巴松错有的看吗 春节去林芝？

有谁去过西藏？我想去西藏，需要注

西藏旅游的六条经典线路 西藏的旅游格局，是从拉萨向外辐射到日喀则、山南 、那曲、阿里、林芝和昌都六个地区，并形成了六条主要的线路：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1。拉萨—日喀则—拉孜—樟木线，是传统的黄金线。 在这条旅游线上，你会看到西藏的第二大城市日喀则和这个城市里扎什伦布寺辉煌耀目的金顶与班禅新宫；看到雅鲁藏布江与年楚河交汇的河谷风光；看到古朴庄重的萨迦寺中的精美壁画、唐卡和密如蜂房的藏书阁；看到世界屋脊上珠穆朗玛峰和希夏邦马峰等连绵不断的雪山。 　　2。拉萨—日喀则—拉孜—措勤—改则—革吉—狮泉河(噶尔)—普兰线，线路虽然漫长，但却充满魅力。它要经过被称为“世界屋...全部

  西藏旅游的六条经典线路 西藏的旅游格局，是从拉萨向外辐射到日喀则、山南 、那曲、阿里、林芝和昌都六个地区，并形成了六条主要的线路：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1。拉萨—日喀则—拉孜—樟木线，是传统的黄金线。
  在这条旅游线上，你会看到西藏的第二大城市日喀则和这个城市里扎什伦布寺辉煌耀目的金顶与班禅新宫；看到雅鲁藏布江与年楚河交汇的河谷风光；看到古朴庄重的萨迦寺中的精美壁画、唐卡和密如蜂房的藏书阁；看到世界屋脊上珠穆朗玛峰和希夏邦马峰等连绵不断的雪山。
   　　2。拉萨—日喀则—拉孜—措勤—改则—革吉—狮泉河(噶尔)—普兰线，线路虽然漫长，但却充满魅力。它要经过被称为“世界屋脊的屋子脊”的阿里高原。沿途，桑 木巴提山圆锥形的金黄色山峰，扎日南木错辽阔清碧的湖面，达瓦错丰美的水草，巴林冈日群峰上的皑皑白雪，札达一带神秘的古格遗址和荒漠而奇特的土林地貌，以及普兰境内被多种教派誉为圣地的神山岗仁波钦和圣湖玛旁雍错，都会倾倒前来游览的旅人。
   　　3。拉萨—江孜—日喀则—拉萨线，是一条旅游环线。 走在这条线，要跨越雅鲁藏布江上的曲水大桥，登上冈巴拉山口，面对碧波映天的羊卓雍湖。抵达古城江孜时，可 以观瞻抗英遗址——宗山炮台和白居寺内被誉为西藏独一无二的“万佛塔”。
  从江孜向北，在日喀则游览古老的夏鲁 寺后，再经仁布、尼木县返回拉萨。　　4。拉萨—山南(泽当)线。山南，是藏民族的发祥地，曾拥有古老的雅砻河谷文明。现在已被辟为国家级风景 名胜区。沿途有西藏的第一座寺庙——桑耶寺、第一座佛堂——昌珠寺、第一块农田——索当、第一座宫殿——雍布拉康，加上扎塘寺、藏王墓、拉姆纳错圣湖和哲古草原等，处处向游人诉说着藏民族的兴起和沧桑。
  　 　　5。拉萨—那曲—格尔木线，是一条沿青藏公路、以草原雪域风光为主的线路。出拉萨向西北，首先途经藏于深山之内的楚布寺。再向西北抵达著名的地热区羊八井时，在很远的地方，你就可以看到地面上升起一缕缕蒸气。
  一过羊八井折向东北，连绵的雪峰和无际的草原将一直伴你而行。如果想目睹西藏第一大湖——纳木错，则要在当雄向北，穿越草原和念青唐古拉山。那曲是藏北的重镇，每年八月的羌塘赛马节远近闻名。 　　6。
