来生是什么??我不知道来生是什么
你好!
什么是来生,如果真有来生,那也是今生的缘注定的,还是把握现在吧不要期望来生毕竟离我们很远!
摘录几条,都是在讲确有三世因果,人确有来生:
一、《佛说四十二章经第十三章》:「沙门问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道?佛言:净心守志,可会至道。 譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。」如无来生,当亦无前生,则无宿命可言。修行断惑证一切智者,得知宿命。知在今生知,故亦能证知有前生、有来生。。
二、《佛说八大人觉经》:『如此八事。乃是诸佛。 菩萨大人。之所觉悟。精进行道。慈悲修慧。乘法身船。至涅盘岸。复还生死。度脱众生。以前八事。开导一切。令诸众生。觉生死苦。舍离五欲。修心圣道。』菩萨...全部
你好!
什么是来生,如果真有来生,那也是今生的缘注定的,还是把握现在吧不要期望来生毕竟离我们很远!
摘录几条,都是在讲确有三世因果,人确有来生:
一、《佛说四十二章经第十三章》:「沙门问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道?佛言:净心守志,可会至道。
譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。」如无来生,当亦无前生,则无宿命可言。修行断惑证一切智者,得知宿命。知在今生知,故亦能证知有前生、有来生。。
二、《佛说八大人觉经》:『如此八事。乃是诸佛。
菩萨大人。之所觉悟。精进行道。慈悲修慧。乘法身船。至涅盘岸。复还生死。度脱众生。以前八事。开导一切。令诸众生。觉生死苦。舍离五欲。修心圣道。』菩萨能复还生死,代表他能在来生度众生。此段经文代表菩萨能以愿力,在未来际,即来生,度化众生。
三、《楞严经:大势至菩萨念佛圆通章》『若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。』当来即来生。
四、《佛说阿弥陀经》:『舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人。
俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。
现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生。阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。』娑婆此土众生死后,凭信愿及念佛之力,西土众圣亲来接引,往生到西方极乐。
此生在娑婆,来生即到西方净土。此经文证明众生念佛可在下一辈子往生佛国。
五、《佛说阿弥陀经》:『舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛之所护念。
皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。舍利弗。若有人。已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。於彼国土。若已生。
若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土。』若当生句。我们娑婆众生念佛求往生,死后,凭信愿念佛之力,下一辈子就到西方极乐世界投生。此系一切众生下一辈子能往生佛国之证据。
六、《佛说无量寿经》:『设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。』『十方来生,心悦清净,已至我国,快乐安隐。』此二"来生"二字,是指十方念佛众生,业尽之后往生西方极乐世界。
此亦十方众生下一辈子能往生佛国之证据。
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