“是亲不是亲，非亲却是亲”是什么意思？
对>"是亲不是亲，非亲却是亲"的理解
《增广贤文》有这两句话，让人费解。不从传统的理论透视，难以打破壶中之迷。
一、本性与末性
人性有两种，亲和慈爱真为人之本性，奸狡猾毒贪为人之末性。 本末互根，相生相化。本性长则末性伏，末性起则本性藏。本性当家做主，则外现亲和气质，人乐为之亲。末性窃居神堂，则暴唳阴狠，人见人怕。扫除末性，升华本性是人的终身要务。自净其意，是诸佛教。
本性升华有三个阶段：性命和则生，人物和则亲，人天和则灵。 人的精神与肉体相生相和，则气血通畅，身轻体健，朝气蓬勃。正如《黄帝内经》所说的，精神内守，病安从来。第二阶段，人与物相和，慈爱之心初起，珍惜物命，世间万物无一不亲...全部
对>"是亲不是亲，非亲却是亲"的理解
《增广贤文》有这两句话，让人费解。不从传统的理论透视，难以打破壶中之迷。
一、本性与末性
人性有两种，亲和慈爱真为人之本性，奸狡猾毒贪为人之末性。
本末互根，相生相化。本性长则末性伏，末性起则本性藏。本性当家做主，则外现亲和气质，人乐为之亲。末性窃居神堂，则暴唳阴狠，人见人怕。扫除末性，升华本性是人的终身要务。自净其意，是诸佛教。
本性升华有三个阶段：性命和则生，人物和则亲，人天和则灵。
人的精神与肉体相生相和，则气血通畅，身轻体健，朝气蓬勃。正如《黄帝内经》所说的，精神内守，病安从来。第二阶段，人与物相和，慈爱之心初起，珍惜物命，世间万物无一不亲。第三阶段，人与天和，人与自然相应，通灵通慧。
文章本天成，妙手偶得之。万物静观皆自得。随心所欲，心想事成。
二、肉体之亲与本性之亲
世间的亲有两种，一种是肉体之亲，一种是本性之亲。父母兄弟姐妹夫妻，是肉体之亲。肉体之亲是短暂的，父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。肉体之亲离不开本性之亲。父慈子孝兄友弟恭，夫妻恩爱，这就是本性。迷失了本性，是亲不是亲。为名为利为权，父子反目，兄弟相残，夫妻成仇，这样的事例举不胜举。
本性之亲是本性升华后的同气相求，同声相应。
本性相亲有时是不需要语言的。有人一见而喜，有人一见生恶，有人白头如新，有人倾盖如故，都是本性层次不同的原因。非亲却是亲，本性为亲。伯牙子期，一曲而情传千古。如果伯牙弹的是芝兰，子期想的是名利，两人又如何能共鸣。
本性相亲，心心相应，可以超越时空，生死不渝。千载之下，读前贤遗教，聆先圣心声，于我心有戚戚焉，则与圣贤同堂何异。
我们在日常生活中应该要注重这些原则和细节,让人尽显本性,忘掉末性!
。收起