  拉萨—林芝—山南(泽当)—拉萨线。在这条环线上的林芝被称为“西藏的江南”。这里有墨脱国家级自然保护区、巴松湖民族度假村，还有被称为世界第一大峡谷的雅鲁藏布江南迦巴瓦大峡谷，它虽然很难进入，但却闻名遐迩，是探险旅游、科学考察的好去处。
   藏历新年是西藏最大的节日，也是藏族节日之首，是最隆重的节日。届时家家户户团聚在一起，各种庆祝活动繁多，热闹非凡。 　　藏历正月初一为藏历新年，由于与农历算法不同，藏历新年和农历新年的日期不完全相同，一般会有四种情况：即藏历新年初一和农历大年初一完全重合、相差一天、相差一个月或相差一个月零一天。
  2005年的藏历新年和农历新年完全重合在一起，同是2月9日，正是旅游好时节。 　　在"世界屋脊"的拉萨古城欢庆的藏历新年和谐而热闹，拥有很多独特而欢愉的过节习俗。一进入藏历十二月，各家各户就开始忙碌了起来。
  打扫房间，做切玛（即在一个木质绘有彩色花纹的长条两格斗形器具里装入糌粑、奶渣、青稞等，上面还要插上青稞穗和塑有精美的日月模型的酥油花）、炸“卡赛”（一种油炸食品）等各种过年的准备。 　　藏历腊月二十九日，家家都要在大门上用石灰或糌粑画出很多吉祥图案，表示人丁兴旺、粮食满仓。
  厨房墙上还要画白色的蝎形图案，传说巨蝎是保佑家庭平安的龙女或灶神的化身。晚饭时各家都要团坐在一起吃一种特殊的面疙瘩，叫“古突”。“古突”是由9种食物煮成，在“古突”里在放入事先包进各式各样东西的面疙瘩，谁吃到了什么东西，都必须赶快向掌勺的女主人报告。
  每样东西都有其特定的含义。例如，吃出羊毛的人代表其心地善良；吃出辣椒说明其人泼辣；吃出木炭表示心黑；吃出碗豆表示圆滑；吃出瓷片表示纯洁等等，因而，既是占卜又是一种娱乐，一家人边吃边开玩笑，气氛相当活跃。
  女主人还要在“古突”里放一个小面人，脑袋小，肚子大，谁舀到它，谁就得挨罚，学驴叫、装狗叫，还得喝九勺子面汤，喝不了就硬灌。“古突”宴会总是在欢笑和戏谑中结束。 　　吃饱喝足之后还要举行赶鬼仪式，这种仪式起源于西藏民间驱鬼习俗，颇为隆重。
  许多拉萨人认为正是鬼的捣乱，人们才有疾病、灾难、口角争执等。在新年到来之前，一定要把它们赶出家门。“鬼”藏在哪里？看不见，便在院子里摆一个纸盒，是“鬼的饭碗”，里面放入一些象征性的面团和剩饭，这些面团事先在人的身体上拍打过，代表着沾满了人的疾病和晦气。
  赶鬼之前先要请鬼会餐，主人还要不停地劝：“吃吧，吃吧，吃得饱饱的！”片刻之后，一脚踢翻鬼的饭碗，然后迅速向门外飞跑。其他的人拿着火把，跟在后边，一边跑，一边大声呼喊。跑到某个空旷的地方或附近的十字路口，送鬼的人燃起麦草，烧掉“鬼的饭碗”，同时放起炮仗并呐喊以示驱鬼。
  然后高高兴兴地返回，唱歌跳舞、喝酒狂欢，庆祝“赶鬼”胜利！赶鬼人回来通常会发现大门紧闭，他必须给里面的人递进一块洁白的石头，证明没有把“鬼”或“鬼气”带回来，才被允许进门。 　　传统习俗，新年初一黎明时分家庭的主妇要去提水，传说地狱之王辛者曲杰在这个夜里会登上雪峰去喝雪山狮的奶，一边喝，一边流，狮奶顺着高山陡坡，流进江河源头，谁起得最早，谁舀到第一桶水，里边就有狮奶，人喝了将健康长寿。
  主妇用这水煮好“归丹”（内有红糖、碎奶渣、糌粑等的热青稞酒，口味酸酸甜甜，很是可口），端给每位家庭成员。等全家人起床，穿上新衣服，祭祀神灵后互致祝词，喝青稞酒，吃各种节日食品。一般藏历正月初一，拉萨人都很早起来，有的甚至通宵不睡。
