古城邯郸有着怎样的文化底蕴呢？
古城邯郸，有着丰厚的文化底蕴。在20万年前的远古时代，涉县清漳河流域的新桥一带就有了人类活动。到了8000年前的新石器时代，邯郸先民便在铭河流域劳作憩息，成为世界上种植谷物、栽培胡桃、养殖鸡犬的最早实践者，创造了灿烂的“磁山文化”，开辟了邯郸历史的纪元。 到殷商后期，邯郸作为城市便悄然兴起，距今已有3100年的历史。战国两汉时期，邯郸成为战国七雄之一赵国和汉诸侯赵国的国都，是今河北中南部、山西大部、陕西、内蒙古、辽宁、山东、河南各一部这样一个广阔地域内的政治、经济、军事、文化的中心。 以邯郸为中心形成了古赵文化，在社会经济、思想观念、文化艺术乃至民族气质上，有着深刻的内涵和独特的风韵...全部
古城邯郸，有着丰厚的文化底蕴。在20万年前的远古时代，涉县清漳河流域的新桥一带就有了人类活动。到了8000年前的新石器时代，邯郸先民便在铭河流域劳作憩息，成为世界上种植谷物、栽培胡桃、养殖鸡犬的最早实践者，创造了灿烂的“磁山文化”，开辟了邯郸历史的纪元。
到殷商后期，邯郸作为城市便悄然兴起，距今已有3100年的历史。战国两汉时期，邯郸成为战国七雄之一赵国和汉诸侯赵国的国都，是今河北中南部、山西大部、陕西、内蒙古、辽宁、山东、河南各一部这样一个广阔地域内的政治、经济、军事、文化的中心。
以邯郸为中心形成了古赵文化，在社会经济、思想观念、文化艺术乃至民族气质上，有着深刻的内涵和独特的风韵。“胡服骑射”集中地反映了赵文化作为一种开放文化的开拓进取精神，促进了中原华夏文化与草原游牧文化的交流与融合，形成了古赵悲歌慷慨、俗杂粗犷的特点。
在魏晋南北朝时期，邺城作为北方“六朝故都”，也同样形成了特点鲜明的邺都文化，特别是风骨铮铮的“建安文学”，在很大程度上继承了古赵文化精神，翻开了中国文学史新的一页。唐宋以后的大名城，历为北方地区的重镇，其民俗的最大特点是土广俗杂，民风重义尚气、直爽、粗犷、坦荡、重诺。
与此同时，自唐宋以来，在邯郸漳河流域和滏阳河流域兴起的瓷器烧造，历史上称为“磁州窑”，—直沿续到现代没有断烧，并在大致相当于战国两汉时期的赵地范围内形成了庞大的，以质朴、粗放为特色的“磁州窑系”。
它作为一种器皿文化，也同样体现了这一地域文化的特点。在20世纪40年代的抗日战争时期，刘伯承、邓小平领导的八路军一二九师，挺进太行山，以邯郸涉县为中心，开辟了晋冀鲁豫抗日根据地，数十万燕赵儿女用鲜血谱写了中国抗曰战争史上的英雄壮歌。
著名的“邯郸战役”，揭开了中国人民解放战争的序幕，翻开了邯郸革命历史的光辉篇章。古赵文化不仅滋润了冀南这片热土，也哺育了一代又一代的英雄名士。
自古而来，冀南甚至更大区域的中心没有离开邯郸。
汉代以前的中心是邯郸城；自曹魏到隋唐前期的中心是邺城；自唐代后斯始，中经宋、元、明、清，直至20世纪初的区域中心是大名城;此后这个中心又移回了邯郸，邯郸再度崛起为区域中心城市。由此可见，由邯郸而邺城、由邺城而大名、由大名而邯郸的历史循环，形成了独特的冀南历史文化圈，并一脉相承了古赵文化的风韵与特质，对现代城市文化的发展产生了极其深远的影响。
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