哪些民族有“割礼”的习俗？
割礼是上帝与亚伯拉罕 所立的约(当时尚没有律法)。在耶稣基督的时候，是因救赎的恩典，信而称义免了割礼的仪式。
mqdj123 只引用一节的经文来定义，那是很可怕的。上帝与亚伯拉罕立的约是神与人的盟约，不应只看创世记17：14节，建议从第1节看至27节，才能看到全面的内容。
创１７ ：1- 27节：
1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。你当在我面前作完全人，
2 我就与你立约，使你的后裔极其繁多。
3 亚伯兰俯伏在地。神又对他说，
4 我与你立约，你要作多国的父。
5 从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
6 我必使你的后...全部
割礼是上帝与亚伯拉罕 所立的约(当时尚没有律法)。在耶稣基督的时候，是因救赎的恩典，信而称义免了割礼的仪式。
mqdj123 只引用一节的经文来定义，那是很可怕的。上帝与亚伯拉罕立的约是神与人的盟约，不应只看创世记17：14节，建议从第1节看至27节，才能看到全面的内容。
创１７ ：1- 27节：
1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。你当在我面前作完全人，
2 我就与你立约，使你的后裔极其繁多。
3 亚伯兰俯伏在地。神又对他说，
4 我与你立约，你要作多国的父。
5 从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
6 我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立，君王从你而出。
7 我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。
8 我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。
9 神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。
10 你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
11 你们都要受割礼（受割礼原文作割阳皮。14 ，23 ，24 ，25节同），这是我与你们立约的证据。
12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。
13 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
14 但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。
15 神又对亚伯拉罕说，你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
16 我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母。必有百姓的君王从她而出。
17 亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说，一百岁的人还能得孩子麽。撒拉已经九十岁了，还能生养麽。
18 亚伯拉罕对神说，但愿以实玛利活在你面前。
19 神说，不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。
20 至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛极其繁多，他必生十二个族长，我也要使他成为大国。
21到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。22 神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。
23 正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。
24 亚伯拉罕受割礼的时候，年九十九岁。
25 他儿子以实玛利受割礼的时候，年十三岁。
26 正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利，一同受了割礼。
27 家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了礼。
在恩典时代，这里引用罗马书2章25-29节：
25 你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼麽。
27 然而那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人麽。
28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼。
29 惟有里面作的，才是真犹太人。
真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
以上经文是说明蒙神喜悦的条件是内心的而非外表的，是心灵的而非肉体的。因圣灵而得到的重生和更新比肉体受割礼更重要(29节)。
割礼只是一个象征记号，表明神在人心里所施行的洁净(参考申命记10：16节及30：6节)
救赎恩典时代，有关割礼的经文也可参考；
罗马书 4：1-25节。哥林多前书7：18-19节。加拉太书5：1-12节 。
歌罗西书2：11-14节。
至于 mqdj123 所录的断章取义经节，那实在太低估了全世界基督徒的智慧了。
明显的，这位朋友是带着仇恨的心来到知识堂。我希望这位朋友能释放心中的仇恨，我愿意就你所提的经节各别的一一讨论。
耶稣的爱可以溶解仇恨。你愿意吗？。收起