  但是，并不能开门，只能在屋里吃喝，静静地等待。当东方破晓，启明星升起的时候，折嘎艺人在街头大声呼喊“拉结罗（神胜利了）”时，他们才兴高采烈地打开大门，开始新年第一天的庆祝活动。折嘎意为“白发苍苍的老人”，相传远古时候，遇到战争胜利或者狩猎丰收，都会由一位年高德重的老人说一番祝福赞美的话，这种习俗沿袭下来，成为一种专门的说唱艺术。
  但拉萨居民成千上万，折嘎艺人为数却不多，供不应求。这几年大多已改为由录音机播放赞词，电视台还播出演唱折嘎的专题节目，使各家各户可以同时在折嘎礼赞中打开新年之门，人人皆大欢喜。 　　习惯上藏历新年初一这一天并不串门拜年，而是手捧“切玛”沿街挨家祝福。
  邻里亲朋在街头相遇，互相从对方的“切玛”盒里拿一点糌粑、几颗麦粒先向空中抛撒三次，以示供奉神灵，同时不停的祝愿“扎西德勒彭松措！（愿吉祥如意美满！）”，然后再放到嘴里品尝，之后便是喝酒，三口一杯，一人三杯。
  从初二开始，亲朋好友相互拜年。节日期间城乡各地有藏戏表演，还有跳锅庄和旋子、拔河、跑马射箭等一系列娱乐活动。 　　新年里要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的衣服，或者一两样粗糙的装饰品，这里面也有说法，传说神王辛者曲杰会从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他看着高兴会再给世人一些恩惠；如果穿得破破烂烂，他会心烦，随之降下灾害和瘟疫。
  因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。 　　新年初三是插旗挂幡的日子，这天拉萨居民先是登上自家屋顶进行更换经幡的仪式，然后成群结伴来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，祭祀山神和水神。 　　藏历正月初五，拉萨郊区的农民要举行隆重的开犁仪式。
  人们穿上节日的盛装，强壮的耕牛被打扮得富丽堂皇，额头贴着酥油图案，犄角上插着经旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，尾巴上还系着五彩缤纷的绸带。出发耕田之前，还要给耕牛喂青稞酒和食物。牛吃完之后极度亢奋，一路狂奔乱跑，农民会很高兴，因为这被认为是兴旺发达的好兆头。
  人们还会从家里扛出一块白色山石，这是去年从农田中请回收藏好的，再次重新恭恭敬敬安放回农田中央，称为“阿妈色多”，意为“金石头妈妈”，是庄稼的保护女神。人们还会在田里“煨桑”，插上祈福经幡，并围绕白石耕出五垄，每一垄播一种作物种子。
  十天以后，会再次来到田边察看作物发芽的情况，据说当地农民就是依据此来制定播种计划的。开犁礼完毕，大家会聚在一起喝酒唱歌，欢庆节日。 　　拉萨藏历新年还有一项隆重的宗教活动就是正月初四到二十五的传昭大法会（“莫朗青波”）。
  藏传佛教格鲁派（又称黄教）的学经僧人最高学位“格西”将在这一法会期间公开考试产生，激烈的宗教哲学辩论的精彩场面往往达到白热化的程度。而最受人尊重的高僧大德会高坐神榻，依次给排成长列的普通僧人和俗众摸顶。
