殷人是如何占梦的?
巫咸是商朝太戊时的一个著名的大臣,巫 咸在民间传说中又是一个大巫,相传卜筮是他首 创的(这点并不可靠)。这和他大臣的身份并不 矛盾,在神权政治的时代,沟通天人、代神立言 的巫术,是国家政治生活中不可缺少的一个手 段。 而占梦,作为通鬼神的一个重要方法,对殷 王的决策每每起着重要的作用。
在甲骨卜辞中,确实保存着许多殷王占梦的 记录。从中可以看出,殷人的梦兆迷信是相当深的。可以推测,殷王做的梦如果梦象 明显,能直接作出解释的,那当然就直接解释 了,如果梦象意蕴不明,无法直接解释的,殷 王就通过占卜以占梦。 从卜辞看,殷王占梦有 两个特点。
第一,梦见对象如果不可确指,难以向神职 人员描...全部
巫咸是商朝太戊时的一个著名的大臣,巫 咸在民间传说中又是一个大巫,相传卜筮是他首 创的(这点并不可靠)。这和他大臣的身份并不 矛盾,在神权政治的时代,沟通天人、代神立言 的巫术,是国家政治生活中不可缺少的一个手 段。
而占梦,作为通鬼神的一个重要方法,对殷 王的决策每每起着重要的作用。
在甲骨卜辞中,确实保存着许多殷王占梦的 记录。从中可以看出,殷人的梦兆迷信是相当深的。可以推测,殷王做的梦如果梦象 明显,能直接作出解释的,那当然就直接解释 了,如果梦象意蕴不明,无法直接解释的,殷 王就通过占卜以占梦。
从卜辞看,殷王占梦有 两个特点。
第一,梦见对象如果不可确指,难以向神职 人员描摹尽致,这样的梦大抵殷王自占。
比如梦见鬼,这鬼是谁不可确知,殷王又 心存疑惧,便自己卜问:做了鬼梦了,是否预示
着什么灾难?然后从火烤甲骨出现的裂纹走向, 去看天意,看鬼神对自己问题的问答。
如果梦见 可以确指,可以明白告诉的对象,比如梦见了亡 妻,梦见了已故的史官名叫菔的等等,便由神职 人员代占:这些亡人在梦中出现,是不是来预告 什么祸殃?有时,梦中依稀见到了某个先祖,可 是先祖到底相隔数代之遥,未曾见过面,虽然觉 得他好像是,醒来又有些吃不准,这样的梦,殷 王也是自占的:“贞王梦,隹大甲?贞王梦,不 佳大甲? ”“贞王梦,隹祖乙?贞王梦,不佳祖 乙? ”占卜下来,如果确认是某个先祖,便要举 行隆重的祭祀。
第二,殷王占梦还有一个明显的特点,就是 问忧不问喜。例如,有一次殷王正打算近期内举 行祭祀,恰好做了个梦,梦境中出现一个执戈的 鬼。他马上把这个梦和即将举行的祭祀联系起 来,因为说不清这个鬼是谁,他就亲自卜问:梦 见这样一个鬼,是不是可以举行祭祀?有一次,
殷王梦见自己在主持皿祭,醒来不知这个梦主 何吉凶,他就告诉了卜官,由卜官代占:做了这 样的梦,是不是有什么祸事?还有一次殷王在梦 中见到一头白色的牛,这牛不同寻常,于是他也 告诉了卜官,由卜官代占:梦见白牛,是不是有 什么祸事?从现在所能见到的卜辞来看,凡是占 梦的,都是问吉不问凶、占忧不占喜的,可是殷 人的梦心理,偏重于避凶。
做了一个吉凶未卜的 梦,大抵疑虑重重。殷王经常占梦,虽然是一种 迷信,在当时却有一种处处小心谨慎,以免神谴 的意识在起作用。
殷人占梦,除了运用甲骨占卜的方法以外, 是否也有用蓍草占筮的方法呢?从《周礼•春官 大卜》“掌三易之法:一曰连山、二日归藏、三 日周易”和“赞三兆、三易、三梦之占”来看, 应该也是有的。
不过,殷人更看重占卜。可以 说,殷代的占梦,是以占卜为主的。
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