曹骏演的宝莲灯最后结局是什么

耶稣的复活是否只是一个故事？

耶稣复活 「他正如圣经所载，第三日复活了。」 以上是信经中的一句信条。每个主日，我们都在感恩祭中坚定地表达我们 相信耶稣的复活。这是基督徒信仰的中心。耶稣的复活是一个千真万确的标记 ，表明耶稣已战胜了罪恶和死亡，天下万民都可得到救恩。 耶稣的死亡和复活 应视为一个整体。耶稣的受难和死亡，是救赎的起因，而复活则是救赎工程光 荣的完成。耶稣的复活是实现了先知们所宣讲的有关默西亚的预言，是耶稣所 教导的真理最强有力的证明。耶稣复活是耶稣的一生及耶稣使命的颠峰。 我们在复活主日那天庆祝耶稣的复活。那是教会礼仪年度中最重要、最欢 乐的庆日。复活期从复活主日开始，到五旬主日（圣神降临日）退出，共...全部

  耶稣复活 「他正如圣经所载，第三日复活了。」 以上是信经中的一句信条。每个主日，我们都在感恩祭中坚定地表达我们 相信耶稣的复活。这是基督徒信仰的中心。耶稣的复活是一个千真万确的标记 ，表明耶稣已战胜了罪恶和死亡，天下万民都可得到救恩。
  耶稣的死亡和复活 应视为一个整体。耶稣的受难和死亡，是救赎的起因，而复活则是救赎工程光 荣的完成。耶稣的复活是实现了先知们所宣讲的有关默西亚的预言，是耶稣所 教导的真理最强有力的证明。耶稣复活是耶稣的一生及耶稣使命的颠峰。
   我们在复活主日那天庆祝耶稣的复活。那是教会礼仪年度中最重要、最欢 乐的庆日。复活期从复活主日开始，到五旬主日（圣神降临日）退出，共长达 五十天之久。 圣经中有关「复活」的证明 由于耶稣复活时，并没有目击证人在场，所以新约并没有对耶稣的复活做 「实况报导」；而是报导了耶稣复活后所发生的事，做为耶稣复活的证据。
  虽 然这些记载在细节上有些出入，但是在最重要的一点上却是一致的：耶稣基督 确实死了，也真的复活了。 耶稣复活的说明（即记述耶稣在复活主日那天以及其后数天的显现）忠实 地表达门徒和初期基督徒相信耶稣从死者中复活了。
  这些记载告诉我们耶稣仍 然生活着并临在于门徒当中。门徒们由于见到了复活的耶稣，因而相信耶稣确 实是天主之子、是天主、是默西亚。圣经证明门徒不只是在内心经验了基督的 复活，他们真的有过一次特殊的经验，那就是，复活的基督具体地临在于他们 当中。
   保禄的记载 有关耶稣复活，最早的书面证据，记载在圣保禄宗徒于公元五七年所写的 格林多前书中。他写道：「基督照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻 法（伯多禄），以后显现给那十二位。此后又一同显现给五百多弟兄，其中多 半到现在还活着。
  。。。随后显现给雅各伯，以后，显现给众宗徒，最后，也显现 了给我」（格前十五4-8）。 四位圣史的记载 在比较四部福音中有关耶稣复活的记载时，我们会立刻注意到几点重大的 出入。根据他们的记载，我们几乎不可能把所发生的一切，按照时间先后做一 番总整理。
  在马谷福音中，玛利亚玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚和撒罗默来 到坟墓那里，见到挡住墓门的那块石头已经滚开了，坟墓里有一名穿白衣的年 轻人。耶稣不在那里。但根据玛窦福音中的记载，玛利亚玛达肋纳和另一个玛 利亚来到坟墓，正好遇到一场大地震。