   　　第一次传昭法会是由格鲁派创始人宗喀巴于1409年藏历正月初一在拉萨大昭寺举行的，宗喀巴出生在青海湟中地区，十六岁进藏，到西藏各大寺庙拜各派高僧学经、修行，刻苦修习显密二宗，最后在藏传佛教噶当派的基础上，创立了日后在西藏占统治地位的格鲁派，简称黄教。
  传昭大法会是仿效佛祖释迦牟尼曾在印度舍卫城举行过的盛大的法会，在法会上释迦牟尼揭示了人间的种种痛苦和不幸，提出通过修行解脱众生的主张，得到无数信徒的崇敬和拥护并施舍了大量的金钱财物。宗喀巴的想法得到了当时西藏的最高首领扎巴坚赞的支持。
  他是一位噶举派（白教）的法王，但对黄教大力扶植。实际上，他是首届"莫朗青波"传昭法会的总施主。 　　在传昭大法会期间，拉萨城的司法和行政大权由哲蚌寺的铁棒喇嘛（又称陀陀喇嘛），即武僧和他的助手们接管。
  铁棒喇嘛藏语称为“协俄”，每年遴选一正一副两位。充当这个职务必须体格魁梧。他们还在衣袍里面塞进层层氆氇和皮袄，使身躯几乎膨胀一倍。每次出现在大庭广众中，总是挺胸阔步、威猛庄严，手持三尺多长大铁棒，每走一步铁棒在石板地上磕一下，发出十分威严的响声，震撼着古城的街巷。
  铁棒喇嘛的助手们穿戴和铁棒喇嘛一模一样，可以说是他们的替身。他们腰插长刀，手拿木棍，脸上用烟灰勾划成威猛状，跟在铁棒喇嘛左右，充当保镖，替他们开路。但铁棒喇嘛只能管辖林廓路（即大转经路）以内的地段，林廓路以外形同无政府状态，罪犯们只要逃出林廓路，铁棒喇嘛也无可奈何，故尽管执法森严，传昭期间犯罪率仍然很高。
   　　传昭最重要的活动是诵经和辩经。僧侣们相信，通过他们大规模的诵经祈祷活动，会感动神佛，从而给世界带来和平、为众生求得幸福，为雪域高原带来安宁富裕。传昭期间，每天会有六次经会。 　　藏历正月十五，传昭法会进入高潮。
  晚上照例要在大昭寺周围的八廓街，举行盛大的酥油彩塑灯会。它与汉族地区的灯会不同，有点类似北京的面人不是用纸或玻璃制成的彩灯，而是用酥油塑成的各种宗教故事和神话传说。 　　像西藏其它的宗教活动一样，传昭大法会也是以体育比赛结尾的。
  藏历正月二十五，拉萨城有赛马比赛和跑步比赛，除此之外，还有举石头、摔跤等表演，而且要在所要举的石头上抹上油，举起来非常艰难，逗得观众哄笑不已。 近年来传昭大法会很少举行了，最近一次是在1989年。
  但在藏历新年期间西藏各大寺院都会有相应的宗教活动，各地也有很多娱乐节目，非常值得一看。 2005年藏历主要节日日期对照表 藏历新年　　　　　藏历正月初一　　　　　　2005年2月9日 传昭大法会　　　　藏历正月初四～二十五　　2005年2月12～3月5日 萨嘎达瓦节　　　　藏历四月十五　　　　　　2005年5月23日 哲蚌展佛节　　　　藏历六月三十　　　　　　2005年8月4日 罗布林卡雪顿节　　藏历七月初一～初五　　　2005年8月6～10日 日喀则嘎结节　　　藏历七月初八　　　　　　2005年8月13日 望果节　　　　　　藏历七月初　　　　　　　2005年8月初，各地不同 沐浴节　　　　　　藏历八月初　　　　　　　2005年9月初，前后7天 工布新年　　　　　藏历十月初一　　　　　　2005年11月2日 燃灯节　　　　　　藏历十月二十五日　　　　2005年11月26日 