为什么我在大学的人际关系不是很好
呵呵,开心点了!
●首先要相信只要你是真诚的热心的,你的人际关系总会很不错的。
●至于为什么余世维教授讲的东西没有很多人会提出疑义,甚至对他的观点还会顶礼膜拜,而你在课堂上说的同样的观点会被大家议论纷纷,这是很正常的现象。 因为绝大多数人都对权威有不同程度的崇拜,所以一个笑话是这样说的:名人说的话叫金口玉言,而老百姓说的话叫废话。哪怕你说的不是名人说的话,只要让这句话与名人沾亲带故,马上就身价百倍。所以不是你说错了,而是有很多人认为这些话就是你说的,根本不知道这些话是余世维教授说的。 这样看来议论你的同学也许没有读过他的书吧。
●你既然说了这些话,说明你至少看相关方面的书,也形成了自己...全部
呵呵,开心点了!
●首先要相信只要你是真诚的热心的,你的人际关系总会很不错的。
●至于为什么余世维教授讲的东西没有很多人会提出疑义,甚至对他的观点还会顶礼膜拜,而你在课堂上说的同样的观点会被大家议论纷纷,这是很正常的现象。
因为绝大多数人都对权威有不同程度的崇拜,所以一个笑话是这样说的:名人说的话叫金口玉言,而老百姓说的话叫废话。哪怕你说的不是名人说的话,只要让这句话与名人沾亲带故,马上就身价百倍。所以不是你说错了,而是有很多人认为这些话就是你说的,根本不知道这些话是余世维教授说的。
这样看来议论你的同学也许没有读过他的书吧。
●你既然说了这些话,说明你至少看相关方面的书,也形成了自己的想法,并把想法表达了出来。这是多么正常的事情啊。我觉得你也没有什么想得不对的地方。日本就是这样,每个官员都好象在准备狗急跳墙,特别是那个外相已经憋不住了。
●如果以上的话是你的原话,我觉得别人的议论很可能源于你的语气和语言组织上。可能是你说的过于激动,在表达自己的观点时动作有些夸张,你的同学把你的激动形象进行了夸大,并作为了议论的话题。再有我觉得,最后几句话似乎说得比较直白一些,缺少了一些文学的润色。
也许这样说给你的朋友听,他们会听得进去,但是在大庭广众下却给人的是一种不同的感觉。
所以我仅对你所说的话提出一些拙见:
1。说话的时候需要一些肢体语言,但是不要过于激动,幅度不要太大。
2。
我注意到你把中国人的忧虑揽到自己的头上了。日本的经济衰退给它激发的斗志不是只引起了你的警觉,而是应该引起有志的中国人的警觉。所以你讲"但对我来讲，却非常地忧愁"则是无形中缩小了范围。
3。再有你说得有些绝对了。
连日本人都不敢公开讲他们准备要作战了,你为什么能够肯定地说出来呢。
4。有些用词的感情色彩不对。虽然日本在很多方面都表现出挑衅的本性。但不管怎样他们只能说是"蓄谋已久",而"准备"则比蓄谋已久更近一步。
本来很阴险的日本人,被你说得这么明白地来"准备"一场战争。
5。还有最后一句话显得过于平时了,没有掷地有声的感觉,只是感觉你像是在和邻居大妈谈论日本那条狗是不是快饿死了似的。也许多加点形容词,加重点语气,说清楚是由于日本已经感觉到似乎已经到了走投无路的地步,才会如此啊。
这样也许会好些吧。
好了,我只是说说我的感觉罢了。也许我的感觉是错误的。希望兄弟,你不要生气呀!说实在的我也是真的把iask的朋友当朋友才说出我的感受。希望你千万不要生气呀!
●我想,只要你多和别人交流,谈谈心,也许会开朗很多的。
也应该听听别人都关心什么,因为大家有很多共同关心的问题,也只有你参与到其中你才可以了解别人,让别人也了解你。当然,我觉得你的最利于与别人交往的一点是,你应该看过很多不同类型的书,这样谈话的时候你总会有你独到的看法的。
●不管怎样我觉得你还是挺棒的。要是我在大庭广众下讲话,估计只有我自己能听见,你居然让全班人都听见了。我觉得一个人的胆量很重要,特别是在这样的情况下,让全班人都听见,对坐得远的同学是一种尊敬。
也许他们根本没有那个感觉。如果有人因为你大胆站起来说话而议论纷纷,那恐怕是中国人的传统,喜欢枪打出头鸟,谁想争风头就给谁来一下。原因是中国人的矜持,谁都不想太过突出罢了,也就是说很多人没有胆量起来说。
不过只要我觉得适当把握住语言语气,我觉得起来回答不是什么让人难堪的事。只要不要故意显拽就可以了。
●至于人际交往,以前不行,不等于现在不行。为什么不从现在开始。不要过分看重对你的议论,其实你可以想想,有时这些事情是生活的乐趣。
当你以后回忆起来,你也会忍不住赞叹自己呢。
你可以从你身边的人交谈开始。大胆点,你就成功了。只要你真诚。呵呵。收起
