爱情与现实怎样选择大三下学期就与
对爱情的认识：“读书使人豁达”，这句出自陪根的话一点不假呀。通过对哲学的学习，我发现自己能站在一个全新的高度去看待问题，以前并不明朗的事情如今也逐渐拨开了它们的神秘面纱，而且将会越来越清晰。
马克思主义哲学原理中，对于认识的发展过程的观点其实就是我们应该如何对待爱情的方法。爱情作为一个客体，被我们自己即主体所认识，虽然认识受到了主体身体素质和主体精神素质两方面的制约，但是认识的规律是客观的，我们应把自己的认识行为调整到比较符合事物发展的规律上，这样才能正确地，客观地认识事物，才能长远乃至超出！
认识过程有两个阶段：感性认识和理性认识。 它们之间是对立统一，低级和高级的关系。也就是...全部
对爱情的认识：“读书使人豁达”，这句出自陪根的话一点不假呀。通过对哲学的学习，我发现自己能站在一个全新的高度去看待问题，以前并不明朗的事情如今也逐渐拨开了它们的神秘面纱，而且将会越来越清晰。
马克思主义哲学原理中，对于认识的发展过程的观点其实就是我们应该如何对待爱情的方法。爱情作为一个客体，被我们自己即主体所认识，虽然认识受到了主体身体素质和主体精神素质两方面的制约，但是认识的规律是客观的，我们应把自己的认识行为调整到比较符合事物发展的规律上，这样才能正确地，客观地认识事物，才能长远乃至超出！
认识过程有两个阶段：感性认识和理性认识。
它们之间是对立统一，低级和高级的关系。也就是说，感性认识是必然要发展到理性认识的，如果停滞不前，那么对于事物就无法真正的认识。爱情最初我们常常说的对某某的印象或者感觉其实就是感性认识，但是事情往往不是看起来那么回事，感性认识解决的是现象问题，并不能解决本质问题。
爱情要想深入，获得可靠，真实，稳定的幸福还必须要上升到理性认识。这其中的条件一个是要有丰富的感性材料；另一个是要经过辩证思维的加工。这就是我们在交往对象的过程所要完成的任务，对其进行充分的认识和考察，然后再与自己的观念进行比较，分析，产生相应的理性认识。
当有了理性认识时候，我们还需要把它放到实践这个“炼丹炉”里，才能得到检验，修正，丰富和发展；才能指导我们将爱情进行到底，为爱情服务，成就理想的爱情故事。理性认识向实践飞跃的条件同时也是我们将爱情进行到底时所需要的条件，换句话说就是一切从实际出发，同自己的需要、利益的价值认识相结合，并具体化为实际行动而不是所谓的“甜言蜜语”，另外还需要一定的物质条件和手段。
最后，由于认识过程是反复性和无限性的，所以对待爱情也将是一个漫长的过程，曾经的相爱并不意味着以后会继续，曾经的冤家也不一定就会分道扬镳。不过，有一点是肯定的：脱离辩证的认识论的爱情也许能进行到底，可那却不是至善至美的真正爱情！
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