藏地必去的几座小城--林芝 察隅 波密 米林 稻城 理塘 丹巴 墨脱 普兰 亚东 藏地十大心灵秘境--布达拉宫 扎什伦布寺 甘丹寺 哲蚌寺 色拉寺 大昭寺 小昭寺 桑耶寺 夏鲁寺 楚布寺 拉萨最IN的五大落脚点--亚旅馆(位于拉萨北京东路100号) 雪域宾馆(在拉萨中心的大昭寺前面一条街里) 八郎学旅馆(位于北京东路) 吉日旅馆(位于北京东路12号) 如何对付高原反应 　　战略上藐视：高原反应确实会对每个人产生影响，但并不是不可克服。
  只要前一两天坚持过去了，后面川藏线上再翻越海拔近5000米的山口简直就是小菜一碟。 　　战术上重视：民间偏方——板兰根+义乌红糖。每天出发前喝一杯，既可以增强体质抵御高原反应，又是不错的饮料。
   　　注意休息，保持体力，最忌疲劳驾车。 自行车旅游必备装备 　　（1）车：无疑车价越高和品牌响的车性能越优，质量也越好。因此建议团友根据自己的的经济能力和消费习惯以及爱好，选用适合自己的车辆，并调整舒适。
  我们不建议追求昂贵的，舒适安全就行。因旅游用途的车不是用于竞赛，因此其车座、把手、刹车和变速系统等选用应以舒适、方便、安全为主。 　　（2）安全帽（头盔）：一顶轻便坚实的头盔，可防风护头，可防意外时脑部受伤，是最重要的必备品，价格约40元/顶，名牌的在100元以上。
   　　（3）手套：自行车专用手套可保护手免受风寒、摩擦，是必备的。价格约40元/双。当然也许这是最低价格，我们不建议追求昂贵的，能护手和止滑、吸汗就行。 　　（4）单车风镜：单车专用太阳防风镜，这是太必要了，路上风尘大，戴上这样一幅眼镜，令我的眼部舒适多了。
  价格约20元/副。 　　（5）发光扣口带：用扎紧裤脚口和两袖口的带子。价格约12元/条。当然你可以“自编”，或者是穿短衣短裤和紧口的衣裤则不需此带。 　　（6）水壶：最好是皮制的可以挂在身上或放在背囊外的，有条长导管，渴时就把导管塞进嘴里即喝到水的那种。
  当然，嫌麻烦的话，就只在出发前和途中购买矿泉水或运动饮料就可以。瓶装水可放置在车上的装置内或腰包和背包内。 　　（7）鞋：当然最好是穿着专用的单车鞋，宽松舒适的动动鞋也可。 　　（8）衣服：最好是穿专用的单车服，能透汗、透气。
  穿动动衫也可，袖口最好也是扎口的，当然颜色一定要鲜艳抢眼的，这样可增加安全性。 　　（9）裤：不要太紧，最好是扎裤口的，当然也是透汗、透气的，选用专用的单车裤有护垫的更佳，这样可令屁股少受罪。
   　　（10）防晒油：白天紫外线强，长时间在户外运动，当然少不了擦些防晒油，可保护皮肤不晒伤。 　　（11）口罩：马路上的空气不是那么洁净，骑自行车时带个防尘的口罩，可令你少吸进些灰尘。医院手术室里用的口罩很合适，薄而透气、防尘防菌。
   　　（12）腰包：一般腰包或单车专用腰包均可，可放置手机、纸币、证件之类的，还可放饮用水、雨衣等。（长途则需背囊） 　　（13）雨衣：春游季节雨水多，备件单车雨衣不用狼狈。 　　（14）头灯或电筒：出游或会遇到特殊的情况，需夜晚行动，则需备有头灯（戴在头上的那种）或手电筒，以备不时之需。
   　　（15）高热能食品：虽然现在出游吃饭都很方便，但骑车运动量大，体能消耗大，还需及时补充些高热能的食品以补充体力，建议带朱古力、奶糖、参片之类的。 　　（16）急用药品：各人根据自身身体情况和用药习惯带备急用药品，如头疼散、风油、救心丹、万金油、跌打油、止血贴、纱布和防中暑的药物等。
