他说得对吗？

拜金主义与信仰问题我的上一个问题

楼主似乎忽略了一个问题：值得一信的信仰是否只包括宗教信仰。 信仰种类自然很多，楼主提到了偏重传统文化味道的宗教信仰，以及所谓拜金主义。然后在下也补充一个：科学。我国的基础教育，大约就是唯物主义+数理化等自然科学，这本身就是一个信仰体系。 楼主的“宗教/信仰”帖子在这里众口一词的不受欢迎，或者就是这种教育流程所暗含的信仰体系的表现之一呢？ 然后还有个问题：“拜金”行为是否等于拜金主义。 这个可以从收入/支出两方面考虑一下。 收入。劳动然后获得报酬，珍惜自己的劳动所得，本身天经地义。有人尺寸必争的保护自己的利益，可能不是崇拜金钱，而是重视自身权利。同时，我国目前阶段社保或者基本社会服务不...全部

  楼主似乎忽略了一个问题：值得一信的信仰是否只包括宗教信仰。 信仰种类自然很多，楼主提到了偏重传统文化味道的宗教信仰，以及所谓拜金主义。然后在下也补充一个：科学。我国的基础教育，大约就是唯物主义+数理化等自然科学，这本身就是一个信仰体系。
  楼主的“宗教/信仰”帖子在这里众口一词的不受欢迎，或者就是这种教育流程所暗含的信仰体系的表现之一呢？ 然后还有个问题：“拜金”行为是否等于拜金主义。 这个可以从收入/支出两方面考虑一下。
   收入。劳动然后获得报酬，珍惜自己的劳动所得，本身天经地义。有人尺寸必争的保护自己的利益，可能不是崇拜金钱，而是重视自身权利。同时，我国目前阶段社保或者基本社会服务不便宜，而且要个人承担不少，这就有外力迫使普通百姓尽力积累金钱。
  “不得不做”和“不管不顾地做”毕竟不同。 支出。现实生活中，某些“拜金主义”活动，其收获的最终流向可能并不是自己，或者并不是用于满足自己的奢侈或诡异的欲望。比较夸张的例子：传说有个女教师曾从事特殊服务行业为学生筹学费——如果不看目的，这类行为解读起来可就是另一个结果了。
   ——拜金主义自然不可取，可是现实生活中的活动往往复杂得不能用简单的“拜金主义”来概括。 ===================================================== 通过教育来使国人能自觉抵御某些诱惑，这个做法自然不坏。
  问题是，一个普通人是要过一辈子的，而且还不可能孤家寡人的过一辈子。教他/她“抵御”只能教一时；他/她愿意学会“抵御”来自我牺牲是一回事，连带着家人亲友也得附和/受影响，这就是另一回事。 有些时候堵不如疏，更多的时候授鱼不如授渔。
  如果只是为了抵御金钱的不良诱惑，消除/减少社会矛盾/丑恶，那么只要直接了当的指导学生如何理财，或者让学生多与亲友交流以便体验社会成员之间的各种感情。——以这点来说，专门开列出一门“宗教信仰/传统文化教育”，最多也就是选修课吧。
   此外，知和行也是个问题。以宗教/文化“信仰”来抵御金钱诱惑，充其量也就是“知”道如何“不行”。可具体该如何做呢？不受金钱诱惑，然后终究要有一个如何挣钱花钱的问题。——以这点来说，其实缺少的不只是“信仰教育”，还包括理财、公民道德、基本科学常识。
  。。单说信仰，挂一漏万。 ====================================================== 然后还可以换个思路。 楼主提到“开拓视野”云云，这就引出一个问题。
   以楼主在上面提到的“灭佛事件”来说，其原因，大约在于佛教大行，使劳动力闲散，危及农业；或者宗教团体试图胁民意干政。基督教，犹太教在历史上的龌龊就更不用说了。如果具体到历史细节，那么所有宗教都是肮脏不堪的——虽然闪光点确实也不少。
   也就是说，楼主所谓值得学习的宗教/传统文化，其实是经过了数千年发展，去粗取精/去伪存真之后的成果。是学儒家还是学“新儒家”，是学佛教还是学“佛学”，是基督教原教旨主义还是所谓“科学派”（话说它和科学到底哪里沾边呢？），或者其它的什么什么，这其实不是个问题。
  说的直白些，宗教或者传统之所以在现代社会还值得“信仰”，并不是因为它们的老派传统，恰恰是因为它们的顺应时势的“新”变化。——与其新造一门课来讲宗教/传统，何不再干脆些，直接来讲讲那些造成了这些变化的新东西。
   关于开拓眼界，还可以有一个延伸讨论。 在下小时候看过不少杂书，很被“圣殿骑士”或者“古代鸿儒”或者“寺院圣僧”之类晃过眼。后来发现，这些东西不过是官方强盗团、资深公务员、朴素的论理学 /心理学学者而已。
   随着受教育的深入，我们所学的东西终究会变的过时、过于粗浅、过于简陋。就好比学好了四则运算得学微积分，学完了微积分就该开始学近世代数之类。科学方面，这种不断的自我否定和重新学习可以一直进行很多次，但是楼主所谓宗教/传统信仰教育，这种否定和进步的余地在哪里？说到底，不过是应该这样不该那样，或者应该那样不该这样的多中取一的选择而已。
   没有这种改进的余地，那么所谓“坚持信仰”，不过是自我催眠。而随着自身所受教育的不断积累，这种自我催眠可能破产，甚至产生反效果。当然，这种极端情况肯定是少数，可是被拜金主义困扰到害人害己的也并不是多数。
   虚室生白，自然很理想。问题是“早期”教育，或者说公民基本素质教育，是否需要达到这个境界。 ====================================================== 总结一下： 历史上的宗教/传统，不适应当代。
  适应当代的宗教/传统，多少都有科学等现代成果的作料在其中。讲宗教/传统，不如讲科学。 ====================================================== 至于楼主所谓“终极真理”。
   这个“终极”玩意儿，放到早期教育里合适么？小学里也讲数论，也讲离散数学，但是都只讲其中浅显零散的几个概念，只讲最初步直接的应用。从这个意义上说，现在的中小学里，可没有少讲宗教或者传统文化。
   其实，追求终极真理是一回事，是否能追求到终极真理又是另一回事情。历史地说，技术手段的进步使人能逐步了解世界，接近终极的某样东西。在这个进步过程里，宗教或者传统文化都是不断立论，不断被驳斥，不断妥协、让步、修正、退守。
  如果有什么体系和技术进步相辅相成，那就目前来说也只是各种门类的科学。要说追求终极真理，中国搞数理化教育，可比西方国家的宗教横行来的更象回事。收起