，好 像在证明什么，他就是修辞学家圣诺克利特斯。
画面中心显眼处的台阶上横躺着一 位半裸老人，他是犬儒学派的哲学家狄奥根尼，这个学派主张除了自然需要之外， 其他一切都是无足轻重的，所以这位学者平时只穿一点破衣遮体，住在一只破木箱 里。画的右半部分又分几组。
前景主体一组的中心人物是一位老者，他是几何学家 欧几里德，他正弯腰用圆规在一块石板上作几何图，引来几位年轻学者的兴趣；欧 几里德后面那个背向观众手持天文仪的人，是天文学家托勒密：对面的长胡子老人 是梵蒂冈教廷艺术总监、拉斐尔的同乡勃拉曼特；那个身穿白袍头戴小帽的是画家 索多玛，在索多玛后面的只微露半个头颈，侧面看着我们的就是画家拉斐尔本人。
在文艺复兴时期的画家最善于在画中描绘自己崇敬或诅咒的人，也爱将自己画到画 中，借以表明自己对画中事件的态度，或代表签名。这幅壁画画家巧妙地利用拱形 作为画面的自然画框，背景是以勃拉曼特设计的圣彼得教堂作装饰，两边作对称呼 应，画中人物好像是从长长的、高大过道廊走出来，透视又使画面呈现高大深远。
建筑物的廊柱直线和人物动态的曲线相交融，产生画面情境柔中有刚，加之神像立 两旁，使画中充满深层的古典文化气息。画家极善利用台阶，使众多人物组合主次前后有序、真实、生动、活泼，画面 将观赏者带进先哲们的行列。
这宏大的场面，众多的人物，生动的姿态表情，具有 肖像性人物个性刻画，布局的和谐、变化且统一的节奏，可谓把绘画创作发展到文 艺复兴时期的顶峰。收起
