【辛卯中秋28-01】出句：风雅
【辛卯中秋28-01】对句：礼义孝亲 忠廉信盛【东山】
【辛卯中秋28-01】出句：风雅颂月 赋比兴愁【桐叶】
亲：亲人，这里指长辈。
礼义仁孝忠信廉耻是中国人对在道德思想标准要求的总结,是五千多年华夏文明史沉淀的精髓。
桐叶学妹的句子貌似简单，其实暗含玄机，很难对出与之意境相协的工对。
《风》、《雅》（分《小雅》《大雅》）、《颂》我国第一部诗歌总集《诗经》的三部曲，且在《诗经》中作名词而用的《颂》在此句中为动词。
赋、比、兴是诗经的主要三种表现手法。《周礼·春官》中记载：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”
赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于现在的排比修辞方法。...全部
【辛卯中秋28-01】对句：礼义孝亲 忠廉信盛【东山】
【辛卯中秋28-01】出句：风雅颂月 赋比兴愁【桐叶】
亲：亲人，这里指长辈。
礼义仁孝忠信廉耻是中国人对在道德思想标准要求的总结,是五千多年华夏文明史沉淀的精髓。
桐叶学妹的句子貌似简单，其实暗含玄机，很难对出与之意境相协的工对。
《风》、《雅》（分《小雅》《大雅》）、《颂》我国第一部诗歌总集《诗经》的三部曲，且在《诗经》中作名词而用的《颂》在此句中为动词。
赋、比、兴是诗经的主要三种表现手法。《周礼·春官》中记载：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”
赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于现在的排比修辞方法。
比：比喻。相当于现在的比喻修辞方法。
兴：先言他物以引起所咏之词。相当于现在的象征修辞方法。
“兴”的词性变化同“颂”。
一管之见~如有谬解望见谅！
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