   自助游前的物资准备 　　A．详细的地图。中国地图出版社的西藏分县地图无疑是有用的，另外，带经纬度的更详细的地图无疑也是必须的，这样的地图应该是靠局级单位的介绍信，并有正当理由可以买到的。
   　　B．卫星定位仪GPS。不仅要有事先详细的线路准备，旅途中路线的准确性也很重要。对于一般的野外活动来讲， GPS和手提电脑中的地理信息系统的配合应该说是最理想的。一般来讲这样的活动必须要携带发电机，但是，手提电脑的使用可能还是会受到一些限制。
   　　再说一遍，在无人区，GPS是必须的。现在很多新型的GPS允许你把地图资料输进GPS里，能自动记录所走过的道路，并可以和电脑中的资料配合使用，我强烈的推荐你也使用这样的GPS。 　　C．完备的野营装备 　　在无人区，全套的野营装备都是必须的。
  要说的一点是，无人区的昼夜温差比较大。特别是春秋季节，一般的旅游帐篷和睡袋肯定会不够，另外，那里有时候在晚上会有很强的风，所以要格外强调你的帐篷的抗风性。 　　D．足够的食品和饮水 　　深入到无人区之后，任何试图在当地补充食品给养的努力都会是困难的，毕竟我们不可能总把希望寄托在偶尔遇到的牧民手里买羊来煮。
  所以应该考虑到准备好行程中所需的几乎全部的食品：一些简单而有营养食品作为早餐和中餐，一般来讲只有晚餐才有机会生火造饭。另外，为可能发生延误而准备的备份食品以及水果也是必须考虑到的。 　　藏北虽然有很多湖，但饮用水却是个问题。
  藏北的湖有相当多的是咸水湖；另有一些湖虽然喝起来不咸，但矿物质含量很高，据当地人讲喝了会哑或者有其它很多问题。当然流动着的雪山融水是没有问题的，但是藏北还不是所有地方都有雪山，所以还是应该考虑好饮用水（包括做饭、洗漱等等）的解决。
   帐篷的保养 ▲避免帐篷内炊事，帐篷对火的抵抗力相当脆弱，尤其是内部充满易燃品，如夹克、睡袋 等，最好是在内外帐间炊事，或使用一块6x6寸的三夹板垫底，所有的门窗须完全打开通风，避免湿气汇聚于内帐内壁并要预热期间防止火焰无法控制，帐篷内炊事期间严禁有人睡觉或打困，睡袋须收好，避免水淹帐篷 等不幸事件发生，禁用煤油炉，它会有刺鼻的味道，同时关火须将炉具移出帐篷外，避免内帐充满刺激另人窒息的味道。
   ▲登山靴不可穿进帐篷，靴底的烂泥或小石粒会污染与磨损底层进入内帐须脱雨衣与湿衣物避免弄湿其他物品，尤其是睡袋，须保持内部的乾燥，遇到行为恶劣的人，日后拒绝同住。 ▲帐篷内的照明系统，可携带蜡烛，此质轻携带方便，不过目前以瓦斯灯为主流。
   ▲携带细麻绳可系住帐篷两端，挂湿衣物并风干之，当你离开帐篷一整天，最好将睡袋摊开于睡垫让太阳晒一阵。 ▲燃料油、主绳等攀登器材可置于帐篷角落。 ▲帐篷折叠收拾前，先晒乾后再擦拭乾净，雪期时，可利用雪块擦拭乾净，不要弄脏睡袋，或将帐篷倒置晒乾与擦拭乾净才收。
   ▲活动结束后，最好马上清洗，如果天不允许，也要取出擦拭一次，晾乾，平日尽量吊挂于通风处，不要密封，如此使用时，不会感到霉味。 登山必备——太阳眼镜 　　高山上的雪易损伤眼睛，以紫外线而言，10,000尺高度雪的反射光超过海边50以上，裸眼的视网馍很容易损伤，引发极大的痛苦称雪盲，太阳眼镜可减低此伤害，但不要被多云的天气骗，因为紫外线会穿透云层，刺眼的光线会引起头痛，太阳眼镜会有95～100的过滤效果。