  她们看到一位天使把石头滚开。耶稣不 在坟墓里。路加则说玛利亚玛达肋纳、约安纳和雅各伯的母亲来到坟墓那里， 见到石头已经滚开了。坟墓是空的。她们很困惑，不知道是怎么回事。这时有 两个人穿着耀眼的衣服出现在她们身边，告诉她们耶稣已经复活了。
  在若望福 音中，玛利亚玛达肋纳却是独自来到坟墓那里。她见到石头已经挪开时，并没 有进入墓中，而是赶快跑回去找伯多禄和若望，告诉他们有人把耶稣的身体偷 走了。若望和伯多禄跑到坟墓那里，看到坟墓是空的。
  坟墓附近也没有什么天 使或年轻人。 我们要怎么解释这些看似很重大的出入呢？四位圣史对于事情发生的顺序 好像并没有什么兴趣，却愿意强调「坟墓是空的」这个事实。后来四位圣史提 到耶稣复活后的显现时，有关耶稣第一次显现的时、地，以及他如何显现、显 现给谁等等的记载，同样也不一致。
  但是这些记载，尽管在细节上有差异，我 们还是可以看到一些共同点：门徒心中的疑虑、看到耶稣时的惊慌和害怕、还 有他们没能立刻认出他来。这些共同的记载向我们指出了新约的可靠性。正如 同好几个人对同一事件的报导，在细节上或有所出入，但是他们的说明都掌握 了事件的真髓。
   耶稣复活的特色 圣经清楚地记载了，耶稣在复活后，并没有恢复他在世时原有的样子。他 的复活与拉匝禄的复活（若十一1等）以及纳因城寡妇的独子复活（路七11-17 ）都很不相同，因为后二人有一天还会再死去。
  而耶稣并不只是死而复生，他 的生命已起了变化，进入了永恒而光荣的状态。但是他还保留着他被钉的五处 伤口，只不过这些伤口不再能使他感到疼痛，反而成为他战胜死亡的记号。 耶稣复活后的身体并不是鬼魂或精神体。
  他有实质的肉体，人们看得到、 摸得到，也感受得到。「你们摸摸我，再看看我，应该知道，鬼神是没有肉躯 和骨头的，但你们可以看到，我却是有的」（路廿四40）。耶稣能穿过关闭的 门户，忽而出现，忽而消失。
  有几次他甚至还跟门徒一起吃东西。 「耶稣复活后，他的人性与神性完全相结合。在他的人性内，充分接受 了他的天主性，以及天主的能力。」 耶稣复活与感恩祭 自古以来的神学家，一直注意到，耶稣复活后的显现与感恩祭有着相当有 趣的关连。
  复活的耶稣经常是在用餐时出现在门徒当中。门徒能在海边认出耶 稣，是从他给门徒饼和鱼的动作认出来的(若廿一13)，在厄玛乌，门徒也是从 耶稣擘饼的样子，而认出他们的旅伴就是主(路廿四30-32)。
   在宗徒大事录中 ，伯多禄也说他自己和其他的见证人是「我们这些在他从死者中复活后，与他 同食共饮的人」(见宗十41)。 以上这些章节可以证明，初期教会相信感恩祭就是与复活主相遇的时刻。 「在感恩祭中，复活的耶稣亲自临在于门徒当中，就像他临在于最初的 那些见证人当中一样。
  」 对于我们这些在每个主日都庆祝复活奥迹的天主教徒来说，这一点实在有 莫大的意义。在他的圣言和他的圣事中，我们遇见了复活的基督。在感恩祭中 ，「我们可以触摸到耶稣，也认得出他是生活的基督。在感恩祭中，他成为与 我们同行的伙伴，使我们冷淡的心火热起来，开启我们的眼睛。
  他现在仍然与 我们同行，仍然发现我们忧虑沮丧，仍然有能力让我们看到他给我们带来的希 望。」 对「复活」信仰的挑战 在本文退出前，我们必须一提的是，「耶稣基督复活」是教会的中心教义 ，但是这教义最近受到教会内外人士的质疑。
