风水学中的“背面”是指什么?
背面，即背和面，或称面背、向背，亦分 别而言龙背、龙面，指龙脉的正面和背面。风水家认为，龙脉结穴只于正面，背面 则非，因而只有正面可安坟立宅。刘基在 《堪舆漫兴》中说道:“龙分背面有何征，面可 安坟背不成。 ”黄妙应之《博山篇•论穴》亦 有类似说法：“认穴法,何者真，何者假？山 水向，是为真,山水背。是为假。”但龙脉飘逸逶迤，或为东西，或为南北， 其面背实难人眼即分，风水家以水势山形多 方察之:盖龙脉行止，面必向前，水随而同 势,而从山亦回顾环绕之。 《玉髓经》所谓 “山环水聚是龙面”者是也。故以朝水悠缓， 萦绕环抱者为面，其背者，则水割石岩。又 山随水转，众水朝聚之面，山势亦随趋缓，...全部
背面，即背和面，或称面背、向背，亦分 别而言龙背、龙面，指龙脉的正面和背面。风水家认为，龙脉结穴只于正面，背面 则非，因而只有正面可安坟立宅。刘基在 《堪舆漫兴》中说道:“龙分背面有何征，面可 安坟背不成。
”黄妙应之《博山篇•论穴》亦 有类似说法：“认穴法,何者真，何者假？山 水向，是为真,山水背。是为假。”但龙脉飘逸逶迤，或为东西，或为南北， 其面背实难人眼即分，风水家以水势山形多 方察之:盖龙脉行止，面必向前，水随而同 势,而从山亦回顾环绕之。
《玉髓经》所谓 “山环水聚是龙面”者是也。故以朝水悠缓， 萦绕环抱者为面，其背者，则水割石岩。又 山随水转，众水朝聚之面，山势亦随趋缓，故 以平坦宽阔者为面，以陡峭峻急者为背。杨 筠松在《撼龙经》中说道“若是面时宽且平，若是背时多陡岩，面时平坦中立穴,局内必 定朝水缓。
”徐善继在《地理人子须知•龙 法》说道:“肥饱拱突，峻急粗陋无枝脚而曲 瘦凌夷者为背，必无结作。”又有林木茂盛， 山形明秀者，为生气聚会之征，故亦以丰润 秀丽者为面，而顽恶枯焦阴暗者为背。风水家之论向背者尚多，总之形好势 佳，四应有情向穴者为可扞之地。
缪希雍在 《葬经翼•难解二十四问》中说道:“山以得 水为面，故不得水者背也；以秀为面,顽者背 也;润为面，枯者背也;明为面，暗者背也;势 来者为面，势去者背也;平缓为面，颓徒者背 也;得局为面，失局者背也。
”分别背面，是点 穴之关键，面背一错，则穴之真伪、大小、吉 凶全为颠倒。《撼龙经》也说:“君如识得背 面时，枝干寻龙无可疑……枝干之龙识背 面，位极人臣世袭官。”。收起
