如何把玩葫芦？我在市场上买了一个小葫芦
暴慕刚：玩葫芦有学问 2007-08-01 14:46:47
作者访谈
暴慕刚：玩葫芦有学问 张秉文
暴慕刚的姓名怪怪，但其人生经历却很大众：1951年出生于北京，经历了“文革”、“上山下乡”，恢复高考教育制度后就读于北京经济管理干部学院和北京航空航天大学，攻读企业管理专业。 曾任职北京某国有大企业中层领导多年，现为一家知名公司总经理。
深受京城传统文化熏陶，暴慕刚在国企工作及后来从商之余，酷爱文玩古董，涉猎其道30余载，尤擅中国明、清家具及雕刻艺术品的收藏与研究。 受其家兄影响，从而立之年起钟情葫芦的把玩与研究，且收藏颇丰。
在暴慕刚眼里心里，葫芦这一普通植物的精灵...全部
暴慕刚：玩葫芦有学问 2007-08-01 14:46:47
作者访谈
暴慕刚：玩葫芦有学问 张秉文
暴慕刚的姓名怪怪，但其人生经历却很大众：1951年出生于北京，经历了“文革”、“上山下乡”，恢复高考教育制度后就读于北京经济管理干部学院和北京航空航天大学，攻读企业管理专业。
曾任职北京某国有大企业中层领导多年，现为一家知名公司总经理。
深受京城传统文化熏陶，暴慕刚在国企工作及后来从商之余，酷爱文玩古董，涉猎其道30余载，尤擅中国明、清家具及雕刻艺术品的收藏与研究。
受其家兄影响，从而立之年起钟情葫芦的把玩与研究，且收藏颇丰。
在暴慕刚眼里心里，葫芦这一普通植物的精灵之处在于它离开藤蔓以后还在“生长”。他把葫芦的生长划分为先天和后天两个阶段。
先天指在藤蔓上借天地之灵气，采日月之精华，受种植人的照料；后天指在玩葫芦人的呵护把玩下继续“生长”。生长成熟的葫芦离开藤蔓依然活着，它在呼吸注入人的精灵之气使其继续生长。其形体不变密度却在增加，随时间的推移而变得坚硬。
暴慕刚是目睹自己收藏、把玩的数把老葫芦“成长” 得出结论：一把好葫芦是“玩”出来的，而“玩”出来的葫芦皮质坚硬、敲击声脆、油润灵透，古色古香，浑身释放着灵气，完全可以与古瓷器媲美，由于传世稀少，其价格亦高于古瓷器数倍甚至数十倍。
玩葫芦有学文问。暴慕刚说：“玩葫芦玩的就是皮，因此选购葫芦有五不取：一是皮质洁白不可取；二是着色做旧不可取；三是胎薄皮软不可取；四是皮有伤残不可取；五是缺翻歪眼不可取。” 他还总结出把玩葫芦的“六不盘”：“第一是新葫芦不盘；第二是夏季不盘葫芦；第三是不洗干净手不盘葫芦；第四是未镶配好口盖的葫芦不盘；第五是做旧的葫芦不盘。
“暴慕刚把自己玩葫芦心得写成《玩葫芦》一书，由同心出版社正式出版。从收藏、把玩葫芦到到著书，暴慕刚应该说是圈里有潜力、有成就的玩家。但他却不止一次说自己“是一个失根的玩家”。听他讲述中国葫芦收藏、把玩的历史，恍然如悟，原来玩葫芦也需要很深的道行。
他说了一句大实话。
出版了个人专著应该高兴才是，但作者暴慕刚却时而慨叹：“一把好葫芦先天因素很重要，所以自有收藏把玩葫芦的那个年代（有确切出土文物见证应在明清时期，但据种种现象推测可以上溯到汉代）就有了范制葫芦者，范制的模具由初期的木模、瓦模、纸模发展到了今天的石膏模。
由于自幼受家兄影响，在玩葫芦的过程中悟出些葫芦的灵性，以至对葫芦深爱痴迷。但我不懂种葫芦，所以是个失根的玩家，而不是专家，对葫芦的认识自然还不够深刻。种范制葫芦的人深藏不露，多年来只能与葫芦对话，却不能与种葫芦之人交流。
向往为种葫芦的人去打工，不要工资也不是要学种葫芦，只是希望能对葫芦的认识有所升华。”圈内人送他雅号“匏痴”，他自称匏?驼魅恕Ｌ怂恼夥埃涠院某彰钥杉话吡恕?
“随着畜养鸣虫的兴起，玩葫芦、收藏葫芦必然蔚成风气，尤其是北京。
”暴慕刚看好葫芦收藏市场。
2007年7月9日二稿
(看看这篇文章吧)
。收起