  在此介绍几个推理神学 (specu- lative theology)上的趋势，目的不是为使各位教理老师更困惑，而是要使各 位知道有这些理论的存在，能有所准备，察觉这些理论的错误，并在遇到质疑 时，能正确地回答他人的问题。
   欺骗理论这个错误的推测是说，耶稣并未真的从死者中复活。其实这个说法并不是最近才有的。早在门徒时代，有些犹太人领袖就到处诉说，耶稣的门徒偷了他的身体，并捏造耶稣复活的故事。但这理论不能说明下列事实：第一，在耶稣去世后，教会迅速发展、成长。
  如果耶稣的生命在他死亡时退出， 这种情形就不可能发生。因为被钉十字架是最大的耻辱、是最受人瞧不起的处 罚方式，只有最卑劣的犯人才会受到这种惩罚。可是，耶稣的门徒却大胆地宣 扬耶稣是天主、是默西亚。
  这个宣讲不应该是因为耶稣如此悲惨退出了一生的 缘故，而必是由于耶稣复活的事实。其次，如果耶稣复活是门徒捏造的，门徒 和初期基督徒就不可能为了耶稣而忍受各种严刑拷打，甚至为他而被处死。 借用理论：熟悉古时异教的人，认为耶稣复活的说法只不过是从异教徒的 神话中借来的。
  当时这类神话很流行，而且强调与雅典神、酒神等希腊诸神有 关的春天繁殖的仪式。但这个理论忽略的一点是：耶稣基督在历史上是真有其 人，而非神话中的人物。门徒若把耶稣比做异教的神，对他们一点好处也没有 。
  如果他们真的这么做了，基督宗教不可能经历时代的考验而至今犹存。 象徵理论：对信仰并不十分了解的人，这个理论或许是最狡猾、最有伤害 力的说法了。提出这个理论的人说，耶稣复活只不过是象徵耶稣的精神永留人 间的说法罢了。
  他们认为不必把耶稣复活的故事当真。他们也否认耶稣的肉体 真的复活，而说门徒看到耶稣显现，也只不过是某种精神上的经验，或是内心 的幻想而已。这类的臆测显然与门徒和初期教会的教导不符。我们不妨再看看 教会对此的教导： 「假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空 的。
  。。。而那些在基督内死了的人，就丧亡了」(格前十五14，19)。 一位当代的圣经学者Raymond Brown， 这样答覆那些不信耶稣的肉体复活 的人： 「。。。。基督徒可以，也应该继续宣讲耶稣肉体的复活。
  我们最早的同道 宣讲肉体的复活，因为他们不相信耶稣的肉体在坟墓里腐烂了。可是， 同样重要的是，耶稣复活的身体也不再是我们所认识的、受到时间和空 间限制的身体。」 结 论 耶稣复活是基督徒宣讲的最重要的信息：被钉十字架的主耶稣从死者中复活并 得到荣耀。
  而且，由于他的复活，凡是信他的人都会复活，且永远与他同享光 荣。在圣经里以及在教会的训导中，到处都可看到此一宣讲。虽然圣经中对耶 稣复活的记载，在细节上有些出入，但都证明一个基本事实：耶稣从死者中复 活，并显现给他的朋友和门徒。
  耶稣复活后的显现与教会庆祝的感恩祭之间， 有密切的关连。圣体圣事使我们经验到耶稣的复活，对过去的门徒以及今日的 我们都是如此。天主教徒每一次参与感恩祭时，就是参与基督的死亡与复活。 复活的耶稣今天仍临在于信友中，正如他在第一个复活节那天，临在于门徒当 中一样。
  耶稣的复活对我们的得救以及我们的信仰都是绝对必要的。没有主的 复活，就没有今天的教会。任何其他的理论都应该完全受到排斥。 「主耶稣真正地复活了，他是生命的泉源，也是倾注在人类身上的天主圣 神的泉源」。
  收起