家和万事兴的出处有人说，家和万事兴的出
儒学中的家庭思想，相当多地体现在对人生哲学等的宏观论述中。因此，有的虽然并不表现为单纯的家庭思想，但由于被视为做人的基本准则，而在不同方面对家庭生活起到了指导作用。
“有子曰：礼之用，和为贵。 先王之道斯为美。小大由之。”“和为贵”的思想，虽不是针对家庭而言，却是儒家提倡的一个处世原则，“小大由之”。所以，这种原则自然也影响了人们的家庭生活。古人格外注重家庭关系，“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。 ”这种家庭和睦的思想，自古以来被人们所信奉，并认为“家和万事兴”。这种思想进一步延伸，就演化为家庭邻里和睦的思想。
子曰：里仁为美。“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。”仲弓...全部
儒学中的家庭思想，相当多地体现在对人生哲学等的宏观论述中。因此，有的虽然并不表现为单纯的家庭思想，但由于被视为做人的基本准则，而在不同方面对家庭生活起到了指导作用。
“有子曰：礼之用，和为贵。
先王之道斯为美。小大由之。”“和为贵”的思想，虽不是针对家庭而言，却是儒家提倡的一个处世原则，“小大由之”。所以，这种原则自然也影响了人们的家庭生活。古人格外注重家庭关系，“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。
”这种家庭和睦的思想，自古以来被人们所信奉，并认为“家和万事兴”。这种思想进一步延伸，就演化为家庭邻里和睦的思想。
子曰：里仁为美。“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。”仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。”这里所说的“家”与现在的家庭并不是同一个概念，而是指家族，还包括很多与家长无血缘关系的人员，包括左邻右舍，这种“在家无怨”、邻里和睦强调的是一种团结的力量，小到治家，大到治国。
家和心境就高，就能干好工作，兴旺发达。
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