台湾人怎样拜祭妈祖庙?

如何拜祭妈祖

妈祖，是我国古代至高无上的海神。按照古礼，凡能御大灾、捍大患和有功于国家者宜得祀。所以，自宋代以来，历代帝王不仅对妈祖频频褒封，还由朝廷颁布谕祭。元代，曾三次派钦差大臣到湄洲致祭；明郑和七下西洋时，朝廷对妈祖的御祭达14次之多；清康熙统一台湾后，又屡次派朝臣诣湄洲致祭，清雍正复诏普天下行三跪九叩礼，清乾隆五十三年颁旨天后原籍湄洲，把“向来止系地方私祭”钦定春秋两季为官祭，“以隆祀典”，且“春秋谕祭”正式载入国家祭奠。 从此，湄洲妈祖祖庙祭典与陕西黄帝陵祭典、山东曲阜孔庙祭典，并称中国传统三大国家级祭典活动，在海内外久负盛名。    为弘扬中华妈祖文化，将妈祖祭仪引向规范，湄洲妈祖祖庙董事...全部

  妈祖，是我国古代至高无上的海神。按照古礼，凡能御大灾、捍大患和有功于国家者宜得祀。所以，自宋代以来，历代帝王不仅对妈祖频频褒封，还由朝廷颁布谕祭。元代，曾三次派钦差大臣到湄洲致祭；明郑和七下西洋时，朝廷对妈祖的御祭达14次之多；清康熙统一台湾后，又屡次派朝臣诣湄洲致祭，清雍正复诏普天下行三跪九叩礼，清乾隆五十三年颁旨天后原籍湄洲，把“向来止系地方私祭”钦定春秋两季为官祭，“以隆祀典”，且“春秋谕祭”正式载入国家祭奠。
  从此，湄洲妈祖祖庙祭典与陕西黄帝陵祭典、山东曲阜孔庙祭典，并称中国传统三大国家级祭典活动，在海内外久负盛名。    为弘扬中华妈祖文化，将妈祖祭仪引向规范，湄洲妈祖祖庙董事会于1994年邀请专家，根据典籍记载的传统礼仪和湄洲民间信仰习俗，进一步完善了《湄洲妈祖祖庙祭典》。
  1997年以来，还对祭典乐舞进行修改加工，以期妈祖文化与艺术观赏的更完美结合，乐舞以“三献”为中心，分《迎神》、《初献》、《亚献》、《终献》、《送神》五个乐章，《三献》乐称《海平》、《和平》、《咸平》，由男女生合唱。
  舞备八佾，由男女舞生各三十二名组成，分别秉羽和执龠，为古代最高规格之文舞。（祭典隆重场面）     祖庙祭典，每年在妈祖诞辰（农历三月廿三日）、羽化升天日（九月初九）以及妈祖文化旅游节等重大节庆时举行，还有根据进香团队要求临时举行的。
  祭典队伍分小、中、大型三种规模，人数分别为66人、168人、319人，有通赞、仪仗队、仪卫队、司礼生、舞生等，大型祭典增加乐生、歌生。参祭者有主祭（1人）、陪祭（若干人）、与祭（人数不限）。仪程依次为：1、响鼓三通，鸣礼炮；2、仪仗队、仪卫队、乐生、舞生就位；3、主祭人、陪祭人、与祭人就位；4、迎神、上香；5、奠帛（先盥洗）；6、诵读祝文；7、行“三跪九叩”礼；8、行“三献”礼，奏“三献”乐（伴舞）；9、焚祝文、焚帛；10、“三跪九叩”；11、送神。
  最后在悠扬神圣的乐曲中礼毕。     祖庙祭典，是逾越千年的祭祀仪式，是历代朝廷御祭和民间祭祀的完美结合。场面恢宏大气，古风浓郁厚重，气氛庄严肃穆。它以其独特的文化内涵和历史学、航海学、宗教学、民俗学、艺术学、军事学等价值，于2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
         天后广场及戏楼  天后广场长120米，宽88米，面积1万平方米，两旁观礼台（含角楼）各长129米，各有13级磴座，能容万人观看，是祖庙大型祭典和举行盛大活动的场所。大戏楼高28米，面积1500平方米，为歇山重檐、大跨度建筑，穹隆高耸，气势不凡。
  目前，祖庙大型的祭典活动多数是在天后广场举行。收起