家族和氏族有什么区别

氏族与宗族概念上的区别是什么?

氏族为人类社会最原始之血缘集团，其制自古重之。境内古今各姓氏族的流动变迁甚大同姓不同宗的情况也较普遍。汉代就知名的严、朱、陆、顾等四大著姓，至今犹存。中国古代历史上的几次人口大迁移，对嘉兴氏族的发展均有极大的影响。 4世纪初晋室东迁，河南新蔡干氏和河北容城许氏迁入盐官。12世纪初，宋高宗迁都临安，当时“扈跸”南渡而迁入嘉兴各地的氏族较多，例如汤阴岳氏、肖县高氏、颖川陈氏、洛阳项氏、沼阳陶氏、洺州李氏、河南褚氏等迁入嘉兴，洛阳贾氏、汝南周氏、东平马氏、汗梁居氏和沈氏等迁入海宁，汴梁戚氏迁入平湖，开封吕氏迁入桐乡，黎阳郁氏迁入嘉善。 宋末，吴门张氏避兵乱而迁入海盐。元代，陈留刘氏迁入海，广...全部

  氏族为人类社会最原始之血缘集团，其制自古重之。境内古今各姓氏族的流动变迁甚大同姓不同宗的情况也较普遍。汉代就知名的严、朱、陆、顾等四大著姓，至今犹存。中国古代历史上的几次人口大迁移，对嘉兴氏族的发展均有极大的影响。
  4世纪初晋室东迁，河南新蔡干氏和河北容城许氏迁入盐官。12世纪初，宋高宗迁都临安，当时“扈跸”南渡而迁入嘉兴各地的氏族较多，例如汤阴岳氏、肖县高氏、颖川陈氏、洛阳项氏、沼阳陶氏、洺州李氏、河南褚氏等迁入嘉兴，洛阳贾氏、汝南周氏、东平马氏、汗梁居氏和沈氏等迁入海宁，汴梁戚氏迁入平湖，开封吕氏迁入桐乡，黎阳郁氏迁入嘉善。
  宋末，吴门张氏避兵乱而迁入海盐。元代，陈留刘氏迁入海，广陵盛氏由钱塘迁居嘉兴，宁阳贺氏迁入嘉兴，婺源查氏迁入海宁袁花，黄县邹氏因戍卫而迁入海宁。明代洪武年间山阴谭氏因躲避戍役而迁入嘉兴，江阴李氏亦迁入嘉兴；嘉靖年间，临安钱氏因为官而定居嘉兴，容城杨氏避乱迁入嘉善，慈溪师桥沈氏避候乱而迁居嘉兴；崇祯年间，休宁吴氏、歙县方氏、京兆宋氏等均因避兵乱而迁入嘉兴，临安另一支钱氏迁入海宁。
  清代，康熙年间有温陵陈氏迁入海盐，钱塘高氏迁居平湖，湖州钮氏迁入嘉兴；雍正年间，休宁金氏迁入嘉兴。嘉庆年间，青州劳氏由山东阳信迁入桐乡。咸丰、同治年间，经太平天国战争，嘉兴各地人口减少，田园荒芜；当时湖南、湖北、河南、安徽等省及本省宁、绍、台地区各地人前来搭棚垦荒，乡间村落往往有聚族而居者，迩后其后裔繁衍生息，即今俗呼之“客帮人”。
   兄弟民族如回族，元代即有定居于嘉兴的，历明清两代，出现了徐、郭、金、沙、马、杨等回族大姓。近现代，由河南、山东迁入嘉兴的回族人氏，以河南拓城韩氏的人数最多，为现有嘉兴回族之大户。 解放以前，尤其在乡间，各姓氏族多聚族而居。
  解放后，随着社会大变动，除有些农村(例如嘉兴郊区建设乡旧岳头和平湖胜利乡吴家栅)，聚族而居的氏族已不多见。 宗族亦称“家族”、“族”。指父系单系亲属集团，即以一成年男姓为中心（称“宗子”或“族长”），按照父子相承的继嗣原则上溯下延，这是宗族的主线。
  主线旁有若干支线，支线排列的次序根据与主线之间的血缘关系的远近而决定。族内有家，因此族又是家庭的联合体。家之父受制于族之宗子，即所谓“父，至尊也”，“大宗，尊之统也”。宗族是一单系结构，其世系是按男姓而非由男女两姓共同排列的。
  宗族中的所有女姓都是男性的附庸，所谓“妇女有三从之义，无专门之道”。文明社会伊始，面对严酷的自然及社会的生存斗争，家族只能以较小的规模存在，有独立生存能力的子、孙逐渐脱离父族另立宗族。春秋战国以后，一个宗族所包含的人口往往可达几千；魏、晋、隋、唐时，个别豪门大姓甚至有上万人。
  《左传。僖公二十四年》：“召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作诗。”《战国策。韩策二》：“臣之仇，韩相韩傀。傀又韩君之季父也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺人，终莫能就。”《尔雅。释亲》：“父之党为宗族。
  ”汉班固《白虎通。宗教》：“族者何也？族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。上凑高祖，下至玄孙，一家有吉，百家聚之，合而为亲，生相亲爱死相哀痛，有会聚之道，故谓之族。”《汉书。韦玄成传》：“宗族至吏二千石者十余人。
  ”《后汉书。天文志上》：“夷灭述妻宗族万余人以上。”唐蒋防《霍小玉传》：“卢亦甲族也，嫁女于他门，聘财必以百万为约，满此数，义在不行。”《红楼梦》第四回：“这他氏亦金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。
  族中男女无有不诵诗读书者。收起