法师，你好顶礼法师。在日常工作和生活我
和你分享我的心得，希望有些帮助。
作为一个世俗中人，当我们说到斗争这两个字的时候伴随着的是怨恨，讨厌，烦恼，厌恶，如何赢，矛盾等等这样的情绪感觉。不会有爱，关怀，理解，为他好这样的心态，要不然就不会有争斗出现了。 我们可以这样推敲一下，如果这样的情绪感觉一直存在的话，在诵经诵到“但愿众生永离诸苦及苦因”这样的经文的时候是不是会有很搞笑的感觉呢？自己所做的和所向往的是背道而驰的。那到底什么是我们想要的呢？是让对方离苦，还是让对方受苦得了了呢？ 如果我们不让，如果我们要争一下，那眼前和以后会有什么样的结果出现？
佛法讲利益众生，可前提是先利益自己。 如果自己都无法帮助到自己，讲去帮助他人就...全部
和你分享我的心得，希望有些帮助。
作为一个世俗中人，当我们说到斗争这两个字的时候伴随着的是怨恨，讨厌，烦恼，厌恶，如何赢，矛盾等等这样的情绪感觉。不会有爱，关怀，理解，为他好这样的心态，要不然就不会有争斗出现了。
我们可以这样推敲一下，如果这样的情绪感觉一直存在的话，在诵经诵到“但愿众生永离诸苦及苦因”这样的经文的时候是不是会有很搞笑的感觉呢？自己所做的和所向往的是背道而驰的。那到底什么是我们想要的呢？是让对方离苦，还是让对方受苦得了了呢？ 如果我们不让，如果我们要争一下，那眼前和以后会有什么样的结果出现？
佛法讲利益众生，可前提是先利益自己。
如果自己都无法帮助到自己，讲去帮助他人就好像是海市蜃楼。要改变自己先，然后想怎么改变对方。想要改变自己就需要对为何争斗，在争斗什么做思考。我的经验告诉我，很对争斗的因都是误解开始的。一个人简单的一个动作在不同的人看起来会有不同的感觉，其中不乏误解。
所以，在了解为何争斗之后，去找到相关人士的共同点，从这个共同点开始去开始对话。
有效的沟通交流是从聆听开始，而不是巴拉巴拉地说。让对方说，听懂对方再说什么这才是最重要的。对话是一种很智慧的解决矛盾的方法。
佛法有六度波罗蜜，其中有忍辱。佛说的忍辱不是懦弱或者软弱，不是听天由命，不是无所谓。而是要配合智慧的。
如果想着别人讨厌的行为，我们就会很难受。内心里充满煎熬，于是就要想好好地“报答”对方。
如果你想想其实对方有这样的行为心理一定很难受，一定和现在的我一样难受和煎熬。能不能和他聊聊，大家坐下来，看看是否是误解在捣鬼。或者看看怎么去解决这样的争斗，毕竟大家都希望自己和他人都能快乐。
我有个经理就是个大家都不喜欢的人，她时常和我们同事中的一个争斗。
有的时候她的“锋芒”也会刺到我。我很火大，很想以其人之道反制其人之身来报复她。可我想想自己，我很想做个让上师，让本尊让释迦世尊喜欢的学生。逆境是绝好的检验我们修行如何的好时候，也是我们改善自己最有效的时候。
平时的千日诵经，不如逆境时候当下的对治来的有用。我后来就找她谈，把她的言行在我内心里产生的感受告诉她，我也告诉了她很多，我们深谈了很久。当然，谈话需要些技巧。比如赞美，让步，肯定，等等技巧。总之，后来我也对她了解多了很多。
其实更多的是通过对话，我更加的了解和理解她，也就对她的一些习惯的毛病开始接受了，接受了也就再没有争斗了。
其实，那里有很多种办法去处理这些人与人之间的争斗的。不要把争斗看成是件很大的障碍，因为也就只有人和人才有这样的矛盾，这个世界本来就是娑婆世界嘛。
处理和改善人与人之间的关系，信不信佛法的人都能做到。不同的是，我们要用佛法中学到的无常啊，因果啊，爱啊去处理，让自己和对方和事情都能向着一个很好的方向去发展，让自己和对方都能开心幸福起来，这就是我们信佛和不信佛人之间的区别。
希望能帮到你，吉祥如意！。收起