  对於冰河行进用的太阳眼镜需要有5～10的穿透率（transmissionrate）而多用途的太阳眼镜须有20的穿透率。购买时对著镜子，若你能轻易的看到自己的眼睛则是太亮，镜片的色彩是灰色或绿色－若你想看到真实的色彩，若你想多云或浓雾的天候想看仔细最好选黄色的镜片，对於红外线而言，除非你正视太阳会被直接损伤，但一般的太阳眼镜都能防止红外线穿透并保护眼睛，太阳眼镜须有侧面的保护装置降低太阳穿透眼睛，但必须有良好的通风设备防止镜片起雾，或利用抗雾的镜片或抗雾的清洁剂，你需要多带一付备用的太阳眼镜避免遗失亦可利用纸板或衣服剪成细条状覆盖於眼睛。
   　　大多数的攀岩者宁可用隐形眼镜，因为眼镜会在鼻梁滑动，可改进视觉敏锐度，不会出现水的斑点，但依然有缺点如太阳太大，风砂，脏物都会引起眼睛发炎，同时郊外不易清洗与保养。 户外睡垫小常识 　　所有睡垫最根本的材料是「发泡」（foam）所构成的，其最基本的种类有两种：封闭室（closed-cell）和开放室（open-cell）。
  所谓封闭室发泡就是一片含有细小泡泡所构成的塑胶睡垫，由于每个气泡是独立单位而且封闭，所以这种睡垫不吸水。你可以在各地的户外用品社发现这些不可压缩、不会膨胀、无法拆解、多种颜色的睡垫都是封闭室的。
  早期封闭室睡泡睡垫是由vinylnitrile所制造，这种睡垫在天气迅速变冷时会有破裂的现象。这种材质大部份已经被交连的聚乙烯（cross-linkedpolyethylene）取代。平版的交连聚乙烯相当地坚硬，所以一些制造商加入了EVA（ethylenevinyl-acetate，一种橡胶高分子）来增加柔软度。
   　　开放室发泡是一种压缩材料可被发现於家俱和海绵中。它是由膨胀的聚尿乙烯（polyurethane）所制成。它和封闭室发泡完全不同：所有聚合物内的气泡室是相通的而且构成一种蜂巢式的结构。由於气泡室具有较少的固体壁面（较为空洞），所以开放室发泡会有较轻的重量而且比较能够压缩；但是它会吸水，就如同海绵一般。
   旅游四宝 扇子 折叠伞 墨镜 太阳帽 鞋垫的妙用 　　几乎每个人都能从一双好的鞋垫上得益。鞋垫的作用主要有以下几个： 　　一是吸震。虽然鞋子本身会有这个功能，但是鞋垫的作用也不可小看。
   　　二是稳定与支持。鞋垫的后半部分是一个塑料作的承托。会给脚以很好的支撑作用。一定程度上，好的鞋垫的支撑要强于普通的靴子对脚腕的支撑。也许听着有点无稽，但实际上一个好鞋垫的作用是巨大的。比如superfeet，就有这样的效果。
   　　三是矫正。绝大多数人的步姿都会有点问题，平足，内翻，外翻等，不正确的步姿不但会引起脚上问题，甚至会引起踝关节，膝关节，甚至腰部的毛病。好的鞋垫可以矫正足姿 进藏着装须知 　　春：寒冷干燥、风大、可穿夹克、毛衣、棉毛裤。
   　　夏：凉爽、午热，可穿便装 　　秋：寒冷干燥、风大，可穿夹克、毛衣、裤 　　冬：寒冷特别干燥，可穿大衣、羽绒服、夹克、毛衣、毛裤。 　　备注： 星级酒店都备有氧气袋 。
  收起